秦斯《名家對聯(lián)集》
徐渭及其對聯(lián)
徐渭(1521-1593)，初字文清，改字文長(cháng)，號天池山人、青藤道士，或署田水月，浙江山陰（今紹興）人。明代文學(xué)家、戲曲家、藝術(shù)家。他天才超逸而科舉卻屢試不中，壯年時(shí)曾在浙江總督胡憲幕下當書(shū)記，出奇計，破倭寇。后胡獲罪被殺，他也潦倒終身，晚年以賣(mài)書(shū)畫(huà)過(guò)活，曾寫(xiě)過(guò)不少佳聯(lián)、巧聯(lián)，但當道官僚求他一字而不可得，被稱(chēng)為狂人。善詩(shī)文，評者謂其得李賀之奇、蘇軾之辯，不落窠臼。所作戲曲論著(zhù)、雜劇，頗有超越前人見(jiàn)解和打破陳規之處，有些作品表露對當時(shí)政治現實(shí)的不滿(mǎn)。工書(shū)法，行草縱逸飛動(dòng)。中年始習畫(huà)，特長(cháng)花鳥(niǎo)，用生紙作畫(huà)，大筆放縱，水墨淋漓，有所創(chuàng )造，與陳道復并稱(chēng)“青藤白陽(yáng)”。兩人對后來(lái)大寫(xiě)意花卉畫(huà)很有影響。有戲曲論著(zhù)《南詞敘錄》，雜劇《四聲猿》，詩(shī)文《徐文長(cháng)全集》、《徐文長(cháng)佚稿》、《徐文長(cháng)佚草》等。
其對聯(lián)代表作有：
一、自勉類(lèi)
自題聯(lián)：
脫屣塵緣，別有胸襟灑落；
結廬入境，不妨車(chē)馬喧闐。
題青藤書(shū)屋聯(lián)三副：
一池金玉如如化；
滿(mǎn)眼青黃色色真。
未必玄關(guān)別名教；
須知書(shū)戶(hù)孕江山。
好讀書(shū)不好讀書(shū)；
好讀書(shū)不好讀書(shū)。
注：“好”分讀hǎo、hào，分別為正好、喜歡之意。
題《青藤書(shū)屋圖》聯(lián)二副：
幾間東倒西歪屋；
一個(gè)南腔北調人。
水夕蒼蚊殘夏扇；
河間紅樹(shù)早秋梨。
自題居室聯(lián)：
無(wú)求不著(zhù)看人面；
有酒可以留客談。
題青藤書(shū)屋書(shū)舍聯(lián)四副：
花香滿(mǎn)座客對酒；
燈影隔簾人讀書(shū)。
雨醒詩(shī)夢(mèng)來(lái)樵葉；
風(fēng)載書(shū)聲出藕花。
舊業(yè)尚存三經(jīng)草；
小窗獨對半床書(shū)。
日午憑欄，看幾點(diǎn)落花，聽(tīng)數聲啼鳥(niǎo)；
夜深緩步，待半簾明月，來(lái)一榻清風(fēng)。
二、名勝類(lèi)
題蕪湖靈澤夫人祠聯(lián)二副：
思親淚落吳江冷；
望帝魂歸蜀道難。
朝朝朝朝朝朝朝朝落；
長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)清。
注：“朝”分讀cháo、zhāo，“長(cháng)”分讀zhǎng、cháng，根據不同讀音，可有不同斷句。
題浙江吳山極目閣聯(lián)：
八百里湖山，如是何年圖畫(huà)；
十萬(wàn)家煙火，盡歸此處樓臺。
題浙江上虞曹娥孝女廟聯(lián)：
事父未能，入廟傾誠皆末節；
悅親有道，見(jiàn)吾不拜也無(wú)妨。
題關(guān)帝廟聯(lián)：
白馬小如拳，從此鼪鼯林外長(cháng)；
紫髯靈欲語(yǔ)，頓今尸祝廟中肥。
對杭州知府：
保俶塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫(xiě)五湖四海；
錦帶橋，橋洞圓，圓似鏡，鏡照萬(wàn)國九州。
題紹興應宿閘聯(lián)：
煉石補星辰，兩月興工當萬(wàn)歷，纘禹之緒；
鑿山振河海，千年遺跡在三江，于湯有光。
題浙江富陽(yáng)二圣祠聯(lián)：
孔夫子，關(guān)夫子，兩位夫子，圣德威靈同傳萬(wàn)世；
著(zhù)春秋，看春秋，一部春秋，廟堂香火永續千年。
聯(lián)嵌十人字號：
文彭山，季彭山，武彭山，程彭山，半文半武彭彭山；
活六峰，袁六峰，死六峰，葉六峰，不死不活陸六峰。
題紹興開(kāi)元寺大殿聯(lián)：
壇為祝厘之重，暫集衣冠劍佩，盡宜齋沐焚修，況前臨芹沼，后倚花封，并稱(chēng)高山仰止。念錫檀家搬柴運米，觸目皆證果圓機，切莫向糟丘畔時(shí)酣花鳥(niǎo)醍醐，看天堂立登，哭地獄枉設；
寺當輻輳之塵，則凡濕化胎卵，未免屠沽駔會(huì )，若故殺養生，因貪恣狡，便墜涅海無(wú)邊。今禪林輩暮鼓晨鐘，何下非醒人木鐸，但能于枕頭上常見(jiàn)釁牛觳觫，許今朝入市，與昨日不同。
三、題贈類(lèi)
題張氏書(shū)室聯(lián)：
水隔笙簧，白日鳥(niǎo)啼花竹里；
庭園錦繡，青春人在畫(huà)圖中。
贈友聯(lián)：
世間無(wú)一事不可求，無(wú)一事不可舍，閑打混亦是快樂(lè )；
人情有萬(wàn)祥當如此，有萬(wàn)祥當如彼，要稱(chēng)心便難灑脫。
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