韓國總統樸槿惠，
一夜之間面臨下臺危機。
至于原因，
簡(jiǎn)直魔幻又狗血。
有說(shuō)：
“八神女”干政，
總統成傀儡。
這難道是“紅顏禍國”的節奏！
周武王伐紂時(shí)說(shuō)：“牝雞無(wú)晨，牝雞之晨，惟家之索”。
母雞是不可以在早晨打鳴的。倘若母雞在早晨打鳴，這一家子就完了。
引申指后宮不得干政。
那么，“女人干政”又會(huì )如何呢？
妲己
妲己，姓蘇，不姓妲。女，漢族，公元前1084年生，人稱(chēng)“一代妖姬”。
紂王寵妲己，一連兩個(gè)月沒(méi)有上朝理政。為了滿(mǎn)足妲己無(wú)休止的物質(zhì)欲望，開(kāi)始橫征暴斂，導致民不聊生。
妲己干政，殘害忠良，進(jìn)言殺比干。商王朝內部矛盾激化，周武王出兵伐紂，親率兵車(chē)300輛、虎賁武士3000人、甲士45000人，以及與周同盟國的軍旅東征。
在牧野戰場(chǎng)上，武王針對商紂軍中對商紂的怨恨和不滿(mǎn)情緒，鼓動(dòng)他們倒戈起義，終于成功地將多達17萬(wàn)之巨的紂軍策反，引導周軍攻打紂王。
妲己客觀(guān)上幫助了周武王姬發(fā)打敗了紂王，實(shí)現了霸業(yè)。但是周武王并沒(méi)有感謝她。公元前1046年，周武王將已經(jīng)成為俘虜的妲己反綁，游街示眾，砍了頭不算，還把她的尸體掛在小白旗上，給天下人看，說(shuō)要讓天下的女子都引以為戒。
而后紂王的“惟婦言是用”被宣布為罪狀。
羋月
贏(yíng)蕩舉鼎而死，倒成全了羋八子，她由此成為中國歷史上第一位正宗有記載的“太后”。其實(shí)也開(kāi)創(chuàng )了歷史上“后宮干政”、“垂簾聽(tīng)政”的先河。
當然，那時(shí)的秦國還是要另選出新國君的，那就是羋月的兒子秦昭襄王，秦始皇的爺爺。如果說(shuō)，自古以來(lái)后宮女人命運大都取決于“母以子貴”的話(huà)，那么，羋月倒是一個(gè)相反的例外了，在她這里，反而是“子以母貴”。
宣太后一掌權，本家親戚們少不得沾點(diǎn)兒光。所以在她當政40多年中，形成了秦國上下只知“有太后、穰侯、高陵、華陽(yáng)、涇陽(yáng)，不聞其有王”的局面。
好在羋八子非同一般女子，擅長(cháng)國事、政績(jì)非凡，秦國之所以后來(lái)能統一六國，宣太后的功績(jì)是不可抹殺的。
褚太后
都說(shuō)“垂簾聽(tīng)政”，但是秦漢時(shí)期，女主上朝是沒(méi)有簾子的，和皇帝一樣，直接面對群臣。
到了東晉，崇德太后褚蒜子在位40年，先后4次臨朝，開(kāi)始使用帷簾。
“永和元年春正月甲戌朔，皇太后設白紗帷于太極殿，抱帝臨軒”。
晉康帝死后，繼位的穆帝只有2歲，太后褚蒜子便在太極殿設白紗帷帳，與群臣隔開(kāi)，抱著(zhù)穆帝上朝聽(tīng)政。
公元376年，褚太后主動(dòng)下詔，歸政孝武帝。她仁行天下，將國家治理得頭頭是道，功勛不可磨滅。
“垂簾”，這反映了在當時(shí)儒家思想已深入人心。女主臨朝不是常制，所以必須隔上一道遮羞的簾子。
呂后
劉邦死后，呂雉違背劉邦“非劉姓而王，天下共擊之”的盟約，開(kāi)始剪除劉姓王，大封呂氏為王侯，毒害戚夫人和趙王如意。
她雖然重用呂氏外戚，但是朝廷重臣還是遵守劉邦臨終前所作的人事安排，繼續重用蕭何、曹參、王陵、陳平、周勃等開(kāi)國功臣。
呂后掌握漢朝政權長(cháng)達16年，但是她推崇無(wú)為而治，輕徭薄賦，修生養息，不論政治、經(jīng)濟和文化各個(gè)領(lǐng)域，都為“文景之治”奠定了堅實(shí)的基礎。從這個(gè)角度說(shuō)，呂雉不失為一位出色的女政治家。
呂雉算是正式開(kāi)啟了外戚干政的帷幕。
她的一生其實(shí)充滿(mǎn)艱辛苦楚，然而后人對她多以詬病為主，一是因為諸呂亂權差點(diǎn)斷送了劉漢江山；二是因為她性格殘暴，誅殺功臣和劉氏子孫毫不留情，更因為殘忍地對待戚夫人的“人彘”事件使其臭名遠揚。
宋人曾經(jīng)這樣評價(jià)呂雉，“父識英雄婿沛公，家因驕橫血兵鋒。始知善相元非善，不是興宗是覆宗?！?/span>
這種評價(jià)是不公正的，呂雉沒(méi)有覆宗，而是興宗。
武則天
史書(shū)中第一次使用“垂簾”兩字及正式宣稱(chēng)臨朝皇后權力與皇帝相等，是在武則天時(shí)期。
《舊唐書(shū)》記載：
時(shí)帝風(fēng)疹不能聽(tīng)朝，政事皆決于天后。自誅上官儀后，上每視朝，天后垂簾于御座后，政事大小皆預聞之，內外稱(chēng)為“二圣”。帝欲下詔令天后攝國政。
武則天真正把“垂簾”發(fā)揚光大，其實(shí)從某種程度上來(lái)說(shuō)，武則天已然不算是“干政”，因為她干脆自己當了皇帝。
不用多說(shuō)了，功過(guò)自留無(wú)字碑。
宋朝太后
宋代不斷出現幼主，所以母后垂簾聽(tīng)政的情況相當普遍。
但是宋代有一套約束后妃的機制，嚴密防范后妃專(zhuān)權，否則就是違反綱常倫理，勢必遭致大臣反對。
明道二年，劉太后謁拜太廟時(shí)，想穿上皇帝服裝，以顯示其至高無(wú)上的地位，她下詔服皇帝所用的袞冕。
參知政事薛奎用不無(wú)嘲弄的口氣奏道：“若太后穿天子服飾，不知是像男子一樣跪拜，還是使用女子的禮儀？”
劉太后聽(tīng)了，氣得半死，也不敢穿和皇帝完全一樣的袞服。
兩宋先后有9位太后垂簾聽(tīng)政，她們執政的時(shí)間和擁有的權力并不完全相同。
有的太后垂簾時(shí)間極短，僅具象征意義。
孝宗駕崩，太皇太后吳氏以80高齡，“于梓宮前垂簾”，前后聽(tīng)政只有4天。
時(shí)間較長(cháng)的是仁宗朝的劉太后和哲宗朝的太皇太后高氏。
劉太后垂簾達11年之久，且實(shí)權在握，“政出宮闈，而號令嚴明，恩威加天下”。高太后聽(tīng)政時(shí)，皇帝“恭默不言者九年”，高太后左右著(zhù)當時(shí)的朝政。
歷朝歷代，像宋朝這樣臨朝的女人們不少，但是都有大臣們看著(zhù)，象征性的，倒也沒(méi)出過(guò)什么岔子。
慈禧太后
她代表著(zhù)中國垂簾史頂峰——慈禧太后。
光緒三十四年，慈禧太后病勢沉重，進(jìn)入彌留狀態(tài)。臨終前，她鄭重地說(shuō)：“此后，女人不可預聞國政。此與本朝家法相違，必須嚴加限制。尤須嚴防，不得令太監擅權。明末之事，可為殷鑒!”
一語(yǔ)成讖，隨著(zhù)清王朝的覆滅，延續了兩千余年的垂簾聽(tīng)政制度也就壽終正寢了。
從整體上說(shuō)，慈禧太后是一位心胸博大的女人，智慧，豁達。但是即使是她這樣對這個(gè)龐大的王朝駕輕就熟、讓天下所有叱咤風(fēng)云的男人俯首帖耳的女皇，也免不了女人天生的缺陷，這種缺陷仿佛是與生俱來(lái)的：心眼窄，見(jiàn)識短，感情用事，不計后果。
不管怎樣，慈禧太后是歷史上唯一向全世界宣戰的人，讀著(zhù)“宣戰詔書(shū)”的時(shí)候，心里還是蠻熱血沸騰的。
在中國古代，干政絕對是個(gè)帶貶義的大詞。
如果前面再加上“后宮”二字，那么在儒家思想為主導的封建社會(huì )里，就是大逆不道。
像妲己那樣的禍亂國家的“干政”自然不用說(shuō)。
但是也有孟皇后平定叛亂建南宋的“干政”。
“紅顏”究竟是不是“禍水”，仁者見(jiàn)仁。
總之，歷史發(fā)展到今天，民主大選也給女性賦予了參與政治的權利。
雖然政壇上的女強人還不算多，但是她們卻與男人一樣，能夠一展自己的非凡才華。
“女人干政”這個(gè)詞，再也不復存在了。
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