作者：哲學(xué)君
來(lái)源：哲學(xué)人生網(wǎng)（ID: zxrsnet）前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：
“在人類(lèi)心靈的花園中，最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，是人的教養?！?/span>
那什么是教養？
教養是一個(gè)人文化品德的修養，是一個(gè)人從小就習得的一種規矩，是待人接物處事的一種敬重態(tài)度。豐一吟在《回憶父親豐子愷》中說(shuō)：“生而養之，養而教之。教養，是一個(gè)家庭傳承給孩子的最好禮物?！?/span>教養，是教育和養成
教養，是教育和養成，是文化的傳承和后天學(xué)習的規范。
一個(gè)人的教養，不是先天就擁有的，而是后天的學(xué)習教育和周身氛圍所養成的良好品質(zhì)和行為習慣，是經(jīng)過(guò)人生歷練和修行所沉淀下的德性。
當我們呱呱墜地，生而一張白紙，往后一生的精彩都由自己去涂鴉，而一個(gè)人的教養則以自身的學(xué)習和規范養成的。
人都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，而家庭是孩子成長(cháng)的搖籃。
家庭環(huán)境是孩子健康成長(cháng)的基本因素，而父母的品行更是影響孩子的教養。
《三字經(jīng)》中言，養不教，父之過(guò)；教不嚴，師之惰，人若沒(méi)有教養，便是父母老師的不稱(chēng)職。
“昔孟母，擇鄰處”只為孩子遠離那些不良因素，為其創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境。
胡適先生曾回憶母親時(shí)說(shuō)：“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母?！?/span>
可見(jiàn)，自身所處的家庭氛圍與父母的品行和行為舉止，都會(huì )在生活中慢慢滲透于孩子的品行和教養中。
英國切斯特菲爾德說(shuō)：
“所謂良好教養，它們在幾乎所有國家中乃至于一個(gè)地區里，都不盡相同;每一個(gè)明辨事理的人都會(huì )模仿他所在之地的良好教養，并與之看齊?！?/strong>
正所謂：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義?！?/span>
人要明辨是非就得學(xué)習，做一個(gè)品德高尚的人也要學(xué)習，而做一個(gè)有教養的人更要學(xué)習，學(xué)習端正己身，立身處世，待人接物。
德米特里·利哈喬夫在《論教養》中說(shuō)：“良好的教養不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身?！?/span>教養，是發(fā)自于內心，是以成長(cháng)環(huán)境，教育基礎，自身經(jīng)歷等所綜合成一種內在素質(zhì)。一個(gè)人是否有教養，不止是行為上彬彬有禮，更注重于其文化內涵和道德修養。其中，文化，不單單指文化學(xué)識，更是一種以行為習慣和精神價(jià)值結合成的意識。作家梁曉聲說(shuō)：“文化是根植于內心的修養，無(wú)需自覺(jué)提醒的自覺(jué)；以約束為前提的自由；為別人著(zhù)想的善良?！?/strong>有一次，列寧下樓中途偶遇一女工端盆水上樓，女工見(jiàn)是列寧，就趕忙要給列寧讓路。列寧出聲阻止，并且自己緊靠墻壁，讓女工先過(guò)，同時(shí)說(shuō)：“你不必這樣，你手中端著(zhù)水盆，而我兩手空空，請你先過(guò)去吧！”列寧說(shuō)話(huà)很溫暖，并且“請”字說(shuō)的很響亮。直至女工上樓了，他才下樓。這是一件日常小事，卻體現出他內心品質(zhì)的偉大，他不以自己地位高貴而傲慢無(wú)禮，而是給予他人方便的善良。文化修養是一種由內散發(fā)的一種氣質(zhì)，是從自我認知，自我教育，自我學(xué)習，且沉淀到一定程度所散發(fā)出的一股無(wú)形力量。一個(gè)人有沒(méi)有文化，不在于其學(xué)歷高低，而是是否具有這種無(wú)形中所沉淀下來(lái)的氣質(zhì)修養。有文化修養的人，總能發(fā)現事物中的美好和希望，更是對光明的未來(lái)充滿(mǎn)著(zhù)極大的向往。教養，
教養，是發(fā)自于內心，是一種經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練和規范后綜合的內在品質(zhì)素養，是待人處事上的行為習慣。禮貌，是外在的行為，是在模仿和刻意下也能假裝出來(lái)的一種謙恭有禮的行為表現，它不一定發(fā)自于內心。有教養的人，總表現的很有禮貌。有禮貌的的人卻未必是有教養的人。一個(gè)人若是金玉其外敗絮其中，不能內外兼修，這樣的人不是有教養，只能稱(chēng)其“偽君子”。一個(gè)人牙尖嘴利，卻背地里又做好事，我們不能說(shuō)這樣的人有教養，只能說(shuō)其有一副好心腸，刀子嘴豆腐心。日常生活中，吵架后，我們總能聽(tīng)到勸架的人說(shuō)：“你別跟他一般見(jiàn)識，他人就那樣，嘴巴壞但心地善良，你也別太介意?！钡鹊戎?lèi)的。但他忘了，說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，傷人往往也就在那一兩句話(huà)中，傷過(guò)之后便是千瘡百孔。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，有教養的人不會(huì )口無(wú)遮攔，也不會(huì )以嘴毒心腸好為借口的；反之，有教養的人相處起來(lái)是舒服的。歌德說(shuō)：“沒(méi)有一種禮貌會(huì )在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教養在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時(shí)表現出來(lái)?！?/strong>《菜根譚》：“有教養的人，不責人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念人舊惡?！?/span>有教養的人不責難別人的小過(guò)錯，不隨便揭露別人的隱私，不念叨別人過(guò)去的壞處。教養，體現于細節。它不是看笑話(huà)，更不是讓別人感到難堪或輕視。洛克說(shuō)：“教養的本質(zhì)是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑?！?/strong>有教養的人，不會(huì )讓別人覺(jué)著(zhù)尷尬困窘，在冒犯了他人后，懂得及時(shí)反省自身以及調整自己的行為。當你在圖書(shū)館看書(shū)時(shí)，你可以選擇自己喜歡的去看，但不能大聲喧嘩，這是你的個(gè)人教養。當公共區域有人休息時(shí)，你不能總弄出動(dòng)靜，影響他人。不然這就是你素質(zhì)低，沒(méi)教養了。一個(gè)人是否擁有最高級的教養，就看他懂不懂顧忌別人的感受，懂不懂將心比心，會(huì )不會(huì )讓與之交往的人感到親切舒適和滿(mǎn)足。格里美爾斯豪森言道：“沒(méi)有教養、沒(méi)有學(xué)識、沒(méi)有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結不出果實(shí)來(lái)的 ”一個(gè)人的教養，是他立足社會(huì )的根基。內在的修養讓人吸引著(zhù)志同道合的人，外在的行為禮儀拉近彼此距離，而內外兼修的教養，是穩固所有關(guān)系的壁壘。教養是人生的一大課題，需要我們用一生的時(shí)間都去研修。作者：哲學(xué)君，來(lái)源：哲學(xué)人生網(wǎng)（ID：zxrsnet）哲學(xué)人生網(wǎng)，數百萬(wàn)人關(guān)注的微信大號，反思人生的問(wèn)題，感悟生活的哲理，追求心靈的自由，享受智慧的快樂(lè )。
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