論自我超越
千百年來(lái)，總有一些人想創(chuàng )造更偉大、更新、更美好的生活。也有些人希望把自己變成一個(gè)非常成功、有作為、偉大的人。超越自己的現狀，超越自己，一直是人們追求的愿望，所以"自我超越"是個(gè)歷史性課題，人類(lèi)一直在探索和追求它的真諦。但當我們讀了那些偉人傳記和"成功學(xué)"之后，似乎還是不得要領(lǐng)，許多人都會(huì )問(wèn)出相同的問(wèn)題：什么是自我超越？什么是成功？創(chuàng )造力又是什么？……
以前有許多對"自我超越"的定義：不斷否定自我，不斷挑戰極限，不斷走向完美……但極限在哪兒？完美在哪兒？你依然不知所措。而彼得。圣吉的《第五項修煉》將人們長(cháng)期以來(lái)對《成功學(xué)》和《創(chuàng )造學(xué)》理論的貢獻，進(jìn)行了創(chuàng )造性的整合，推出第一項修煉就是"自我超越"讓今天比昨天好。顯然，這種理念易懂，易掌握，易指導行為。
"讓今天比昨天好"，對于任何一個(gè)人來(lái)講，都是曾經(jīng)做到過(guò)的經(jīng)歷。但是正如美國激勵大師安東尼。羅賓所說(shuō)"一個(gè)人一生中唯一可靠的保證，就是知道自己每天都在進(jìn)步。"所以，自我超越的關(guān)鍵在于如何使你的進(jìn)步發(fā)生在你的每年、每月、每天，在你一生中變?yōu)樽杂X(jué)行為，使它終身伴隨你，這才能說(shuō)，你真正擁有它。
誰(shuí)抑制了你的創(chuàng )造力？
"自我超越"理論認為，人的自我超越過(guò)程，就是不斷地去解決一個(gè)結構性沖突的過(guò)程。那什么是結構性沖突呢？在兩個(gè)相反拉力的作用中，由于愿景出現所形成的創(chuàng )造性拉力要使你離開(kāi)現狀，把你拉向愿景。而情緒張力之所以產(chǎn)生相反的拉力，是因為當你要離開(kāi)現狀時(shí)，由于你心中的一些舊有的信念還存在，而這些舊信念往往不支持你現在新愿景和新行為，這樣就會(huì )有一個(gè)方向相反的張力，企圖將你保持在現狀。這就是"一個(gè)不斷地有所欲，和認為無(wú)法實(shí)現所欲的沖突。"
顯然創(chuàng )造性張力是使你產(chǎn)生變化、實(shí)現"自我超越"的正向力量。而所謂解決結構性沖突，就是要使創(chuàng )造性張力保持緊張，讓它起作用；而情緒張力得以舒解，讓它不起作用。雖然說(shuō)是兩個(gè)張力，但是，它們卻不是對等重要的。因為如果無(wú)創(chuàng )造性張力出現，也就無(wú)所謂情緒張力，因此，創(chuàng )造性張力才是主導我們也要把注意力集中在創(chuàng )造性張力上。
什么才是創(chuàng )造力的源泉？
從古至今，世界上任何一個(gè)偉大的新事物出現，都是從一個(gè)愿景開(kāi)始；任何一個(gè)人的進(jìn)步，也是從一個(gè)愿景開(kāi)始；任何一個(gè)新發(fā)明，新產(chǎn)品，新技術(shù)的出現也是從一個(gè)愿景開(kāi)始?？梢哉f(shuō)沒(méi)有愿景，就沒(méi)有創(chuàng )造力。愿景是掌握個(gè)人超越最重要的概念。而愿景本身是什么呢？
愿景就是發(fā)自你內心最深沉、最真摯的愿望，它深人你的內心，銘刻在你的潛意識中；它是高于現實(shí)的愿望；這個(gè)愿望是具體的、明確的。當你用語(yǔ)言描述它時(shí)，會(huì )在你腦海里出現一幅生動(dòng)形象的圖像；當你有了它，就會(huì )出現創(chuàng )造性沖動(dòng)，它是創(chuàng )造性張力來(lái)源。
我們可以毫不費力地舉出成千上萬(wàn)個(gè)歷史和現實(shí)中的例子來(lái)證明愿景的作用。馬丁。路德金對"我有一個(gè)夢(mèng)想"的愿景，推動(dòng)了美國黑人進(jìn)入美國主流社會(huì )；愛(ài)迪生的"讓人類(lèi)晚上也用不滅的光芒照耀"的愿景，使人類(lèi)有了電燈；萊特兄弟的"讓人類(lèi)能像鳥(niǎo)兒一樣飛上天空"的愿景，使人類(lèi)有了飛機。
我們特別要說(shuō)，愿景并非只有偉人、聰明人才能掌握。幾乎每個(gè)人，都能講出自己生活中有關(guān)"愿景"的真實(shí)故事。每當心中有了一個(gè)動(dòng)人的愿景，就會(huì )創(chuàng )造一段動(dòng)人的生活經(jīng)歷。有了好點(diǎn)子，有了熱情，有了進(jìn)步，大多數人都擁有實(shí)現自己愿望的愉悅。
但是，愿景這個(gè)概念和我們過(guò)去習慣用的"理想"、"抱負"、"目標"的不同在于它不是抽象的概念，沒(méi)有"假大空"的因子，因為它是你自己理想、目標的具體描述，這種描述會(huì )在你的頭腦中形成一副"圖像"，所以它是具體的、生動(dòng)的、明確的。它容易使我們產(chǎn)生一種承諾，一種必須行動(dòng)的傾向；而不是引導我們自欺欺人地自我滿(mǎn)足和陶醉。例如"我要在工作中學(xué)會(huì )熟練使用計算機"，而不是"我要成為一個(gè)高水平的員工".前面的愿景一定會(huì )有一種力量，拉動(dòng)自己行動(dòng)去做點(diǎn)什么。而后面的理想，就缺少這種感覺(jué)。這就使我們找到問(wèn)題的答案：為什么我們有時(shí)懷有理想抱負，卻在現實(shí)中難以行動(dòng)，依然故我。如何與你的惰性作斗爭？
現實(shí)生活中，不是所有的愿景都能變成現實(shí)，因為生活畢竟是多變且難以預測的。而自我超越中討論的焦點(diǎn)集中在我們可以控制的主觀(guān)原因。但即使從主觀(guān)原因講，有時(shí)愿景為什么依然不能實(shí)現呢？是因為情緒張力起了作用。情緒張力存在于人們的潛意識中，它是在人們朝向愿景時(shí)，使人感到無(wú)力和軟弱的消極信念，讓人維持現狀或退回到現狀，因而使創(chuàng )造性張力作用被降低或抵消。
比如，我們從小到大被教育、被灌輸了許多"真理"，我們相信它是正確的，所以這些"真理"反復地被引用指導我們的思想和行為。這些"真理"深深地刻在我們潛意識中，構成了我們的信念系統。這些信念有的正確，有的則未必，而錯誤的信念就會(huì )起到反抗創(chuàng )造性的情緒張力作用。于是如何舒解情緒張力就成了我們實(shí)現"自我超越"的第二個(gè)課題。
為了解決這一矛盾，我們必須首先辨認清楚，在我們信念系統中，哪些是負向信念？哪些是正向信念？在自我超越過(guò)程中，用正向積極信念代替負向消極的信念，就能使情緒張力舒解。
我們老祖宗有很多"至理名言"，諸如："知足者常樂(lè )"、"謀事在人，成事在天"、"人過(guò)四十不學(xué)藝"、"江山易改，本性難移"……這些信念，經(jīng)常出現在我們"自我超越"的過(guò)程中，但大多數情況下，它們是作為情緒張力出現的。設想一下現狀實(shí)在令你感到不滿(mǎn)，于是你樹(shù)立了一個(gè)新愿景，要改變一下現狀。這時(shí)有人對你說(shuō)："算了吧，知足者常樂(lè )嘛！"你會(huì )立即感到喪氣。如果這句話(huà)是從你的大腦中出現，效果是一樣的；它防礙你邁出新步伐，讓你放棄愿景，它成了情緒張力。
因此，在解決結構性沖突時(shí)，應把注意力集中在"愿景"上，集中在我們想要的"結果"上，這才是一種正向積極、創(chuàng )造性導向的思維方式。
如何使自己的愿景美夢(mèng)成真？
我們雖然知道了愿景對于我們的積極意義，但是樹(shù)立愿景卻也會(huì )遇到情緒張力的阻礙。比如一種觀(guān)念認為，在樹(shù)立愿景時(shí)，要把注意力集中在分析現實(shí)條件、分析現實(shí)具備的可能性上，沒(méi)有建筑在切實(shí)的"現實(shí)條件"上的愿景就是空想。換句話(huà)講，沒(méi)有看見(jiàn)現實(shí)可能性，就別樹(shù)立愿景。而另一種觀(guān)點(diǎn)卻認為，要把注意力集中在結果上。這種思維方式，我們認為是積極的，屬于創(chuàng )造性的思維導向。因為，"我到底想要什么"是一個(gè)有關(guān)結果的問(wèn)題，而"我如何得到所要的"是一個(gè)有關(guān)過(guò)程的問(wèn)題。
當我們設想所求時(shí)，如果強求自己馬上回答"如何做"，將會(huì )把我們要的"結果"受限于現在對過(guò)程的認知水平。這不是激發(fā)創(chuàng )造性的思維，因為在創(chuàng )造導向中，創(chuàng )造過(guò)程是逐漸呈現的。創(chuàng )造過(guò)程始終為創(chuàng )造結果所用，過(guò)程是隨機的，有時(shí)條件可能會(huì )在過(guò)程中被發(fā)現和被創(chuàng )造出來(lái)，其功能是達成結果。
總之，如果要想把"自我超越"變成自己的"習慣"和能力，您需要做三件事：不斷地樹(shù)立愿景；演練認清現實(shí)；在朝向"愿景"行動(dòng)過(guò)程中，及時(shí)終止負向信息、負向觀(guān)念、和負向思維方式的干擾。
那么，具體的講，該怎樣把愿景描繪出來(lái)呢？你不妨問(wèn)問(wèn)自己以下問(wèn)題（僅以工作為例）：1.我最想做的工作是什么？
我最有興趣和擅長(cháng)的工作是什么？
我現在的工作是自己最滿(mǎn)意的選擇嗎？
我的工作標準是什么？
我想達到什么樣的職業(yè)水平？
我希望我的職業(yè)形象是什么？
我希望自己具有什么樣的素質(zhì)和品格？
2.我了解別人對自己的期望和不滿(mǎn)的地方嗎？
3.我的各方面是平衡的嗎？最短的地方在哪兒？
回答這些問(wèn)題時(shí)，自己需要獲得的東西，自己需要改變的地方就顯現出來(lái)了。將它們－一列出，然后根據自己的價(jià)值判斷，分出輕重緩急。但是在確立自己愿景時(shí)一定要具體、明確、毫不含糊。
愿景即使清楚了，也不是把它寫(xiě)在本子上、貼在墻上就可以了，而是要反復想，反復思索，想清它是什么，想清它對于自己的意義。這個(gè)反復重復的過(guò)程，也是把它"雕刻"到潛意識中的過(guò)程。一旦潛意識"銘記"清楚了，大腦的資源和創(chuàng )造性就會(huì )被潛意識調動(dòng)和集中起來(lái)，我們的感官系統也會(huì )對"愿景"需要的信息、條件、機遇進(jìn)行敏感性的搜索。幫助我們把自身內外的資源整合到朝向愿景的結果上來(lái)。
在我們朝向愿景的途中，不會(huì )一帆風(fēng)順，會(huì )有坎坷、低谷、會(huì )有打擊和嘲諷，也會(huì )有好心的勸告，諸如"比上不足，比下有余"之類(lèi)，自己頭腦中也會(huì )鉆出類(lèi)似的念頭。我們要不斷地演練對負向信念的認識和剔除能力，不斷地自我舒解情緒張力，給創(chuàng )造性張力發(fā)揮的機會(huì )。
像其它能力的獲取一樣，只要堅持不斷地演練，我們就一定能掌握自我超越的能力。擁有了自我超越的能力，就擁有了不斷進(jìn)步的人生，就能把自己的潛能不斷地開(kāi)發(fā)出來(lái)，就能真正地創(chuàng )造出卓越和輝煌的人生。
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