| 范蠡（四） 對于家鄉南陽(yáng)來(lái)說(shuō)，范蠡頂多可稱(chēng)作一個(gè)成功的外出“打工”人員，他在河南老家基本沒(méi)什么作為?；蛟S由于這個(gè)原因，在今日的南陽(yáng)，與范蠡有關(guān)的名勝古跡并不很多，宛城區的范蠡祠尚在籌劃重建中，而淅川縣的范蠡公園、內鄉縣的商圣苑，也只是近年修建的。 與此對比鮮明的是，在范蠡建功立業(yè)的吳越之地，與他相關(guān)的遺跡和紀念性建筑則為數眾多。在浙江北部——昔日的越國故地，范蠡選址、規劃、興建了該國都城，這座城曾長(cháng)期被稱(chēng)為“蠡城”，后來(lái)其名字多次變化，如今叫做紹興。據紹興政府網(wǎng)站介紹，自范蠡始建后，該城千百年來(lái)代有修繕，但城址未變，格局依舊。時(shí)至今日，人們還認為該城是中國古代城市規劃史上的一個(gè)杰作。在當地，人們認為紹興的采石業(yè)、養魚(yú)業(yè)都是范蠡所開(kāi)創(chuàng )。在江蘇南部——當初吳國的故地，與范蠡有關(guān)的遺跡和故事也很多。無(wú)錫隨處可見(jiàn)范蠡的蹤跡——蠡河、蠡橋、蠡園等，據說(shuō)無(wú)錫人不吃鯉魚(yú)，只因為“鯉”與“蠡”同音。而在當初的吳國都城、今日的歷史文化名城蘇州，范蠡所留下的影響也十分深刻。蘇州城北有“蠡口”，相傳當初范蠡偕西施于此隱跡，后由此入五湖。在蘇州人的傳說(shuō)中，著(zhù)名甜點(diǎn)冰糖蓮心羹，是范蠡為西施所創(chuàng )。據說(shuō)在蘇州，幾乎人人能講吳越故事，茶館酒肆之中，他們向外地人介紹的重要內容，就是當年的伍子胥、范蠡、西施…… 吳越大地上，范蠡無(wú)疑曾創(chuàng )下奇功偉業(yè)。當勾踐兵敗會(huì )稽、窮途末路之時(shí)，他向勾踐慨述“越必興、吳必敗”的斷言，提出應“待期時(shí)，忍其辱，乘其敗”，獻出一系列的戰略構想，也謀劃了一系列切實(shí)可行的具體路徑，后來(lái)勾踐“臥薪嘗膽”的復興之路，主要就是范蠡籌劃。范蠡善觀(guān)大局，洞察局勢，謀劃長(cháng)遠，他提出國家的不同時(shí)期應分別遵循“天道、人道、地道”，強盛應戒驕逸，處安有備；衰弱則應暗中圖強，待機而動(dòng)，轉弱為強。范蠡還是用兵奇才，《漢書(shū)·藝文志》記有范蠡兵法二篇，可惜早已失傳。在吳越戰爭中，他身為越國統帥——“上將軍”，用兵善乘虛蹈隙，出奇制勝。那場(chǎng)曠日持久、大起大落的吳越爭霸，比拼的既是耐心、韌性，又是智慧和膽魄，越國笑到了最后，成功的是勾踐，而成就勾踐的，無(wú)疑是范蠡。 末路勾踐重用范蠡。公元前511年，范蠡與知己文種一道，告別白河，跋山涉水數千里，來(lái)到位于今浙江北部的越國。當時(shí)的越國是一個(gè)新興的國家，與楚、吳兩國的關(guān)系極其微妙。也許正是因為這樣的原因，范蠡和文種放眼天下之后，將自己的生命和前程“押”在此地。吳、越本來(lái)都是楚國的屬?lài)?，其?jīng)濟、文化和軍事實(shí)力原本比較落后。那時(shí)的楚國則十分強大，屢屢問(wèn)鼎中原，欺凌諸侯，與晉國爭奪霸權，令中原諸國十分頭疼。而就在此時(shí)，楚國內部卻屢屢發(fā)生劇烈內斗，致使國家動(dòng)蕩、人才外流，正是范蠡和文種兩個(gè)楚國人，最終導致國際局勢發(fā)生重大變化。先是申公巫臣偕美女夏姬叛逃到晉國，獻計聯(lián)吳攻楚。晉遂派巫臣到吳國，教吳人以射御乘車(chē)和先進(jìn)的戰術(shù)，使吳叛楚。吳國從此開(kāi)始伐楚、伐巢（今安徽瓦埠湖東南）、伐徐（今江蘇泗洪南），令楚國陷入兩線(xiàn)作戰、疲于奔命的窘境。“蠻夷屬于楚者，吳盡取之，是以始大”。在范蠡、文種入越前11年，楚國又殺忠臣伍奢、伍尚，釀成歷史上一大冤案，迫使伍子胥出逃吳國。公元前506年，吳軍在伍子胥、孫武的率領(lǐng)下攻打楚國，五戰五勝，攻進(jìn)楚國經(jīng)營(yíng)200年的郢都，致使楚國險些遭受滅國之禍。而在此之前，為了制服吳國，楚國模仿晉國的做法，大力扶持吳國南方的越國，使越國也強大起來(lái)，其國君允常至此始稱(chēng)王。在歷次戰爭中，越國的部隊積極與楚軍配合，這次楚國遭受滅頂之災，越國也及時(shí)出兵攻吳，有力地牽制了吳國，并最終與秦國援兵配合，保住了楚國。盡管如此，楚國還是受到空前的創(chuàng )傷，而吳國則取代楚國成為南方大國。這件事情發(fā)生的時(shí)候，范蠡和文種已到越國五年，但他們并沒(méi)有發(fā)揮什么作用，因為這時(shí)他們還沒(méi)有得到越王的信任。剛到越國的時(shí)候，越王允常倒是對他們青眼有加，“與言盡日”。這讓越國權臣石買(mǎi)大為嫉妒，他進(jìn)言道：“炫女不貞，炫士不信。這兩個(gè)人穿過(guò)那么多國家，跋涉千山萬(wàn)水，沒(méi)有召喚自己送上門(mén)來(lái)，大概并不是真的賢才。那么多諸侯都沒(méi)有重用他們，大王您也應該明察。”遭到排擠，范蠡只好等待機會(huì )，“范蠡退而不言，游于楚越之間”。沒(méi)想到，這一等就是十多年。公元前496年，越王允常病死，時(shí)常被越擾亂的吳國自然不會(huì )放過(guò)機會(huì )，迅即興兵攻越。但面對剛剛即位的勾踐，吳國并沒(méi)有占到便宜，兩軍對陣，勾踐派出一隊勇士，走到吳軍陣前，并不沖殺，而是報數般一個(gè)接一個(gè)揮劍自刎。所謂“楚王好細腰，宮中多餓死；越王好勇，而民不惜死”，如此這般，令吳軍將士看得目瞪口呆、心驚膽戰，越國伏兵乘機從兩側掩殺過(guò)來(lái)，吳軍大敗，闔閭本人也被射中大腳趾，不久傷口感染而死。闔閭之子夫差即位后，立志為父報仇，他大力整飭軍旅，積極備戰。他派人朝夕立于庭門(mén)，每逢他出入，就向他發(fā)問(wèn)：“夫差！你忘記越王的殺父之仇了嗎？”夫差即大聲回答：“??！我怎么敢忘記！”勾踐見(jiàn)夫差勵精圖治，積極備戰，非常焦急，想先發(fā)制人，于公元前494年調集軍隊，從水上向吳國發(fā)起進(jìn)攻。夫差以伍子胥為大將，率精兵迎擊越軍，雙方激戰于夫椒（今江蘇太湖中洞庭山）。吳軍恥喪先王，誓死圖報，在孫武、伍子胥的策劃下，夜間布置了詐兵，分為兩翼，高舉火把，迅速向越軍陣地移動(dòng)。只聞越軍殺聲震天，遙見(jiàn)夜幕中火光連天，頓時(shí)驚恐萬(wàn)狀，軍心動(dòng)搖。夫差親立船頭，秉桴擊鼓，令全軍勇氣倍增。恰逢北風(fēng)大起，波濤洶涌，吳軍大艦順流揚帆而下，俱用強弓勁弩，箭如飛蝗。越兵無(wú)法抵敵，大敗而走。勾踐搜羅五千殘兵，退到會(huì )稽山（位于今浙江紹興）死守。轉瞬間，越國已到窮途末路。 正是在這種情形之下，范蠡走到了歷史的前臺。其實(shí)在勾踐這次出兵之前，范蠡曾多方勸阻，他向勾踐進(jìn)言：“圣人順著(zhù)天時(shí)行事。對方?jīng)]有天災，不要發(fā)動(dòng)進(jìn)攻；對方?jīng)]有人禍，不要挑起事端?，F在您沒(méi)有等到國家殷富，就要采取過(guò)分的舉動(dòng)；對方?jīng)]有天災人禍，就要挑起事端。這樣違背天意，必將危害國家，損害自身。”勾踐聽(tīng)不進(jìn)去這話(huà)。范蠡又進(jìn)諫說(shuō)：“兵者兇器也，戰者逆德也。做過(guò)分的事情，是上天所禁止的。首先挑起戰爭，絕不會(huì )有好處！”勾踐已經(jīng)很不耐煩：“不要再說(shuō)這些惑亂視聽(tīng)的話(huà)了，我已經(jīng)拿定主意！”被吳軍團團圍在會(huì )稽山上，勾踐想到了范蠡當初的話(huà)，派人叫來(lái)他，慚愧地說(shuō)：“以不聽(tīng)子故至于此，為之奈何？”就在這樣滄海橫流的危難之際，范蠡顯出了英雄本色。 設計“臥薪嘗膽”之路。“臥薪嘗膽”是中國人耳熟能詳的故事。勾踐兵敗后立志要報仇雪恥，他夜里睡在柴草上，門(mén)前懸掛苦膽，出入嘗之，以此激勵斗志，不讓時(shí)光磨滅內心的傷痛。其實(shí)，“臥薪嘗膽”只是勾踐刻苦自勵、發(fā)憤圖強的一個(gè)細節，所謂“十年生聚，十年教訓”，這次興越滅吳的報仇過(guò)程持續了20年，是一項漫長(cháng)的系統工程。在這項復興事業(yè)中，“臥薪嘗膽”具有象征的意義，因此才成為人所共知的典故。為了生存，失敗后的勾踐忍受了極度的恥辱。而這種別無(wú)選擇的生存之道，正是范蠡給與勾踐的指導。會(huì )稽山上，走投無(wú)路的勾踐詢(xún)問(wèn)范蠡：“為之奈何？”范蠡從容答道：“國家將傾覆，只有順從‘人道’，才能轉危為安。”勾踐問(wèn)：“該如何去做？”范蠡答：“應該用極謙卑的辭令、極恭敬的禮節，帶上珍寶和女樂(lè )，去向吳王求和，用高貴的名號推崇他。如果這樣還不行，君王那就只有親自去做他的奴仆。”勾踐聽(tīng)從了這個(gè)建議，派文種前去講和。文種開(kāi)出了最為屈辱的條件，只求能保全越國。夫差有所心動(dòng)，但伍子胥站了出來(lái)。這位與范蠡同樣清醒的智者看得分明：北方的中原諸國，吳國就是打下來(lái)也占不住，而越國與吳國土地相連，國情近似，是最好的吞并對象。況且，“一山不容二虎”，越國是吳的心腹大患，兩國是“你死我活”的生死大敵。在伍子胥的勸說(shuō)下，夫差放棄了講和的念頭。隨后文種再次前來(lái)，他找到了吳國的太宰伯，送上８個(gè)美女，并且誘惑說(shuō)以后再送８個(gè)更漂亮的來(lái)。伯也是楚國叛臣，很有軍事才能，但政治上是個(gè)十足的糊涂蛋。于是他向夫差進(jìn)言：“聞古之伐國者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”這話(huà)是有說(shuō)服力的，在春秋時(shí)代，古風(fēng)尚存，征伐往往不以滅國為目的。這時(shí)夫差也被越人的謙辭卑禮弄昏了頭，不顧伍子胥的勸阻，答應不滅掉越國。按照約定，勾踐要親自到吳國侍奉夫差。臨行前，他對范蠡說(shuō)：“你替我看守國家吧。”范蠡回答道：“在國境以?xún)?，治理百姓的事，我比不上文種；在國境以外，對付敵國，需要當機立斷的事，文種也比不上我。”于是勾踐就讓文種留守，自己帶著(zhù)范蠡去了吳國。三年后，范蠡謙辭卑禮的一套完全生效，夫差完全不再把越國放在眼里，他放回了勾踐君臣。越國的復興之路從此正式開(kāi)始。一回到越國，勾踐就向范蠡請教：“現在要妥善處理政事，該怎么辦呢？”范蠡說(shuō)：“處理政事應順從‘地道’，順乎自然。只有大地能包容萬(wàn)物成為一個(gè)整體，生長(cháng)萬(wàn)物，畜養飛禽走獸。時(shí)令不到，不能勉強萬(wàn)物生長(cháng)；功夫不夠，也不能勉強圖謀大事。君王應和百姓一樣從事耕織，不讓百姓曠時(shí)廢業(yè)，讓他們富足起來(lái)。在天時(shí)來(lái)到之前，專(zhuān)心安撫和教育民眾，等待時(shí)機的來(lái)臨。”“臥薪嘗膽”其實(shí)都是勾踐業(yè)余時(shí)間干的事兒，在上班時(shí)間，勾踐和他的妻子親自耕織，不是自己種出來(lái)的東西決不吃，不是妻子織的布決不穿。越國十年不向百姓征收賦稅，每家百姓都儲存了三年的口糧。國家還制定了一系列的政策繁衍人口，規定不允許“姐弟戀”，年輕男子不許娶老年婦女，同樣老年男子不能娶年輕的妻子；姑娘到了十七歲還不出嫁，她的父母就要問(wèn)罪，男子到了二十歲不娶妻子，他的父母也要判刑。孕婦到了臨產(chǎn)時(shí)，向官府報告，官府就派醫生去看護。如果生男孩就賞兩壺酒，一條狗；生女孩，就賞兩壺酒，一頭豬；一胎生了三個(gè)孩子，由官家派給乳母，一胎生了兩個(gè)孩子，由官家供給口糧。同時(shí)規定，嫡子為國事死了，免去他家三年徭役；庶子死了，免去他家三個(gè)月的徭役，并且也一定像埋葬嫡子一樣哭泣著(zhù)埋葬他。以此激勵百姓為國盡力。越國的百姓富裕起來(lái)，他們十分感激，一再請求為國君雪恥：“夫差讓我們的國君在諸侯之中受屈辱，如今越國已經(jīng)有了力量，請允許讓我們報這個(gè)仇吧！”勾踐對此一再辭謝，將這種情緒蓄積起來(lái)。其實(shí)勾踐早就有心起兵，卻被范蠡攔了下來(lái)。范蠡積極備戰，卻不輕言戰事。 如今浙江北部，還有金雞山、豕山、航塢山等地名，相傳或是當年越國軍隊養雞、養豬的基地，或是造船場(chǎng)所。范蠡還請來(lái)越女等“武林高手”，教授士兵擊劍和箭術(shù)。整個(gè)越國像一張引而不發(fā)的強弓，指向北方。但吳國還被蒙在鼓里。范蠡找來(lái)西施送給夫差，整個(gè)越國繼續討好吳王，不斷送去享樂(lè )的器物，以及大量建造亭臺樓閣的木材，這些木材堆放在靈巖山下的河道里，那個(gè)地方現在還叫木瀆。夫差完全不把越國放在心上，一意北上，力圖稱(chēng)霸中原。他組織民力，修筑邗溝城（江蘇揚州），基本上建成了溝通江淮的一段運河。然后殺掉阻攔他的伍子胥，揮師北上。公元前482年，夫差在兩敗齊國之后，大會(huì )諸侯于黃池（河南封丘西南），與晉爭做盟主。而偌大的吳國，僅留下太子友及老弱殘疾留守。 范蠡看到時(shí)機已經(jīng)成熟，當即建議起兵伐吳，一場(chǎng)強弱逆轉的好戲上演。公元前511年，范蠡和文種一道，告別白河，不遠數千里到達位于今浙江北部的越國，輔佐越王勾踐治國安邦，最終在吳越大地上創(chuàng )下了奇功偉業(yè)。 |
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