傳統佳節——端午，又輕輕地向我們走近了。
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。
端午節的另一個(gè)意義就是紀念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。 飲雄黃酒：此種習俗，在長(cháng)江流域地區的人家很盛行。
卦艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩帶，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅鬼祛貴之神效。
賽龍舟：當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
由于農歷五月天氣潮熱，是病毒、瘟疫多發(fā)之季，舊時(shí)人們以為“邪祟”，故傳統上，端午節是一個(gè)熙游避災、防瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。
實(shí)際上，懸掛天師符和鐘馗像、門(mén)戶(hù)插艾草和菖蒲、吃五毒餅、小孩抹雄黃酒等，無(wú)不體現了人們驅瘟辟邪的一種良好愿望。有的人家還用紅紙剪了葫蘆或蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五毒圖案，以白紙為襯，從五月初一起貼在門(mén)楣上，女孩兒們則會(huì )用硬紙折成粽子形狀，纏上五色絲線(xiàn)佩戴于身，待五月初五一過(guò)，五色紙粽子和剪紙葫蘆一并扔至門(mén)外，謂之“扔災”。不過(guò)，這些習俗隨著(zhù)人們生活的現代化變遷，已經(jīng)漸漸地離我們遠去了。尤其是很多自小就在樓房里長(cháng)大的人，甚至可能沒(méi)有親眼見(jiàn)到過(guò)蛇蝎、蜈蚣等生物，因此自然無(wú)法理解艾草、菖蒲等物的效用，更無(wú)論“五毒餅”的意義?？墒钱吘?，端午節是我國千百年來(lái)最重要的傳統節日之一，至少應節吃粽子這一項內容，由于粽子本身的香飄誘人，使人們至今仍對端午節頗多喜愛(ài)。
今年，我們的端午節有了正式的假期，大家完全可以熱熱鬧鬧地過(guò)個(gè)節了。想到剛剛發(fā)生過(guò)的牽動(dòng)舉國人心的汶川大地震，我們似乎更應當把這個(gè)節過(guò)好，用我們的誠心，為災區人民祈福，為我們的國家祈福。
