永新縣位于江西西部，地處羅霄山脈中段，建縣于東漢末建安四年，縣治當時(shí)在今沙市下排洲與澧田洲頭交界處，縣名據說(shuō)是孫權所賜，源于中國儒家經(jīng)典——《禮記：大學(xué)》里面的“茍日新，日日新，又日新”，寓意“永遠除舊布新”。 建縣1800多年來(lái)，永新人民在這塊神奇而美麗的土地上繁衍生息，創(chuàng )造了悠久而燦爛的歷史文化，涌現了一代又一代英才俊杰。作為永新女兒，你多少知曉一些永新的歷史故事，但以下古代永新的幾段歷史知識，你不見(jiàn)得一定了解。
永新縣城圖
古代永新的73都
永新置縣以來(lái)其行政區劃幾經(jīng)調整，宋王安石變法之后，作為地方自治及保防組織的都保制日漸具備鄉村區劃的功能，當時(shí)全縣以“都”為單位進(jìn)行劃分設置，從境內北部的左坊（今懷忠左坊）起始，大致按逆時(shí)針?lè )较蛞来喂谝詳底中蛱栕鳛槎嫉拿Q(chēng)，依次設有73個(gè)都（見(jiàn)附件），其中一部分“都”還分上、下兩都，這樣計算全縣就有96個(gè)都。但隨著(zhù)歷史的發(fā)展，永新的部分“都”也陸續分離出去，到清末時(shí)縣域境內僅存63都，分屬東、南、西、北四鄉。
永新“都”這種鄉村區劃對后世影響巨大而深遠，以至于后來(lái)全縣解放設鄉鎮時(shí)，上了年紀的人仍然以“都”代指部分鄉鎮，筆者小時(shí)候聽(tīng)老人說(shuō)到象形鄉時(shí)都冠以七都相稱(chēng)，談到蓮塘鄉的時(shí)前綴都帶“八都”。而我所在的蘆溪鄉在古代時(shí)屬三都、四都。所以外鄉人也常以四都代指現在的蘆溪。清末民初蘆溪的私塾就設在四都（大致在今蘆溪小學(xué)之地），今蘆溪小學(xué)不在鄉政府所在地樟橋，而是設立在田南、南埠、鄭家村交界處，估計也跟這個(gè)有關(guān)。
永新地圖
曾經(jīng)屬于永新的那些地
永新自設縣以來(lái)所轄區域都在不斷在變化，元朝至順年間，析永新縣45都至52都共8個(gè)都新設立永寧縣（之前的寧岡縣，2000年又裁縣劃入井岡山市）。1743年（清朝乾隆八年）又析永新25個(gè)都歸蓮花縣管轄。古代井岡山大部分區域都隸屬永新，井岡山中心茨坪略有爭議，據說(shuō)遂川、永新兩地縣令就地焚香，約定以煙吹向而定縣界，結果焚香時(shí)永新縣令巧用衣角一拂，使煙倒向永新，因而茨坪也就歸永新所管。1930年今吉安縣的天河劃歸永新，不過(guò)很快又劃回了吉安縣。
以上和永新有淵源的那些地方目前基本都通用永新話(huà)。筆者小時(shí)候在蓮花南部的三板橋鄉生活過(guò)，這里的人講的礱西腔（蓮花方言）和永新話(huà)幾乎沒(méi)什么區別。寧岡話(huà)我不太了解，但井岡山的茨坪、拿山、廈坪等地說(shuō)的都是正宗的永新話(huà)，我第一次去井岡山時(shí)，當地人告訴我的，當時(shí)覺(jué)得不可思議，去年再次去井岡山后發(fā)現在井岡山做生意的大多數人不但聽(tīng)得懂永新話(huà)，而且還會(huì )說(shuō)。筆者也有遠方親戚在吉安天河鎮，小時(shí)候在去天河和當地人用永新話(huà)交流基本也無(wú)大礙。
大唐歌飛劇照
不得不說(shuō)的許和子
關(guān)于許和子（又名許永新）的故事稍微讀過(guò)書(shū)的永新人都了解，她的事跡曾出現在中學(xué)歷史課本里并配有插圖，圖文大意是唐玄宗與民同樂(lè )，有一次在一個(gè)場(chǎng)和舉行盛大宴會(huì )，現場(chǎng)人聲嘈雜，玄宗有些惱怒，欲罷宴退席，此時(shí)許和子到場(chǎng)獻唱一曲，現場(chǎng)頓時(shí)安靜，直到她唱完，全場(chǎng)一直鴉雀無(wú)聲。據《樂(lè )府雜錄》記載：“永新乃撩鬢舉袂，直奏曼聲，至是廣場(chǎng)寂寂，若無(wú)一人；喜者聞之氣涌，愁者聞之腸絕”。歷史上的許和子唱功了得，唐玄宗常說(shuō)此女歌值千金。
其實(shí)許和子歷史記載的資料非常有限，其中唐《樂(lè )府雜錄》較為完整和可靠，五代時(shí)期的《開(kāi)元天寶遺事》有零星幾句，北宋一本叫《江南野史》的書(shū)也有所觸及，早年的永新縣志只是寥寥數語(yǔ)。2005年以許和子為素材的電視劇《大唐歌飛》在央視連播，劇中馬蘇飾演的許和子不但令人玄宗著(zhù)迷，更讓詩(shī)仙李白動(dòng)了凡心，當然這些更多的是編劇的杜撰，但可以肯定的是，許和子最終于流落民間，淪為風(fēng)塵歌伎郁郁而終，其作品也不見(jiàn)傳于后世，實(shí)在讓人感到惋惜。
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