'甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土，火熾乘龍，水宕騎虎，地潤天和，植立千古。'
閒人注:
'甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土':
這是講甲日元立傷官格局。
春天生的, 比劫旺相為忌神, 水土都不能發(fā)用,只能用金為體用神, 但金在月中衰敗, 難以成局。
秋天生的, 金官殺旺相, 以水為用最相宜, 如果以土財泄傷, 轉生七殺會(huì )克身, 終是不全吉。
'火熾乘龍，水宕騎虎':
這是講甲日元立食/傷格局。這時(shí)要用土財來(lái)成, 龍就是辰土。
如果是傷官, 還能用水印來(lái)制, 辰土也是水印的庫根。
甲日元立印格局, 要用比劫來(lái)成, 虎就是寅, 寅就是木比劫。
'地潤天和，植立千古':
就是說(shuō)甲木逢化合, 也不能從化其他五行而去, 故云'植立千古'。
'乙木雖柔，刲羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴，虛濕之地，騎馬亦憂(yōu)，藤羅系甲，可春可秋。'
閒人注:
'乙木雖柔，刲羊解牛':
羊牛即未丑, 是講乙日元立才格局。
這時(shí)要火食傷(丁、丙)或金官殺(西、申=鳳、猴)為護衛(格/局用神)。
'虛濕之地，騎馬亦憂(yōu)':
這是講乙日元生在丑月, 見(jiàn)午(馬), 丑午相破, 月令(真神住的地方)受破壞, 格、局難成。
'藤羅系甲，可春可秋':
這是講乙日元生在春(立劫財格局)、秋(立殺格局)之時(shí), 可分別以甲劫財為立格局點(diǎn)和成格/局。
'丙火猛烈，欺霜侮雪。能煆庚金，逢辛反怯。土眾成慈，水猖顯節，虎馬犬鄉，甲來(lái)成滅。'
閒人注:
'丙火猛烈，欺霜侮雪。能煆庚金，逢辛反怯。':
這是講丙日生於亥月, 並且是立官格局時(shí)。
官格/局應以財為護衛(格/局用神), 但這時(shí)只宜用庚財, 不宜用辛財,
因為若有壬癸水透出, 丙辛合化水, 辛財變成無(wú)護官之用。
'土眾成慈，水猖顯節':
這是講丙日元立殺(水猖=壬水)格局時(shí), 以有根氣的土食傷為護衛, 是食傷制殺, 是顯節的表現。
'虎馬犬鄉，甲來(lái)成滅':
這是講地支臨寅午戍三合火局時(shí), 有甲印透出, 是專(zhuān)旺格成立條件。
'丁火柔中，內性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。'
閒人注:
'丁火柔中，內性昭融，抱乙而孝，合壬而忠':
這是講丁日元立財(辛金)格局, 以乙木印為護衛(格/局用神)。
這是講丁日元立財(辛金)格局, 以壬水正官為護衛。
'旺而不烈，衰而不窮':
這是講丁日元是不能立從格或局, 及專(zhuān)旺格或局。
'如有嫡母，可秋可冬':
這是講丁日元身在秋冬是臨死絕之地, 但若有甲木正印(嫡母)透出, 即可為體用神。
'戊土固重，既中且正，靜翕動(dòng)辟，萬(wàn)物司令，水潤物生，火燥物病，若在艮坤，怕沖宜靜。'
閒人注:
古人愛(ài)拽文, 表現自己有墨水, 這是那些不得志的江湖酸文人的通毛病,
有時(shí)還喜歡故意來(lái)上幾句缺三丟四的回文,後人看了還以後這十段是說(shuō)十干體性。
其實(shí)這不是說(shuō)十干體性, 而是以十干角度去分析子平格局法的拆局, 請後學(xué)不要誤會(huì )。
'戊土固重，既中且正，靜翕動(dòng)辟，萬(wàn)物司令，水潤物生，火燥物病'
這六句中只有'靜翕動(dòng)辟，萬(wàn)物司令'是重點(diǎn), 這是說(shuō)戊日元生於辰、未、戍、丑這四庫月時(shí),
月支所藏的東西會(huì )因當時(shí)月令司令為誰(shuí)而改變, 即是真神決定這庫是藏甚麼東西。
例如月支辰土有可能是水庫, 可能是木庫, 也可能是土庫。
月支未土有可能是木庫, 可能是火庫, 也可能是土庫。
故云'萬(wàn)物司令'也。
'若在艮坤，怕沖宜靜'
這是說(shuō)戊日元生於寅月, 若見(jiàn)申沖之無(wú)救, 月支(真神住的地方)受破壞, 格、局難成。
同理, 戊日元生於申月, 若見(jiàn)寅沖之無(wú)救, 月支受破壞, 格、局難成。
'己土卑濕，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜幫。'
閒人注:
'己土卑濕，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂'
這是講己日元, 即使再見(jiàn)壬、癸透出, 若月令真神為土時(shí),
己土見(jiàn)甲木(木盛)合之,會(huì )化出土氣, 故不怕水狂, 足以任財, 這時(shí)甲為體用神。
'火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜幫'
這是講己日元立傷官格/局(庚金)時(shí), 要以火印為護衛(格/局用神), 是謂傷官佩印,
而且火印亦是為體用神, 因食/傷格局也宜身旺。
'庚金帶煞，剛健為最，得水而清，得火而銳，土潤則生，土乾則脆，能贏(yíng)甲兄，輸于乙妹。'
閒人注:
'庚金帶煞，剛健為最，得水而清，得火而銳，土潤則生，土乾則脆':
這是講庚日元立七殺格/局(庚金帶煞)時(shí), 要以水食傷(得水而清)為護衛(格/局用神),
是謂食傷制殺, 這時(shí)七殺之威方可適顯(得火而銳)。
土潤是指辰、丑, 土乾是指未、戍, 土為印,
這是講庚日元立七殺格/局時(shí), 若是有土透出而有根氣, 則可以土印為護衛, 可成格/局。
'能贏(yíng)甲兄，輸于乙妹':
這是講庚日元若生在申、酉月, 而月令司令為金,
且有比劫透出時(shí), 若再遇乙木, 可合化為金, 是成從氣格/局條件之一。
'辛金軟弱，溫潤而清，畏土之疊，樂(lè )水之盈，能扶社稷，能救生靈，熱則喜母，寒則喜丁。'
閒人注:
'辛金軟弱，溫潤而清，畏土之疊，樂(lè )水之盈，能扶社稷，能救生靈'
這段修飾很多, 主要是講辛日元立印格/局(土為印)時(shí), 要以水食傷為護衛(格/局用神),
這是印格用食傷的情況, 亦是<子平真詮>誤解印格之理的地方, 後學(xué)應注意。
'熱則喜母，寒則喜丁'
熱是暗示已午月, 寒是暗示丑月,
這是講當辛日元立官/殺格/局(火為官殺)時(shí), 要以土印(辛金之母為土)為為護衛(格/局用神);
當辛日元立們偏印格/局時(shí), 要以七殺(丁)為為護衛(格/局用神)。
'壬水通河，能泄金氣，則中之德，周流不滯，通根透癸，沖天奔地，化則有情，從則相濟。'
閒人注:
'壬水通河，能泄金氣，則中之德，周流不滯，通根透癸，沖天奔地':
這是講壬日元立印格/局(金為印)時(shí), 要以劫財(癸)為護衛(格/局用神),
這又是另一<子平真詮>誤解印格之理的地方, 印格這情況可以劫財為相神。
'化則有情，從則相濟':
這是講壬日元有立從食/傷格(木)/局, 或化(木)氣格/局的可能, 沒(méi)特別意思。
'癸水至弱，達于天津，得龍而運，功化斯神，不愁火土，不論庚辛，合戊見(jiàn)火，化象斯真。'
閒人注:
'癸水至弱，達于天津，得龍而運'
這是說(shuō)癸日元可以辰土為正根, 因辰為水墓/庫。
'功化斯神，不愁火土，不論庚辛，合戊見(jiàn)火，化象斯真'
這是說(shuō)癸日元要成化氣(火)格的條件,
首先要有火為月令司令, 有丙火透出, 而且有土克比劫(水)(包括根氣)(不愁火土), 但不可見(jiàn)庚辛(印)生助日主。
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