我既不是來(lái)正名的，也不是來(lái)當分析黨的，我不討厭但也不是很喜歡這首歌，我只是覺(jué)得這事蠻有趣的。
這事貌似從吉尼斯記錄開(kāi)始講起比較霸氣。從鳥(niǎo)叔的團隊把MV上傳到Youtube后，各色歌手在推特上便都表現得口味很是不凡，紛紛進(jìn)行推薦。僅僅過(guò)了三個(gè)月，該視頻就收獲了220多萬(wàn)的“喜歡”和3億的點(diǎn)擊率。三個(gè)月有些不嚴謹，正確的說(shuō)應該是76天。而之前的記錄保持者《On The Floor》花了四個(gè)月的時(shí)間，《Baby》則花了六個(gè)月的時(shí)間……
雪球似乎越滾越大，《江南style》順利登頂英國單曲排行榜榜首，連續4周穩坐美國B(niǎo)ILLBOARD版亞軍，淡定準備染指峰頂。外媒的精神壓力似乎也有點(diǎn)大，在紛紛發(fā)文介紹并祝賀鳥(niǎo)叔作為一名東亞歌手在歐美流行音樂(lè )界的不俗成績(jì)的同時(shí)，恨恨地用上了“聳人聽(tīng)聞”這樣的形容詞……
當然，作為一名中華民族的好兒女，你應該甩出一副不屑一顧的神情：若不是我天朝潔身自好，自建萬(wàn)里長(cháng)城，神馬Youtube、Twitter等不知名小型網(wǎng)站，神馬點(diǎn)擊率，神馬三億的，應該早已經(jīng)被《最炫民族風(fēng)》信手拈下。
作者在此鄭重聲明：釣魚(yú)島永遠是是中國的，《最炫民族風(fēng)》永遠是大眾最喜聞樂(lè )見(jiàn)的優(yōu)秀文化。
但我們不妨還是將兩者略微比較下吧。
鳥(niǎo)叔的家境不錯，父親是搞企業(yè)的，在演藝界是標準的富二代歌手，否則也不能理直氣壯地唱出“哥是江南style”，還跳得那么囂張跋扈。當然，他自己也在節目上邊笑邊正兒八經(jīng)地解釋過(guò)，這舞就照“穿得漂亮，跳得俗氣”的風(fēng)格來(lái)跳。這種追求艷俗的自信效果很明顯地帶來(lái)一種反諷的感覺(jué)，你說(shuō)鳥(niǎo)叔是自嘲也好，是本性也罷，反正我覺(jué)得鳥(niǎo)叔他爸都挺尷尬的……
鳥(niǎo)叔在沒(méi)出道之前在音樂(lè )學(xué)院當學(xué)生，畢業(yè)于波士頓大學(xué)和伯克利音樂(lè )學(xué)院。伯克利音樂(lè )學(xué)院是個(gè)人才輩出的地方，鳥(niǎo)叔有個(gè)校友，叫做王力宏。鳥(niǎo)叔的生平事跡我不太了解，王力宏還是可以查到的，STA1600分滿(mǎn)分高中畢業(yè)，獲得National Merit Scholar（美國高中生的最高榮譽(yù)），在比肩哈佛的自由文理學(xué)院威廉姆斯學(xué)院拿到本科畢業(yè)證書(shū)，然后才進(jìn)入伯克利音樂(lè )學(xué)院讀起音樂(lè )碩士。
好吧，書(shū)呆子學(xué)霸什么的最討人厭了。
換陣營(yíng)，我們先吸一口氣，預備，Go：內蒙古姑娘楊魏玲花是一名銷(xiāo)售員曾毅是自湖南益陽(yáng)的一名無(wú)線(xiàn)電工人在廣州打工的時(shí)候他們相互認識對音樂(lè )的共同追求和同一目標讓他們走在了一起最終成立里宇宙無(wú)敵最炫中國風(fēng)組合鳳凰傳奇。
這種厚彼薄此的行文很容易被指責為是帶著(zhù)有色眼鏡，我接受這種批評，我兩只手各持一首神曲，無(wú)論看向哪個(gè)都會(huì )讓我有些尷尬。你說(shuō)我厚彼薄此，我還是拎起來(lái)給你選吧，您更喜歡哪個(gè)？
反正我是不會(huì )選鳳凰傳奇的，我不能為了公平失去了我的誠實(shí)。
鳥(niǎo)叔的演唱會(huì )在韓國被稱(chēng)為是“不可錯過(guò)”，鳥(niǎo)叔本來(lái)在國內就很紅了，這首《江南style》只是將他推向了世界。上個(gè)月14號，鳥(niǎo)叔在首爾有一場(chǎng)免費的演唱會(huì )，8萬(wàn)人涌聚過(guò)來(lái)，場(chǎng)面據說(shuō)很火爆。鳥(niǎo)叔實(shí)現了半裸開(kāi)場(chǎng)的承諾，抖著(zhù)肥肚和觀(guān)眾互飆騎馬舞，還是據說(shuō)，因為看到鳥(niǎo)叔汗淋淋香艷艷的酮體，當場(chǎng)有有14人因興奮過(guò)度昏倒送醫、11人喘不過(guò)氣緊急送醫。
我本人是很喜歡用這些數據的，數據是用來(lái)說(shuō)明事實(shí)的，也是用來(lái)夸張現狀的。娛樂(lè )化的新聞就像是旋風(fēng)，作為一股強勢的氣流，它喜歡把途中經(jīng)過(guò)的一切都卷起來(lái)，使他們成為自己的一部分，形成一個(gè)龐大唬人并且壯觀(guān)的組合體。它往往可能是沒(méi)有營(yíng)養的，但是絕對是賞心悅目的。這就是娛樂(lè )。
和這些數據在一起，起到相同作用的，還有各種對神曲分析。有關(guān)于遺傳學(xué)的，有關(guān)于心理學(xué)的，有關(guān)于生理學(xué)的，還有傳播學(xué)的，關(guān)于文化上的剖析，亦或是潛意識的解讀。有人簡(jiǎn)單地將這種現象解讀成審丑文化的流行：人們在看到搞笑視頻會(huì )獲得優(yōu)越感和滿(mǎn)足感。如果這樣，這里的邏輯倒有些滑稽，人們既然認為這是丑的，但是為什么會(huì )有那么多人去模仿呢？也有人說(shuō)這種模仿是自嘲式的娛樂(lè )和自我解構式的放松。
我們時(shí)不時(shí)地會(huì )提醒自己，每一類(lèi)文化的流行都免不了人的關(guān)系，人是文化的參與者，每一類(lèi)獨特文化的出現或許都代表著(zhù)群體化的人在生活中共有情緒的一種反映。簡(jiǎn)單地說(shuō)，這個(gè)社會(huì )想些什么，這個(gè)社會(huì )就會(huì )流行些什么，文化是群體生活的影子。
這結論相當刺激，因為這是一種反向的思考方式，你不去想為什么神曲會(huì )流行，而是在糾結神曲的流行說(shuō)明我們這些到底存在著(zhù)哪些問(wèn)題……問(wèn)題這個(gè)詞不對，應該叫……癖好？
鳥(niǎo)叔無(wú)疑是“賤格”的代表，說(shuō)明大家都有犯賤的欲望；至于鳳凰傳奇嘛……
當然，就像才隔著(zhù)三個(gè)自然段我說(shuō)過(guò)的那樣，這些分析也不過(guò)是和數據一樣，只不過(guò)是用來(lái)夸張和顯耀現狀的。我們一切的參與都并非是嚴肅的，一切分析、科學(xué)和預言都也不過(guò)是這場(chǎng)娛樂(lè )的參與者，是我們的玩具，是玩具誘惑我們玩下去的魅力。神曲扒開(kāi)文化的外衣，是一場(chǎng)娛樂(lè )的狂歡，扒開(kāi)這場(chǎng)狂歡，是密集生活唯恐寂寞的心理，再扒開(kāi)這點(diǎn)心理，是大工業(yè)和科技時(shí)代的群居生活狀態(tài)，扒開(kāi)這種狀態(tài)，漆黑一片，仿佛一層一層永遠扒不干凈。于是還是拉起拉鎖，一層一層地再穿回去，神曲就是神曲，其他什么都不是。
有著(zhù)富裕家庭和優(yōu)秀人生經(jīng)歷的鳥(niǎo)叔用這種方式反諷調侃下周邊的生活，有著(zhù)對賤格蠢蠢欲動(dòng)這個(gè)社會(huì )用這種方式也娛樂(lè )放松了自己，神曲以耗子藥的口感獲得了仙丹的榮譽(yù)，其實(shí)這樣也蠻不錯的。
