人類(lèi)眼睛的可見(jiàn)光只占據整個(gè)宇宙光線(xiàn)的百分之12，百分之八十八是人類(lèi)肉眼看不到的，更多的是暗物質(zhì)，而暗物質(zhì)是無(wú)法用現有的光波，能量去探測的，這些不是唯心，不是虛假，而是目前科學(xué)界承認的事實(shí)，
同樣的道理，聲波需要空氣的震動(dòng)才能傳遞，次聲波，高頻段的聲波我們都聽(tīng)不到，但是他確實(shí)存在，我們的眼睛，耳朵，只是我們的肉體器官，和生命無(wú)關(guān)
換個(gè)角度，耳朵聾了，眼睛失明了，我們依舊存在，并沒(méi)有死去
你說(shuō)的思維，情感是一個(gè)整體，不可分割，是這樣嗎？如果是整體的話(huà)，一出生的瞬間，你就應該思維健全啊，情感成熟啊，觀(guān)念具備啊，為什么還需要成長(cháng)？為什么不同的生存環(huán)境會(huì )培育出不同的思維結構與情感狀態(tài)，你現在是甲，中國人，27歲，喜歡美女，學(xué)習物理，叫什么名字，住在哪里，父母是誰(shuí)，這就是你的全部的信息與現象，換個(gè)角度，你就是這些信息與現象的組成，歐凱，假設，你出生在美國，學(xué)習英語(yǔ)，父母是歐洲人，思維結構，情感標準也有所不同，喜歡漢堡，牛排，這些信息與物質(zhì)現象哪個(gè)是你真實(shí)的自己？
如果是你，前面你認為的這個(gè)真實(shí)的中國人就是假的，如果不是你，而你現有的美國身份，思維結構，自我認知，信息與現象都是真實(shí)的，而這些真實(shí)的東西都是可以改變的，能夠改變的東西，你覺(jué)得他會(huì )永恒不滅嗎？
唯一沒(méi)有改變的，就是你自我的意識本源，通過(guò)你的出生環(huán)境，文化教育形成了不同的現實(shí)的你，而形成的不同的你，不是原始的你，不會(huì )改變的你，只是穿上了不同地區與文化的衣服而已，
這是理性的對于生命分析的結果，你同意嗎？
我們的心會(huì )隨著(zhù)環(huán)境而改變，而改變的只是我們的心，并不是生命，心是后天產(chǎn)生的，不是一出生就具備的，，能夠在這個(gè)世界形成的心，一定會(huì )被這個(gè)世界的有形無(wú)形物質(zhì)因素所左右，這個(gè)你承認嗎？
好了，沒(méi)有心的生命是否就是死人？
如果是，每一個(gè)出生的嬰兒都是死亡的，因為他們沒(méi)有思維沒(méi)有心靈，新生兒在24小時(shí)內是完全對外界沒(méi)有任何感知的，他們是死亡嗎？
會(huì )哭，會(huì )笑是生理反應，而嬰兒是無(wú)意識的，所謂的思維，基礎的構成是人類(lèi)的記憶系統，沒(méi)有信息的記憶，就不會(huì )形成對于信息的甄別對比，所謂的思維，是記憶，信息，觀(guān)念的疊加，在情感的帶動(dòng)下，對于物質(zhì)世界的反應，
情感從何而來(lái)？沒(méi)有情感就不會(huì )形成所謂的心靈，他的源頭在哪里？
我們活著(zhù)，只是生命的表現，而不是生命的本質(zhì)
我們人類(lèi)認識這個(gè)世界有兩種途徑，第一種是通過(guò)技術(shù)，第二種是通過(guò)思想，人類(lèi)的文明發(fā)展不同的階段，是依據技術(shù)的革新來(lái)劃分的，石器，農耕，冷兵器，工業(yè)**，電子時(shí)代，，，
還有一種途徑，就是思維的提煉與肉體的感知，上個(gè)世紀前半期，整個(gè)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展都被神權所統治，我們不說(shuō)他的好與壞，我們只說(shuō)現象，這個(gè)現象就是人類(lèi)本能的想要感知，了解生命與宇宙的關(guān)系，
其中以佛教的思想最為健全，而佛教對于宇宙生命的認識，是嚴密而系統的一套理論，
對于宇宙的認識，佛經(jīng)中說(shuō)有三千大千世界，是由三千中千世界構成，三千小千世界構成了其中一個(gè)中千世界，而我們生存的這個(gè)空間，被稱(chēng)之為三界，是為有情眾生，娑婆世界，什么叫做世界？
世是指時(shí)間，界指的是空間，佛教中把他們成為 “道”，三界系統就是“生命”六道輪回的場(chǎng)所，本性的存在是清凈無(wú)欲望的，只是因為本性產(chǎn)生的執著(zhù)迷失了自我，進(jìn)入了有形有欲望的三界空間，飲用空間的物質(zhì)，墮落了本性的清純，形成了最原始的三界人類(lèi)，那個(gè)時(shí)候，被稱(chēng)之為天神，因為眾靈的生命被沾染的欲望越來(lái)越多，最后就形成了眾業(yè)構成的迷障，被情感的系統迷失在無(wú)明的輪回之中，這就是為什么佛教中不承認有獨立的，永恒不滅的神靈的原因，因為一切有形，無(wú)形的靈魂，都是不究竟不圓滿(mǎn)本性智慧的幻滅體現，
情感的存在，除非內心的純凈可以抵制，任何認為的方法都無(wú)法徹底改變，所以說(shuō)，一切有為法如幻泡影，解脫不了情對于本性的束縛，就永遠在幻想之中生活，進(jìn)入無(wú)休止的輪回
而情的體現，就是人心，所以“明心見(jiàn)性”，明了的是“心”，分辨他的來(lái)去活動(dòng)，真假幻想，見(jiàn)到的是“性”，永恒不滅的如來(lái)本性，如如不動(dòng)的空寂涅盤(pán)
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