當今的心理學(xué)中出現一個(gè)了叫作“潛意識”的詞匯，心理學(xué)家以它非常重視，特別是精神分析學(xué)派的學(xué)者，他們相信它是真實(shí)存在的。而實(shí)質(zhì)，從真相上來(lái)講，并不存在一個(gè)“潛意識”。生命是即時(shí)刻的念頭和覺(jué)知的同現，生命只存在于每一個(gè)時(shí)刻、每一個(gè)剎那，而就在那個(gè)時(shí)刻或剎那中，除了覺(jué)知和念頭，你再也找不到其它的真實(shí)存在。以為有個(gè)“潛意識”真實(shí)存在純粹是個(gè)誤解。 “潛意識”是人們故事的集中地，是他們對神秘和未知的投射區。你可以把你不知道的、來(lái)自于的或走向于的，那來(lái)處和歸去都說(shuō)成是“潛意識”，但，真有那樣一個(gè)地方存在嗎？并沒(méi)有一個(gè)叫作“潛意識”的事物或地方存在過(guò)。人們說(shuō)潛意識如何如何，那是頭腦關(guān)于它迷惑而不能解答的問(wèn)題的存放區，那是想象之心造的，那是一個(gè)假說(shuō)。造出一個(gè)“潛意識”的存在，那是人類(lèi)想象力或那心有猜測傾向、并喜歡造故事的一個(gè)集中體現。潛意識是一個(gè)心故事，除了這它不可能是別的?？坎聹y或推斷而不是直觀(guān)，就是認為是存在的事物怎能真的可靠呢。潛意識是存在的？那絕對是一個(gè)妄見(jiàn)。那些修行的覺(jué)者們知道，除了當下的覺(jué)知和念頭，生命什么也不真的存在。那些想象的生化和創(chuàng )造，是即時(shí)刻心與物因緣和合的結果，它們并非事先“存在”于哪兒。
潛意識是念頭的倉庫嗎？人們可能會(huì )想象，念頭在沒(méi)有出現人類(lèi)的意識層面之前，它一定存在于哪里，它一定存放于某個(gè)地方……那就是“潛意識”。那個(gè)存放念頭的地方就是“潛意識”。事實(shí)上，并不存在于這么一個(gè)存放念頭的地方。念頭的產(chǎn)生是心與物因緣和合的情形，它即時(shí)刻的生，即時(shí)刻的滅。它從來(lái)不事先放在于哪。心依照它過(guò)往的經(jīng)驗反應于當下的情況，產(chǎn)生即時(shí)刻的念頭，它生下了念頭，隨之，它又消失了。念頭事先在哪里存放著(zhù)呢？念頭消失后儲藏于哪？顯然它沒(méi)有一個(gè)來(lái)處，也沒(méi)有一個(gè)去處。如果它有一個(gè)來(lái)處或去處，那么它就是“空”。它來(lái)自于空，又消失于空?？罩袩o(wú)眼耳鼻舌身意色聲香味觸法……它什么也沒(méi)有。心的空中沒(méi)有一物，因此它不存在一個(gè)叫作“潛意識”的角落。以為它是真實(shí)存在的，是個(gè)假說(shuō)，但人們似乎把這假說(shuō)當作真實(shí)在使用了。前提就是不對了，由此可見(jiàn)，以它為理論依據的精神分析學(xué)派及其治療是多么夢(mèng)式化的了。
有人可能會(huì )質(zhì)問(wèn)，如果沒(méi)有潛意識存在，那么遇到一定的情況，為什么我的心這樣反應，而你的心卻那樣反應？或者，為什么我的心遇到類(lèi)似的情況，通常會(huì )產(chǎn)生類(lèi)似的念頭呢？——即使是這樣，這也并不是真的有個(gè)“潛意識”存在。心基于它的經(jīng)驗反應于事物。什么是心的經(jīng)驗，心的經(jīng)驗意味著(zhù)什么？心的經(jīng)驗是心存在記憶的顯示，心的經(jīng)驗基于記憶。心的經(jīng)驗的本質(zhì)是什么？心經(jīng)驗的本質(zhì)是信念。經(jīng)驗實(shí)質(zhì)上是一系列的信念，經(jīng)驗是由信念組成的，沒(méi)有信念就沒(méi)有經(jīng)驗。而信念是基于記憶形成的，沒(méi)有記憶就沒(méi)有信念。心的記憶能力是心想自我存在的一種傾向，并由這種傾向發(fā)展出來(lái)的能力。它是自存性質(zhì)的，但心為了自存創(chuàng )下了記憶之能，這同時(shí)也形成了它將自己推入夢(mèng)幻妄海的基礎。來(lái)了解這些。
如果沒(méi)有潛意識存在，為什么遇到事情我這樣反應而不是那樣反應？為什么我的反應和他的反應不同？……這基礎和差別來(lái)自于“信念”。如果強說(shuō)有個(gè)潛意識存在，那么它就是信念，它就存在于信念之上，它是信念里的世界。信念是一粒芥蒂的種子，潛意識是它里面的空間。如果說(shuō)信念是一極微型電腦，那么信念中的信念（潛意識）就是它里面的軟件……這是真的嗎？記住，就連這種說(shuō)法還是一個(gè)故事。覺(jué)者們了解，生命之中，覺(jué)知之下，只有念頭、念頭、念頭……，除此空無(wú)一物。信念也是個(gè)故事。潛意識更是個(gè)故事。心在即時(shí)刻的情況下，依著(zhù)它自身的智慧和因緣條件，自動(dòng)自發(fā)的反應于事物，產(chǎn)生有利于和指導于它自身存在的念頭，并依它當下的念頭行事。這就是心。從這層意義說(shuō)，信念也是不存在的，沒(méi)有信念存在，只有當下全新的念頭。
如果沒(méi)有潛意識，那么某些人在某些情況下所見(jiàn)的鬼、魔、佛光、菩薩形像等，從哪里來(lái)？在心的一生中，凡心所見(jiàn)，皆是心生相。心的一切所見(jiàn)都是心自己生出來(lái)的相。它自己產(chǎn)生，自己看到——藉借著(zhù)它即時(shí)刻的因緣。相是虛妄的，但即使這虛妄也是因緣和合的產(chǎn)物。不存在不是因緣和合的事物。在諸“因”借助某些緣形成某系列相的過(guò)程中，其中最大的“因”的存在是心自身。它是最大的一個(gè)不可缺少的“因”素。如果沒(méi)有它，那么就沒(méi)有心所覺(jué)知的一切。諸物與心合，藉借當下緣，生成萬(wàn)般相，其相皆虛妄，都為心形象。記住這點(diǎn)。
有人形象的把潛意識世界叫作“地下的世界”，把顯意識世界叫作“地上的世界”，而究其本質(zhì)考察，對心來(lái)講——地下的世界空無(wú)一物，而地上的世界也并不真的存在。如果妥退一步來(lái)講，若說(shuō)地上的世界是有東西的，但它僅是覺(jué)中的一個(gè)念頭；而地下的世界在那個(gè)即時(shí)刻中絕對是空。整體來(lái)說(shuō)，對于心的整個(gè)完整世界來(lái)講：其存如宇宙，其中空蕩蕩，只有一物在，其名曰念頭；一念造萬(wàn)相，形成如虛云，虛云遮慧日，不見(jiàn)本真目，妄見(jiàn)千百象。諸夢(mèng)因此造，諸相由此生，茫茫世間客，幾多被其迷，幾多真看清？
人們不要被潛意識所迷，不要被潛意識所綁，不要被潛意識所惑，潛意識僅是心所創(chuàng )編并賴(lài)以相信的一個(gè)故事而已。潛意識并不真的存在，存在的只是你對那虛假的相信。一念生信堅事立，一念不信萬(wàn)事解。凡事都在一個(gè)念頭上。你只有一個(gè)念頭上的世界，一個(gè)念頭上的奧秘，一個(gè)念頭上的生活，一個(gè)念頭的痛苦或煩惱、成功或失敗——你只有一個(gè)念頭的思想。生命事大？除了一念，別無(wú)所有。觀(guān)念可知覺(jué)，由念及覺(jué)知，住在覺(jué)知上，是為不生滅。生命說(shuō)無(wú)常，其說(shuō)念生滅；生命有恒常，其說(shuō)說(shuō)是覺(jué)。在覺(jué)不問(wèn)念頭事，玄魔招盡難迷你。人們要想了解生命中的種種詭迷事，去考察念頭和覺(jué)知吧。真知念與覺(jué)，嘩然見(jiàn)清明，霧退無(wú)有迷，朗空現日月。迷在一念，悟在一念，種種念頭故事還在一念，愿你在一念上找明白，找解脫，找一切。離開(kāi)一念盡妄說(shuō)，說(shuō)盡故事無(wú)有真。
作者：一念行者 |
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