這個(gè)世界真實(shí)嗎？
當我們每個(gè)人都在喜怒哀樂(lè )地體味著(zhù)各自的人生時(shí)，由于其“感受”是切身的，故會(huì )毫無(wú)疑問(wèn)地認為，我們的這個(gè)世界是真真切切的。
果真如此嗎？
請看喬汝羅列的十二大提問(wèn)——
一、我們生活在“真實(shí)世界”的“影子”里？
根據“任何一個(gè)更高的空間維度應該是低一維的斷面，即低一維的時(shí)空是高一維時(shí)空‘相’的側影”（比如“線(xiàn)”——俗稱(chēng)一維的“長(cháng)”——的斷面是“寬”，二維“面”的側影就是“線(xiàn)”；“面”的斷面是“厚度”，俗稱(chēng)三維的“高”，三維立體的影子就是“面”），我們的三維立體空間的斷面應該是四維的（在這里“時(shí)間”這一維姑且不考慮），也就是說(shuō)，我們三維空間是四維空間的影子，而四維時(shí)空的斷面是五維、六維的……。
那么，四維空間以致四維以上空間是什么樣呢？似乎在我們的三維空間里，永遠也畫(huà)不出這類(lèi)四維以上的空間坐標，因為多出來(lái)的“維”的方向我們沒(méi)有。不過(guò)，科學(xué)家計算出的“卡比拉-丘成桐”空間，推論我們生活在高維時(shí)空的一個(gè)膜面上，即六維時(shí)空里。我們身邊周?chē)恳粋€(gè)“點(diǎn)”上處處都是這樣的六維“卡-丘”空間，我們一揮手就可揮去無(wú)數此類(lèi)六維空間。只是它們卷曲得實(shí)在是太小太小了，小得比原子還要小一萬(wàn)億億倍——普朗克長(cháng)度10-33厘米那么小——我們看不到也感受不到。
這意味著(zhù)，我們的三維空間（外加一維時(shí)間）充其量也就是個(gè)影子世界，不能說(shuō)是完全真實(shí)的。做個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，這就像一個(gè)瓶子口，側面看是一直線(xiàn)，垂直看正面是個(gè)圓圈。由于我們身處的宇宙看不到真世界的正面“圓圈”部分（如果一個(gè)小生物在瓶口做圓圈運動(dòng)，我們看到的是小生物在做直線(xiàn)運動(dòng)），我們就像犬的世界沒(méi)有五顏六色，貓頭鷹的世界只有“紅外”而沒(méi)有陽(yáng)光一樣，看到的顯然是個(gè)缺失的世界。
二、我們的時(shí)間與歷史是“虛”的？
根據量子不確定原理，粒子途徑的所有概率都會(huì )有著(zhù)真實(shí)的歷史。我們人類(lèi)也應該具有多重歷史才合理。只有一個(gè)歷史（一去不回頭）的我們的現實(shí)世界顯然是個(gè)加強了的虛歷史，我們顯然是在虛時(shí)間里（真時(shí)間的鏡像）感受著(zhù)人生。平行世界的理論確有一定的科學(xué)道理，任何一個(gè)粒子事件——比如核子衰變——都會(huì )改寫(xiě)一個(gè)歷史。如此，誰(shuí)能武斷否定，在某一個(gè)宇宙里你不是總統或世界首富？量子理論認為，只要有這個(gè)歷史存在的概率，不管這個(gè)概率多么多么小，就一定會(huì )有這個(gè)歷史存在。
那么，我們的其它歷史在哪個(gè)時(shí)空里呢？果真如此，我們在“現實(shí)”歷史里，受點(diǎn)磨難困苦什么的，無(wú)所謂吧？
三、我們的“生”與“死”可以共存？
根據“薛定鍔-貓”的量子理論，在一個(gè)有限的空間里，同一個(gè)貓的死和活是可以共存的。我們認為有概率被射殺的貓非死即活，這種只有兩種加強歷史的觀(guān)念（現代哲學(xué)還在這個(gè)死結里），顯然是不夠準確的。
在高維度的宇宙時(shí)空里（在10-33厘米以下），也許所謂的生與死，就如同水在我們自然界的變化一樣——一定條件下是液態(tài)水，一定條件下是冰和霧——在不同的條件下（比如不同“時(shí)間”內），壓根兒就是存態(tài)的不同轉換而已。這么想來(lái)，死還有那么可怕嗎？難道死不是另一形式的再生？
四、我們是上帝體內的組織細胞？
倘若造物主就是上帝，那么這個(gè)上帝是一個(gè)比我們的宇宙大得不知多少倍的超級宇宙，因為祂能創(chuàng )造我們這樣的宇宙；倘若我們的宇宙本身就是上帝的話(huà)，那么上帝一定會(huì )有許多，因為像我們這樣的宇宙很多很多；倘若在絕對零度（攝氏-273.15度）以下，所有粒子都“零”運動(dòng)，那么上帝還將“永恒”而“萬(wàn)能”嗎？
可既然我們冥冥中能感覺(jué)到上帝的存在，我們?yōu)槭裁纯床灰?jiàn)上帝呢？筆者喬汝曾經(jīng)猜想，我們在上帝的“肚子”里，我們在隨著(zhù)上帝做超光速的時(shí)間運動(dòng)，我們雖然不知道時(shí)間是什么，但我們能感受到時(shí)間的存在。這就如同我們人這個(gè)生命體內的寄生物一樣，它們雖然不知道我們人類(lèi)所處的空間是什么，但卻跟著(zhù)人類(lèi)在做空間運動(dòng)。顯然，“時(shí)間”是上帝的空間之一，而不屬于我們。我們感受的世界應該不是真正意義的世界。
五、上帝永恒嗎？
如果確有上帝，那么上帝確實(shí)是我們所理解的“萬(wàn)能”和“永恒”的化身嗎？
我們看看物理的熱力學(xué)三個(gè)定律。
根據熱力學(xué)第一定律，物質(zhì)和能量是守恒的，物質(zhì)和能量雖然可以互相轉換，但永遠不能被創(chuàng )造和銷(xiāo)毀。所以“永動(dòng)機”是不可能。根據熱力學(xué)第二定律，“熵”是永遠不斷增加的。這是說(shuō)宇宙的混濁和無(wú)序度的總量永遠是在增加。根據這個(gè)原理，不僅我們會(huì )死去，宇宙也將耗盡，成為永恒的黑暗——也許只有造物主才能再次創(chuàng )造世界。而熱力學(xué)第三定律告訴我們，世上只能無(wú)限接近卻永遠也無(wú)法達到絕對零度——攝氏零下273.15度（-273.15度）。這是因為原子級別以下的所有粒子，在-273.15度以下，將會(huì )出現“零”運動(dòng)——絕對的靜止。這似乎不符合量子力學(xué)的不確定性原理。
然而，世上難道真的沒(méi)有絕對零度的宇宙？筆者不信。歷史一次次證明，最先進(jìn)的物理學(xué)定律也未必能走到最后。經(jīng)典的牛頓定律不是被愛(ài)因斯坦顛覆了嗎？（離開(kāi)地球，牛頓定律就是錯的），而量子場(chǎng)論不也挑戰了相對論嗎？（一旦進(jìn)入量子世界，相對論也是錯的）。如今彭羅斯的“其形周期宇宙論”不也對“宇宙大爆炸”公認理論提出了質(zhì)疑嗎？
喬汝堅信，絕對零度的宇宙是存在的。而那樣的宇宙難道不是上帝的 “標本”？細胞“零”運動(dòng)，人自然活不了，宇宙都絕對靜止了，上帝還如何永恒？
六、我們是大自然“求和”運動(dòng)棋盤(pán)上的被動(dòng)棋子？
大自然是求和的。世上其實(shí)沒(méi)有對和錯，“發(fā)生”與“存在”即合理。不同宇宙時(shí)空層次，不同歷史時(shí)間，不同粒子之間的相互作用，宏觀(guān)的微觀(guān)的，遠的近的，縱的橫的，深的淺的……大自然都在不同程度的“求和”著(zhù)。趕上了在有限人生之內“求和”，算是運氣，這個(gè)人會(huì )活的明明白白；趕上遠遠大于人生歷程尺度的“求和”，算你倒霉，不但一輩子都活得不明不白，以致最后怎么死的都不知其所以然。一切的一切，大自然說(shuō)了算。至于我們的命運參與的是其中何種“求和”運動(dòng)，我們每個(gè)人又在其“求和”過(guò)程中的哪個(gè)位置上，這是“定數”。于是，人和人不必去攀比命運。只要坦然而勇敢地面對人生，堅強的活著(zhù)，“存在”才有意義。
七、我們的命運是“機關(guān)槍射出的子彈”？
我們生活在大爆炸的宇宙里，我們跟隨著(zhù)時(shí)間在做光速膨脹運動(dòng)（時(shí)間是光速運動(dòng)的），在光速甚至超光速的運動(dòng)中，我們怎能改變自己的命運呢？這就如同機關(guān)槍射出的子彈，子彈落在哪，它自己怎么可能調整并改變自己的運行軌跡呢？所有射出子彈的命運難道不是扣扳機的那雙手決定的？難道我們的命運不是由宇宙大爆炸早期“奇點(diǎn)”的第一推動(dòng)力決定的嗎？
八、我們的自由意志是幻覺(jué)？
所謂人的自由意志，事實(shí)上還真可能是幻覺(jué)。我們大腦的1026也就是100億億億顆粒子的運動(dòng)決定著(zhù)我們命運的走向，并決定著(zhù)是何種自由意志在我們的腦海中產(chǎn)生。但我們身上的粒子運動(dòng)，我們是絲毫沒(méi)有感覺(jué)的。只有在“整體論”層面上，自由意志和精神（靈魂）才被賦予意義。人的自由意志和精神強大與否，是根據自身的粒子運動(dòng)決定的，而粒子運動(dòng)難道不是創(chuàng )生就決定了的嗎？這事實(shí)上意味著(zhù)我們是在幻覺(jué)中生存并奮斗著(zhù)。不然，物理法則和數學(xué)模型不可能預見(jiàn)和計算出宇宙的任何事件。
九、如果我們是反物質(zhì)，我們的世界將是何樣？
科學(xué)家們已經(jīng)肯定認為，茫茫宇宙的多數物質(zhì)是由反物質(zhì)（23%）、暗能量（73%）構成的，宇宙這么大，星球與星系之間相隔那么遙遠，靠我們正物質(zhì)（4%）的所謂引力，根本不足以支撐和維持宇宙的現態(tài)。一定是存在大量的暗能量和反物質(zhì)。其實(shí)，我們身邊處處都被暗物質(zhì)和暗能量包圍著(zhù)。歐洲科學(xué)家近期終于第一次捕捉到了38個(gè)反氫原子，并令其存在了0.17秒。倘若我們不是正物質(zhì)，而是反物質(zhì)，那我們看到的世界將是什么樣？還會(huì )是我們今天這個(gè)樣子嗎？有一點(diǎn)是肯定的，假如我們真的是反物質(zhì)的話(huà)，那我們一定可以在時(shí)間里自由穿越，旅行“過(guò)去”，旅行“未來(lái)”。我們不僅記得“過(guò)去”，我們同樣可以記得“未來(lái)”。
十、我們從宇宙“前世”而來(lái)？
科學(xué)家彭羅斯近期發(fā)現了宇宙深處12個(gè)同心圓輻射印記，其中有5個(gè)圓環(huán)。這說(shuō)明我們的宇宙在大爆炸以前，就有多起事件發(fā)生。這幾乎顛覆了“宇宙大爆炸”理論。彭羅斯的“共形周期宇宙論”這一最新理論，直接認為，每個(gè)黑洞的奇點(diǎn)，都是通往另一個(gè)“永世”宇宙的連接口，我們的宇宙也是由另一個(gè)永世宇宙淪為黑洞后“反轉”而來(lái)。
黑洞過(guò)去（就像過(guò)去的反物質(zhì)）只是理論上的一種推論，但美國科學(xué)家近期終于在SN1979C的超新星附近，捕捉住了5000萬(wàn)歲的嬰兒黑洞樣本。天文與物理學(xué)前所未有的重大突破，令我們不得不浮想聯(lián)翩——這個(gè)世界的真面目究竟是什么樣？在宇宙的前世里，我們在干嗎？
十一、我們就在黑洞中？
天文家、物理家弗爾維奧••梅利亞的理論更令人驚嘆——我們的宇宙就是黑洞，我們就生活在黑洞里！
我們宇宙的120億光年半徑事實(shí)上就是黑洞的史瓦西半徑（黑洞視界），在這個(gè)120億光年的“視界”以里，物質(zhì)包括光只進(jìn)不出。我們宇宙不是“包羅萬(wàn)象”嗎？我們宇宙（所謂早期）的奇點(diǎn)——所有全部物質(zhì)均壓縮在這個(gè)奇點(diǎn)內——比原子還要小一萬(wàn)億億倍（10-33厘米那么?。?，不就是所謂“黑洞”中心嗎？我們宇宙120億光年以外的任何物質(zhì)，與我們不是從來(lái)不交流嗎？而宇宙“膨脹”的這一假象，不正是無(wú)窮地吮吸物質(zhì)的“吃相”嗎？超光速“膨脹”著(zhù)（光也跑不出去），跟瘋狂“吞噬”所有物質(zhì)，其性質(zhì)不是一樣嗎？一個(gè)是無(wú)限放大“包羅”所有物質(zhì)，一個(gè)是無(wú)限縮小“吞吸”所有物質(zhì)，這不就是黑洞的兩種不同解釋嗎？
如此，黑洞并不黑。我們形容黑洞的可怕，就好像水里的魚(yú)兒理解水外空間多么危險恐怖一樣。其實(shí)，喬汝認為，每個(gè)黑洞里也許都有著(zhù)姹紫嫣紅的文明世界。這從另一角度詮釋了我們?yōu)槭裁词冀K找不到外星文明的原因，這是因為都在黑洞中，“視界”以外都無(wú)法交流。當然，大量掌握反物質(zhì)的那一天，也許就是我們見(jiàn)證外星文明的那一天。
十二、現代哲學(xué)可信嗎？
當今，物理學(xué)和天文學(xué)已經(jīng)大踏步前進(jìn)，不但找到了黑洞標本，還發(fā)現了反物質(zhì)；不但發(fā)現了宇宙深處以前的12個(gè)事件——微波背景輻射同心圓，從而顛覆“宇宙大爆炸”理論，還在量子理論中建立了M-膜論——宇宙是十一維的，并意識到我們應該有多重歷史，我們的時(shí)間是實(shí)時(shí)間的鏡像，我們的生與死是不同條件下的存態(tài)轉換，我們不僅也知道了命運的“定數”性，我們甚至還知道了我們就身處黑洞中……，但哲學(xué)呢？我們的現代哲學(xué)似乎仍以停留在六、七十年以前的理論科學(xué)水平上，如此滯后的哲學(xué)還可信嗎？
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