作為頂級美劇之一，《維京傳奇》已經(jīng)到了不可描述的階段。
我們姑且稱(chēng)之為暴走。
但凡是美劇老司機，不可能沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這部戲的吧？聽(tīng)過(guò)，看過(guò)，什么感覺(jué)呢？
就像《斯巴克達克斯》一樣的爽，甚至比《權力的游戲》還要爽。
因為《維京傳奇》的世界觀(guān)建立在真實(shí)的歷史背景之下，如此更是難能可貴的。
特別是第五季進(jìn)展到第14集的時(shí)候，暴走的風(fēng)格更是強烈。
眾所周知，自從拉格納國王死后，維京人就陷入分裂和內戰之中，難以自拔。
一波維京人留在了北歐大本營(yíng)，繼續著(zhù)妄自尊大的活著(zhù)，比如無(wú)骨者伊瓦。
僅僅因為自己贏(yíng)得了內戰，就開(kāi)始內心膨脹，膨脹到什么地步呢？封神。
大家不妨試想一下，封神是什么概念？自己封自己為神，又是什么概念？
我們古代的皇帝，遠的可以追溯三皇五帝，稍遠的是秦皇漢武，有誰(shuí)自封為神？
天壇用來(lái)干嘛的？祭天。即便是天朝上國的帝王們，亦不敢與天并駕齊驅。
反觀(guān)《維京傳奇》里面的伊瓦爾呢？完完全全是個(gè)人的意志，個(gè)人的野心，膨脹。
他統一北歐了嗎？他征服法蘭西了嗎？他征服整個(gè)大不列顛了嗎？都沒(méi)有。
他連自己父親的成就都沒(méi)有超越，哪來(lái)的自信給自己封神？如此狂悖，令人汗顏。
之前有老司機問(wèn)我，這部美劇有沒(méi)有反映維京人獻祭的情節，我說(shuō)，必須有啊。
這一集也出現了獻祭，伊瓦爾通過(guò)無(wú)辜人的性命，向北歐眾神獻祭，妄圖封神。
這是神的旨意嗎？當然不是，不過(guò)是人的吩咐和人的誡命罷了。
也和很多朋友聊過(guò)這部戲，大家普遍的觀(guān)點(diǎn)是什么呢？伊瓦爾的戲太多， 不能忍。
那么另一波維京人呢？到底去哪里呢？
逃，逃，逃，逃到大不列顛去了，無(wú)論是烏比，還是比約恩，真的很無(wú)奈啊。
個(gè)人能力強有什么用？奈何手上沒(méi)有維京戰士，也就沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的資本。
想當年，虎父無(wú)犬子，氣吞萬(wàn)里如龍。
看今朝，又如何呢？啥都沒(méi)有啦，天下大勢，分久必合合久必分。
拉格納在天上若知道這些子孫整體窩里橫，又該當如何呢？
其實(shí)，我們看《維京傳奇》，看的還真不是其中劇情的是是非非。
就像我以前多次分享的那樣，這部戲，走的是史詩(shī)化全景化一種的路數。
某種程度上，和我們《瑯琊榜》很像，不是一兩個(gè)人的事情，而是一個(gè)文明。
古代人也好，當代人也好，如果不生活在文明當中，跟茹毛飲血的野獸，有何區別。
如果從文明的角度出發(fā)，《維京傳奇》這部戲足以秒殺很多同類(lèi)型的歷史劇。
這一點(diǎn)落實(shí)到我們的《瑯琊榜》，其實(shí)也是如此，文明，是一部史詩(shī)劇的靈魂。
《維京傳奇》的核心沖突，才不是拉格納幾個(gè)兒子你來(lái)我往的殺伐決斷。
你看，基督教文明面對蠻荒之地的入侵，起初，步步敗落，一蹶不振，萬(wàn)分恐懼。
結果呢？看似武力猖狂的維京人，因著(zhù)文明的弱勢，終究雨打風(fēng)吹去，被步步同化。
正如第五季第13集，拉葛莎和基督徒戀愛(ài)，拉格納的一個(gè)兒子甚至皈依成基督徒。
而如今歐洲文明的起源，除了古羅馬古希臘，8世紀的維京入侵，亦是重要階段。
所以說(shuō)，這部戲，總結起來(lái)三個(gè)字：不簡(jiǎn)單。
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