作為頂級美劇之一,《維京傳奇》已經(jīng)到了不可描述的階段。
我們姑且稱(chēng)之為暴走。
但凡是美劇老司機,不可能沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這部戲的吧?聽(tīng)過(guò),看過(guò),什么感覺(jué)呢?
就像《斯巴克達克斯》一樣的爽,甚至比《權力的游戲》還要爽。
因為《維京傳奇》的世界觀(guān)建立在真實(shí)的歷史背景之下,如此更是難能可貴的。
特別是第五季進(jìn)展到第14集的時(shí)候,暴走的風(fēng)格更是強烈。
眾所周知,自從拉格納國王死后,維京人就陷入分裂和內戰之中,難以自拔。
一波維京人留在了北歐大本營(yíng),繼續著(zhù)妄自尊大的活著(zhù),比如無(wú)骨者伊瓦。
僅僅因為自己贏(yíng)得了內戰,就開(kāi)始內心膨脹,膨脹到什么地步呢?封神。
大家不妨試想一下,封神是什么概念?自己封自己為神,又是什么概念?
我們古代的皇帝,遠的可以追溯三皇五帝,稍遠的是秦皇漢武,有誰(shuí)自封為神?
天壇用來(lái)干嘛的?祭天。即便是天朝上國的帝王們,亦不敢與天并駕齊驅。
反觀(guān)《維京傳奇》里面的伊瓦爾呢?完完全全是個(gè)人的意志,個(gè)人的野心,膨脹。
他統一北歐了嗎?他征服法蘭西了嗎?他征服整個(gè)大不列顛了嗎?都沒(méi)有。
他連自己父親的成就都沒(méi)有超越,哪來(lái)的自信給自己封神?如此狂悖,令人汗顏。
之前有老司機問(wèn)我,這部美劇有沒(méi)有反映維京人獻祭的情節,我說(shuō),必須有啊。
這一集也出現了獻祭,伊瓦爾通過(guò)無(wú)辜人的性命,向北歐眾神獻祭,妄圖封神。
這是神的旨意嗎?當然不是,不過(guò)是人的吩咐和人的誡命罷了。
也和很多朋友聊過(guò)這部戲,大家普遍的觀(guān)點(diǎn)是什么呢?伊瓦爾的戲太多, 不能忍。
那么另一波維京人呢?到底去哪里呢?
逃,逃,逃,逃到大不列顛去了,無(wú)論是烏比,還是比約恩,真的很無(wú)奈啊。
個(gè)人能力強有什么用?奈何手上沒(méi)有維京戰士,也就沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的資本。
想當年,虎父無(wú)犬子,氣吞萬(wàn)里如龍。
看今朝,又如何呢?啥都沒(méi)有啦,天下大勢,分久必合合久必分。
拉格納在天上若知道這些子孫整體窩里橫,又該當如何呢?
其實(shí),我們看《維京傳奇》,看的還真不是其中劇情的是是非非。
就像我以前多次分享的那樣,這部戲,走的是史詩(shī)化全景化一種的路數。
某種程度上,和我們《瑯琊榜》很像,不是一兩個(gè)人的事情,而是一個(gè)文明。
古代人也好,當代人也好,如果不生活在文明當中,跟茹毛飲血的野獸,有何區別。
如果從文明的角度出發(fā),《維京傳奇》這部戲足以秒殺很多同類(lèi)型的歷史劇。
這一點(diǎn)落實(shí)到我們的《瑯琊榜》,其實(shí)也是如此,文明,是一部史詩(shī)劇的靈魂。
《維京傳奇》的核心沖突,才不是拉格納幾個(gè)兒子你來(lái)我往的殺伐決斷。

你看,基督教文明面對蠻荒之地的入侵,起初,步步敗落,一蹶不振,萬(wàn)分恐懼。
結果呢?看似武力猖狂的維京人,因著(zhù)文明的弱勢,終究雨打風(fēng)吹去,被步步同化。
正如第五季第13集,拉葛莎和基督徒戀愛(ài),拉格納的一個(gè)兒子甚至皈依成基督徒。
而如今歐洲文明的起源,除了古羅馬古希臘,8世紀的維京入侵,亦是重要階段。
所以說(shuō),這部戲,總結起來(lái)三個(gè)字:不簡(jiǎn)單。
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