電影《金陵十三釵》：努力講述一個(gè)好故事
(記者浦奕安)電影《金陵十三釵》已經(jīng)上映半月，熱播正旺，票房火爆，各路評論也隨之紛至沓來(lái)。在觀(guān)影前，筆者仔細閱讀了嚴歌苓的同名中篇和長(cháng)篇，以及電影套拍的紀錄片。
電影敘事要比小說(shuō)簡(jiǎn)單，刪減去了英格曼和法比·阿多兩位神父，顧姓廚子也在片頭逃之夭夭。秦淮女紅菱窮敲教堂門(mén)，令電影里唯一留下的小說(shuō)人物陳喬治，在教堂內一團亂麻，無(wú)從招架。玉墨果斷而行，把行李直接扔到墻內，把十四位秦淮妓女的希望扔了進(jìn)去。
也是這位“僅?！钡年悊讨?，把小說(shuō)中所有教堂人員的特質(zhì)集于一身，他沒(méi)有了嚴歌苓筆下的懦弱，他“一根筋”地認為：“我必須保護這些女學(xué)生的安全，這是英格曼神父的托付?！?/p>
陳喬治讓人不禁聯(lián)想起張藝謀電影里慣用的少年敘事。從《搖啊搖，搖到外婆橋》里的滬生冷眼旁觀(guān)舊上海的紙醉金迷，到《活著(zhù)》里的兄弟姐妹接二連三的命運多舛，再到《幸福時(shí)光》里的盲女失明中探尋光明，均運用了少年眼光進(jìn)行表達。
把教堂人員簡(jiǎn)化到陳喬治這獨一的少年身上，可以說(shuō)是此部電影與嚴歌苓小說(shuō)相比最大的一個(gè)突破。陳喬治心中也有過(guò)猶豫，有過(guò)掙扎，但當他在影片末尾，近乎歇斯底里地對“神父”約翰喊話(huà)，要求替代“赴宴”時(shí)，電影的少年視角也就到了豐滿(mǎn)極致。
與電影相比，小說(shuō)在人物塑造上更突出人性的矛盾進(jìn)展，而電影則強調在短時(shí)間內講個(gè)好故事。電影中較小說(shuō)多出來(lái)的人物“約翰”，便是一例。他曾貪圖錢(qián)財，垂涎美色，但當日軍攻破教堂圍追女學(xué)生非禮，當親眼看到女學(xué)生生命的凋謝，這個(gè)潦倒的醉漢“覺(jué)醒”了。
影片中比小說(shuō)處理更到位的一處，便是對于赴死的猶豫。古詩(shī)云：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，除玉墨的特殊背景外，影片中的商女大都沒(méi)有受過(guò)良好的教育，不懂書(shū)中的大道理。在赴宴前晚，她們真實(shí)的內心世界里，恐怕更是莎士比亞筆下的那位延宕王子，有太多的糾結，太多的取舍，太多的不能放下。但是，她們依然替代赴宴，奔赴那已經(jīng)預知的悲劇。最后，她們跟著(zhù)玉墨走了，為的恐怕不僅僅是那句著(zhù)名古詩(shī)的改寫(xiě)，還有對純潔歲月的青春懷戀，還有成熟女性的母性流露。
雖然一些情節的處理上，電影仍有不盡如人意之處，但《金陵十三釵》仍然是近年來(lái)國產(chǎn)電影中不可多得的一部佳作，也是張藝謀在藝術(shù)電影創(chuàng )作上的一次“觸底反彈”。這一次，張藝謀選擇了好的小說(shuō)，一流的編劇。何況，該片投入6億，歷時(shí)5年籌備，動(dòng)用24個(gè)國家的演職人員，精工細作深入打磨。
好萊塢編劇大師羅伯特·麥基告訴人們，作為編劇，最重要的就是為電影奉獻一個(gè)好的故事?！督鹆晔O》在敘事方面所做的努力，成為這部影片最大的亮點(diǎn)。
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