古之今來(lái)，通過(guò)自學(xué)中醫，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，開(kāi)創(chuàng )門(mén)派的一代儒醫大家，可以說(shuō)是鳳毛麟角，但也不乏其人，例如張景岳的溫補學(xué)派《景岳全書(shū)》，吳鞠通的溫病學(xué)說(shuō)《溫病條辯》等等，在中醫學(xué)術(shù)的領(lǐng)域中開(kāi)創(chuàng )了歷史之先河，豐富了內經(jīng)理論，發(fā)展了祖國醫學(xué)，對后世影響深遠。而現在的我們又該如何通過(guò)不斷的學(xué)習，繼承和發(fā)揚這門(mén)充滿(mǎn)了無(wú)限生機的中醫學(xué)說(shuō)呢？
1.個(gè)人的素質(zhì)而言，并不是所有人都適合自學(xué)中醫，而興趣是最好的老師，古之大家無(wú)疑不是中醫的信徒，也就是說(shuō)一提到中醫，便沉浸其中，手不釋卷，精心研讀背誦，也只有這樣才能熟能生巧，從中頓悟，而悟性靈性也是中醫學(xué)所必須具備的素質(zhì)之一。
2.學(xué)習方法而言，筆者以為:首先要學(xué)好中醫理論部分而后學(xué)臨床部分，如《中醫基礎理論》《內經(jīng)》《中醫診斷學(xué)》《中藥學(xué)》《中醫方劑學(xué)》等等。更好的培養構建中醫辯證思維的框架，只有把中醫理論學(xué)到明了于心，爛于胸中，才能更好的通過(guò)中醫的辯證思維精妙的用于臨床實(shí)踐，如果理論學(xué)的都不清不楚的，就如同機械設備的原理都沒(méi)搞明白，即使設備向你傳達了故障信號，你也無(wú)從下手，不明其然，甚至動(dòng)手便錯，致使設備損壞報廢，為時(shí)已晚。而后臨床學(xué)科《傷寒論》《金匱要略》《溫病學(xué)》《中醫針灸學(xué)》《中醫內科學(xué)》《中醫婦科學(xué)》等等，學(xué)前亦顧后，學(xué)后不忘前，溫故而知新，為中醫學(xué)打下堅實(shí)的基礎。當然，若能邊學(xué)邊用，邊用邊學(xué)，融會(huì )貫通，更是難能可貴。
3.實(shí)踐而言，通過(guò)以上的學(xué)習，中醫的學(xué)習可以說(shuō)基本入門(mén)，接下來(lái)要學(xué)以致用，驗于臨床，因為現實(shí)中病癥錯綜復雜，寒熱真假，虛實(shí)難辨，并非按照醫書(shū)學(xué)述而病，要'觀(guān)其脈證，知犯何逆，隨證治之'。若遇到疑難雜癥，難以診斷，應不恥下問(wèn)，虛心請教先師，溝通交流，從中學(xué)習積累更豐富的臨床經(jīng)驗，為中醫之學(xué)鋪寬道路。
4.活到老學(xué)到老。中醫博大精深，一人之力不可面面俱到，可謂此生亦有涯，其學(xué)亦無(wú)涯，若從中取之一瓢，便可用之不殆，由博轉約，專(zhuān)注某個(gè)學(xué)科，熟讀經(jīng)典，深入實(shí)踐，方為良醫。
當然，中醫的學(xué)習，貫穿了中醫學(xué)者的一生，特別是自學(xué)更是艱巨的。中醫名師名家可謂是山外有山，人外有人，而學(xué)習方法更是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。筆者僅是一孔之見(jiàn)，若有不妥，敬請指點(diǎn)！
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