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八年級上冊簡(jiǎn)短課外文言文測試

（解釋加點(diǎn)字6分，翻譯句子4分）

測試一  ：姓名                                得分                     

一、先公（指歐陽(yáng)修）四歲而孤（     ），家貧無(wú)資。太夫人以（     ）荻（與蘆葦相似的草本植物）畫(huà)地，教以書(shū)（     ）字。多誦古人篇章。使學(xué)為詩(shī)。及（     ）其稍長(cháng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里（街坊）士人家借而讀之（     ），或（     ）因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書(shū)，①以至晝夜忘寢食，唯讀書(shū)是務(wù)。②自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。
①                                                  ②

二、鄭人有欲（     ）買(mǎi)履者，先自度（     ）其足，而置之（     ）其坐。至之（     ）市，而忘操之。已得履，乃（     ）曰：“吾忘持度。”反（     ）歸取之。①及反，市罷，遂不得履。②人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”

①                                              ②

三、②王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已（    ），輒（    ）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之（    ）。已而（    ）復如初。母曰：①“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長(cháng)明燈讀之（    ），瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若（    ）不知。

①                                              ②

四、(季梁)往見(jiàn)王曰：“今者臣來(lái)，見(jiàn)人于（     ）大行，方（     ）北面而持其駕，告臣曰：‘吾欲之（     ）楚。’臣曰：‘①君之楚，將奚為北面?’曰：‘吾馬良’。臣曰：‘馬雖良，此（     ）非楚之（     ）路也。’ 曰：‘吾用多!’臣曰：②‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善!’此數者愈（     ）善，而離楚愈遠耳。”

①                                              ②

五、①范仲淹二歲而孤（    ?。?，家貧無(wú)依。少有大志，每以（      ）天下為己任，發(fā)憤苦讀，或（      ）夜昏怠，輒以（      ）水沃面；食不給，啖粥而讀?！?span style="FONT-SIZE: 10pt; font-emphasize: dot">既（      ）仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州?！傺涂炭嘧詣?，食不重肉，妻子衣食僅自足而已（      ）。②常自誦曰：“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )也。”

①                                              ②

六、晉平公問(wèn)于（      ）師曠曰：①“吾年七十，欲學(xué)，恐（      ）已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”

平公曰：“安有為人臣而（      ）戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安（      ）敢戲其君？臣聞之（      ）：②少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰（      ）與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

①                                              ②

七、①弈秋，通國之善弈者也。使（      ）弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟（      ）弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至（      ），思援弓繳而射之（      ）。雖與之俱學(xué)，弗若（      ）之矣。②為是其智弗若與？吾曰：非然（      ）也。

  ①                                              ②

八、①邴原少孤，數歲時(shí)，過(guò)書(shū)舍而泣。師曰：“童子何（      ）泣？”原曰：“孤者易（      ）傷，貧者易感。夫書(shū)者，凡得（      ）學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故（      ）泣耳。”師惻然（      ）曰：“欲書(shū)（      ）可耳！”原曰：“無(wú)錢(qián)資。”師曰：②“童子茍有志，吾徒相教，不求資也。”于是遂就書(shū)。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。

 ①                                              ②

九、陶侃嘗（     ）出游，見(jiàn)人持（     ）一未熟稻，①侃問(wèn)：“用此何為？”人云：“②行道所見(jiàn)，聊取之（     ）耳。”侃大怒曰：“汝（     ）既不田（     ），而戲賊人稻！”執而鞭之。是以（     ）百姓勤于農植，家給人足。 

①                                              ②

十、匡衡字稚圭，勤學(xué)而（       ）無(wú)燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃（       ）穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。

  邑人大姓文不識，家富多書(shū)，①衡乃與其傭作，而不求償，主人怪（       ），問(wèn)衡，衡曰：②“愿得主人書(shū)遍讀之（       ）。主人感嘆，資給以書(shū)，遂（       ）成大學(xué)。

  衡能說(shuō)《詩(shī)》，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)?？镎f(shuō)《詩(shī)》，解人頤。”鼎，衡小名也。時(shí)人畏服之如是（       ），聞?wù)呓越忸U（頤：臉頰。）歡笑。  

①                                              ②

測試二  ：姓名                                得分                     

一、荊宣王問(wèn)群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如?”群臣莫（    ）對。

江一對曰，①“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子（    ）無(wú)敢食我也!天帝使我長(cháng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀(guān)百獸之見(jiàn)我而敢不走（    ）乎?’虎以為然（    ），故遂與之（    ）行，獸見(jiàn)之皆走。②虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬(wàn)，而專(zhuān)屬之昭奚恤。故北方之畏奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也，猶（    ）百獸之畏虎也。”

①                                                     ②

二、孟子之少也，既（     ）學(xué)而歸，孟母方（     ）績(jì)，問(wèn)曰：“學(xué)何所至矣?”孟子曰：“自若也。”孟母以（     ）刀斷其織。孟子懼而（     ）問(wèn)其故（     ）。

 孟母曰：“子之廢學(xué)，若（     ）吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居則安寧’動(dòng)則遠害。今而廢之，是不免于廝役而無(wú)以離于禍患也，何以異于織績(jì)面食，中道廢而不為?寧能衣其夫子而長(cháng)不乏糧食哉?女則廢其所食，男則墮于修德，①不為竊盜則為虜役矣!” ②孟子懼，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。

①                                                     ②

  三、今（    ）有人日（    ）攘（rǎng偷）其鄰之雞者，或（    ）告之（    ）曰：①“是（    ）非君子之道。”曰：“請損之，月攘一雞，以待來(lái)年，然后已（    ）。”②如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年？

①                                                     ②

四、景公好（       ）弋（捕鳥(niǎo)），使（       ）燭鄒主鳥(niǎo)而亡之，公怒，詔吏殺之（       ）。 晏子曰：“燭鄒有罪三，請數之以其罪而殺之。”公曰：“可。”于是召而數之公前，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是罪一也；使吾君以（       ）鳥(niǎo)之故殺人，是（       ）罪二也；使諸侯聞之，以（       ）吾君重鳥(niǎo)以輕士，是罪三也。數燭鄒罪已畢，請殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣。”

①                                                     ②

五、文征明臨寫(xiě)《千字文》，日以十本為率，書(shū)遂（      ）大進(jìn)。平生于書(shū)，未嘗（      ）茍且，或（      ）答人簡(jiǎn)札，少（      ）不當意，必再三易（      ）之不厭（      ），故愈老而愈益精妙。

①                                                     ②

六、薛譚學(xué)謳于（      ）秦青，未窮（      ）青之技，自謂（      ）盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于（      ）郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃（      ）射求反（      ），終身不敢言歸。

①                                                     ②

 七、司馬溫公幼時(shí)，患（      ）記問(wèn)不若（      ）人，群居講習，眾兄弟既（      ）成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃（      ）止。用力多者收功遠，其所精誦，乃（      ）終身不忘也。溫公嘗（      ）言：“書(shū)不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義所得多矣。”

①                                                     ②

八、駱賓王為（      ）徐敬業(yè)作檄，極疏大周過(guò)惡。則天覽及（      ）“蛾眉不肯讓人，狐媚偏能惑主”，微笑而已（      ）。至（      ）“一抔之土未干，六尺之孤安在”，不悅曰：“宰相何（      ）得（      ）失如此人!”

①                                                     ②

九、今者臣來(lái),見(jiàn)人于大行,方（     ）北面而持其駕,告臣曰:"我欲之（     ）楚."臣曰:"君之楚,將奚（     ）為北面 "曰:"吾馬良（     ）!"臣曰:"馬雖良,此非楚之（     ）路也."曰:"吾用多!"臣曰:"用雖多,此非楚之路也."曰:"吾御者善!"此數者愈（     ）善,而離楚愈遠耳.

①                                                     ②

十、蜀中有杜處士，好（      ）書(shū)畫(huà)，所寶以百數。有戴嵩《?！芬惠S，尤（      ）所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日，曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之（      ），拊掌大笑，曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗力在角，尾搐入兩股間；今（      ）乃（      ）掉尾而斗，謬矣!”處士笑而然（      ）之。

古語(yǔ)有云：“耕當問(wèn)奴，織當問(wèn)婢。”不可改也。

①                                                     ②

測試三  ：姓名                                得分                     

一、河南王卜憐吉歹①為本省丞相時(shí)，一日，掾史②田榮甫抱牘詣府請印，王留田侍宴，命司印開(kāi)匣取印至前。田誤觸墜地。王適更新衣，而印朱濺污滿(mǎn)襟，王色不少動(dòng)，歡飲竟夕。又一日行郊，天氣且暄，王易涼帽，左右捧笠侍，風(fēng)吹墮石上，擊碎御賜玉頂，王笑曰：“是有數也。”諭令毋懼。噫！此其所以為丞相之量?！咀⑨尅竣俨窇z吉歹：即河南王。②掾史：官職名。

二、延陵季子出游，見(jiàn)路有遺金。當夏五月，有披裘而薪①者，季子呼薪者曰：“取彼地金來(lái)！”薪者投鐮于地， 瞋目②拂手而言曰：“何子居之高，視③之下，儀貌之莊④，語(yǔ)言之野也？吾當夏五月，披裘而薪，豈取金者哉？”季子謝之，請問(wèn)姓字。薪者曰：“子皮相之士⑤也，何足語(yǔ)姓字！”遂去不顧。

三、喬山人善琴

國初，有喬山人者善彈琴。精于指法，嘗得異人傳授。每于斷林荒楚間，一再鼓之，凄禽寒鶻，相和悲鳴。后游郢楚，于旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼聞之，咨嗟惋嘆。既闋，曰：“吾抱此半生，不謂遇知音于此地。”款扉扣之。媼曰：“吾夫存日，以彈絮為業(yè)。今客鼓此，酷類(lèi)其聲耳。”

謝惠連不妄交接，門(mén)無(wú)雜賓，有時(shí)獨醉。嘗曰：“入吾室者，但有清風(fēng)；對吾飲者，惟許明月。”

倪文節公曰：“松聲，澗聲，山禽聲，野蟲(chóng)聲，鶴聲，琴聲，棋子落聲，雨滴階聲，雪灑窗聲，煎茶聲，皆聲之至清者也，而讀書(shū)聲為最。聞他人讀書(shū)已極喜，聞子弟讀書(shū)，喜又不可言矣。”

四、床頭捉刀人

魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”

五、韓魏公在大名①，有人獻玉盞兩只，表里無(wú)瑕，世之絕寶也。每開(kāi)宴召客，特設一桌，覆以錦衣，置玉盞于上，酌酒對客。俄為一吏觸倒，玉盞俱碎，坐客愕然，吏伏地待罪。公神色不動(dòng)，笑謂坐客曰：‘凡物之成毀，亦自有數，吏誤之，非故也，何罪之有?’坐客嘆服。”

六、文德后賀太宗

太宗曾罷朝，怒曰：“會(huì )殺此田舍漢！文德后問(wèn)：“誰(shuí)觸忤陛下?”帝曰：“豈過(guò)魏征，每廷爭辱我，使我常不自得。”

后退而具朝服立于庭。帝驚曰：“皇后何為若是?”對曰：“妾聞主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸各數后宮，安敢不賀?”

七、火燒裳尾

有人性寬緩，冬日共人圍爐，見(jiàn)人裳尾為火所燒，乃曰：“有一事，見(jiàn)之已久，欲言之，恐君性急；不言，恐君傷太多，然則言之是耶?不言之是耶?”人問(wèn)何事，曰：“火燒君裳。”遂收衣火滅，大怒曰：“見(jiàn)之久，何不早道?”其人曰：“我言君性急，果是!”

八、阮光祿焚車(chē)

阮光祿在剡，曾有好車(chē)，借者無(wú)不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有車(chē)而使人不敢借，何以車(chē)為?”遂焚之。

九、荀巨伯看友人疾

荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“遠來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪!”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。

十、割席分坐

　管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”

華、王優(yōu)劣

　華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可?”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰；“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

測試四  ：姓名                                得分                     

一、趙襄主學(xué)御于王子期①,俄而與子期逐②,三易馬而三后③.襄主曰:"子之教我御,術(shù)未盡也."對曰:"術(shù)已盡,用之則過(guò)也.凡御之所貴,馬體安于車(chē),人心調④于馬,而后可以追速致遠.今君后則欲速臣,先則恐逮于臣.夫誘⑤道爭遠,非先則后也.而先后心皆在于臣,尚何以調于馬 此君之所以⑥后也."

二、管仲,隰朋從于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰:"老馬之智可用也."乃放老馬而隨之,遂得道.行山中無(wú)水,隰朋曰:"蟻冬居山之陽(yáng),夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水."乃掘③地,遂得水. 

三、宋之丁氏家無(wú)井,而出溉汲,常一人居外①.及其家穿井,告人曰:"吾穿井得一人."有聞而傳之者曰:"丁氏穿井得一人."國人道之②,聞之于宋君.宋君令人問(wèn)之于丁氏,丁氏對曰:"得一人之使③,非得一人于井中也."求聞之若此,不若無(wú)聞也.

四、古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得.涓人言于君曰:"請求之."君遣之.三月得千里馬;馬已死,買(mǎi)其骨五百金,返以報君.君大怒曰:"所求者生馬,安事死馬① 而捐②五百金!"涓人對曰:"死馬且買(mǎi)之五百金,況生馬乎 天下必以王為能市③馬.馬今至矣!"于是不能期年,千里之馬至者三.

五、趙襄子①飲酒,五日五夜不廢酒②,謂侍者曰:"我誠邦士也,夫飲酒五日五夜矣③,而殊不④病!"優(yōu)莫曰:"君勉之!不及紂二日耳!紂七日七夜,今君五日."襄子懼,謂優(yōu)莫曰:"然則⑤吾亡乎 "優(yōu)莫曰:"不亡."襄子曰:"不及紂二日耳,不亡何待 "優(yōu)莫曰:"桀紂之亡也,遇湯武,今天下盡桀也,而君紂也,桀紂并世,焉能相亡⑥!然亦殆矣!"

六、沛公至咸陽(yáng),諸將皆爭走金帛財物之府分之,何獨先入收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之.沛公為漢王,以何為丞相.項王與諸侯屠燒咸陽(yáng)而去.漢王所以具①知天下隘塞,戶(hù)口②多少,強弱之處,民所疾苦者,以何具得秦圖書(shū)也③. 

七、錢(qián)思公①雖生長(cháng)富貴,而少所嗜好.在西洛時(shí)嘗語(yǔ)僚屬②,言平生惟好讀書(shū),坐則讀經(jīng)史③,臥則讀小說(shuō)④,上廁則閱小辭⑤,蓋未嘗頃刻釋卷也.

謝希深⑥亦言:宋公垂⑦同在史院,每走廁必挾書(shū)以往,諷誦之聲瑯然,聞?dòng)谶h近,亦篤學(xué)如此.余因謂希深曰:余平生所作文章,多在三上,乃馬上,枕上,廁上也,蓋惟此尤可以屬思爾.

八、歐陽(yáng)公嘗得一古畫(huà)牡丹叢,其下有一貓,未知其①精粗.丞相正肅吳公,與歐公姻家,一見(jiàn)曰:"此'正午牡丹'也.何以明之 其花披哆而色燥,此日中時(shí)花也;貓眼黑睛如線(xiàn),此正午貓眼也.若帶露花,則房斂②而色澤.貓眼早暮則睛圓,日漸中狹長(cháng),正午則如一線(xiàn)耳."此亦善求③古人筆意也.

九、兩牧豎入山至狼穴,穴有小狼二,謀分捉之.各登一樹(shù),相去數十步.少頃①,大狼至,入穴失子,意甚倉皇.豎于樹(shù)上扭小狼蹄耳故令嗥,大狼聞聲仰視,怒奔樹(shù)下,號且爬抓.其一豎又在彼樹(shù)致②小狼鳴急;狼聞聲四顧,始望見(jiàn)之,乃舍此趨彼③,跑號如前狀.前樹(shù)又?zhù)Q④,又轉奔之.口無(wú)停聲,足無(wú)停趾,數十往復,奔漸遲,聲漸弱,既而奄奄僵臥,久之不動(dòng).豎下視之,氣已絕矣. 

十、陳述古密直，嘗知建州浦城縣。富民失物，捕得數人，莫知的為②盜者。述古紿③曰：“某寺有一鐘，至靈，能辨盜。”使人迎置后閣④祠之。引囚立鐘前，諭曰：“不為盜者摸之無(wú)聲，為盜者則有聲。”述古自率同職⑤禱鐘甚肅，祭施以?、迖?。乃陰使人以墨涂鐘良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而驗其手，皆有墨，一囚獨無(wú)墨，乃見(jiàn)真盜——恐鐘有聲，不敢摸者。訊之即服。

1、   歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著(zhù)進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

2、   鄭國有個(gè)想買(mǎi)鞋子的人。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸。他已經(jīng)選好了一雙鞋，想比比大小，發(fā)現量好尺寸的繩子忘記帶來(lái)了，于是又急忙趕回家去取。等他帶著(zhù)繩子跑回來(lái)時(shí)，集市已散，他最終沒(méi)能買(mǎi)到鞋。別人知道后對他說(shuō)：“為什么不用你自己的腳試一試呢？”他固執地說(shuō)：“我寧可相信量好的尺寸，也不相信自己的腳。”

3、   王冕是諸暨人。七八歲時(shí)，父親讓他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，聽(tīng)學(xué)生們讀 書(shū)；聽(tīng)完，就默記在心。晚上回家，忘了牽牛。------父親憤怒地打了他，但不久又像以 前一樣了，母親說(shuō)；“兒子是這樣一心一意，何不聽(tīng)憑他去干想做的事！”于是王冕離開(kāi) 家投靠和尚廟而居住。晚上偷偷出來(lái)，坐在佛的膝蓋上，用佛像前晝夜不熄的燈照著(zhù)書(shū)讀， 響亮的讀書(shū)聲一直到天亮。佛像大多是土做的偶像，猙獰兇惡十分可怕；王冕一個(gè)小孩， 就像沒(méi)看見(jiàn)一樣鎮定。

4、   魏王準備攻打邯鄲，季梁聽(tīng)到這件事，半路上就返回來(lái)，來(lái)不及舒展衣服皺折，顧不得洗頭上的塵土，就忙著(zhù)去謁見(jiàn)魏王，說(shuō)：“今天我回來(lái)的時(shí)候，在大路上遇見(jiàn)一個(gè)人，正在向北面趕他的車(chē)，他告訴我說(shuō)：‘我想到楚國去。’我說(shuō)：‘您既然要到楚國去，為什么往北走呢?’他說(shuō)：‘我的馬好。’我說(shuō)：‘馬雖然不錯，但是這也不是去楚國的路啊!’他說(shuō)：‘我的路費多。’我說(shuō)：‘路費即使多，但這不是去楚國的方向啊。’他又說(shuō)：‘我的車(chē)夫善于趕車(chē)。’我最后說(shuō)：‘這幾樣越好，反而會(huì )使您離楚國越遠!’

5、   范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親，家中貧困無(wú)依。他年輕時(shí)就有遠大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經(jīng)常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書(shū)。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫?，奮不顧身。以至于有人說(shuō)壞話(huà)被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話(huà)：“讀書(shū)人應當在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè )之后才樂(lè )。”

6、   有一天，晉平公同著(zhù)名的音樂(lè )家師曠閑談。晉平公嘆了口氣說(shuō)：“我今年已經(jīng)七十歲了，很想學(xué)習，但恐怕太晚了。”師曠笑著(zhù)說(shuō)：“你為什么不點(diǎn)起蠟燭呢？”晉平公沉下了臉，不高興的說(shuō)：“哪有身為臣子而取笑君主的呢？”師曠連忙起身下拜，謝罪道：“臣下怎敢取笑大王？我聽(tīng)人家說(shuō)，少年時(shí)好學(xué)，如同初升的太陽(yáng)一樣陽(yáng)氣充沛；壯年時(shí)好學(xué)，如同中午的陽(yáng)光，還很強烈；老年時(shí)好學(xué)，只像蠟燭照明一樣。但是，點(diǎn)亮蠟燭走路，與摸黑行走相比，那一個(gè)（更好）呢？”平公一聽(tīng)，連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊：“說(shuō)得好。”

7、   邴原幼時(shí)喪父，幾歲時(shí)，從書(shū)塾經(jīng)過(guò)，（聽(tīng)見(jiàn)書(shū)聲瑯瑯）忍不住哭了，書(shū)塾的老師問(wèn)他說(shuō)：“小孩子為啥哭泣？”邴原答道：“孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書(shū)的，凡是能夠學(xué)習的人，必然都是些有父母的孩子。我一來(lái)羨慕他們不孤單，二來(lái)羨慕他們能夠上學(xué)。內心感傷，因此而哭泣。老師憐憫嶼地說(shuō)：“你想讀書(shū)就來(lái)吧！”邴原進(jìn)了學(xué)堂，學(xué)習異常努力。一個(gè)冬天，就讀熟了《孝經(jīng)》和《論語(yǔ)》。

8、   弈秋是全國最會(huì )下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的教導；而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著(zhù)，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。

9、   陶侃曾經(jīng)到郊外去游覽，看到一個(gè)人拿著(zhù)一把未熟的稻穗，陶侃問(wèn)：“拿這些東西干什么？”那人說(shuō)：“走在路上我看見(jiàn)它，隨便拔一把罷了。”陶侃大怒說(shuō)：“你既然不種田，竟然還糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起來(lái)，抽了一頓鞭子。陶侃愛(ài)護莊稼而執法嚴，因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。

10、              匡衡字稚圭，匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識的，是個(gè)有錢(qián)的人，家中有很多書(shū)?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，又不要報酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū)，通讀一遍。”主人聽(tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。 匡衡能夠講解《詩(shī)經(jīng)》，人們?yōu)樗帉?xiě)了一首歌謠說(shuō)：“沒(méi)有人會(huì )講解《詩(shī)經(jīng)》，請匡鼎來(lái)?？锒?lái)講授《詩(shī)經(jīng)》，能解除人們的疑問(wèn)和憂(yōu)愁。”“鼎”是匡衡的小名。人們竟是如此敬佩他，聽(tīng)他講解詩(shī)經(jīng)的人都開(kāi)顏歡笑。

11、              楚宣王問(wèn)群臣，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)北方諸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是這樣的嗎？”群臣無(wú)人回答，江乙回答說(shuō)：“老虎捕捉各種野獸來(lái)吃。捉到一只狐貍，狐貍對老虎說(shuō)：‘您不敢吃我，上天派我做群獸的領(lǐng)袖，如果您吃掉我，就違背了上天的命令。您如果不相信我的話(huà)，我在前面走，您跟在我的后面，看看群獸見(jiàn)了我，有哪一個(gè)不敢逃跑的呢？’老虎信以為真，就和狐貍同行，群臣見(jiàn)了它們，都紛紛逃跑，老虎不明白群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐貍?，F在大王的國土方圓5000里，大軍百萬(wàn)，卻由昭奚恤獨攬大權。所以，北方諸侯害怕昭奚恤，其實(shí)是害怕大王的軍隊，這就像群獸害怕老虎一樣啊。”

12、              孟子小的時(shí)候，有一次放學(xué)回家，他的母親正在織布，（見(jiàn)他回來(lái)，）便問(wèn)道：“學(xué)習怎么樣了？”孟子（漫不經(jīng)心地）回答說(shuō)：“跟過(guò)去一樣。”孟母（見(jiàn)他無(wú)所謂的樣子，十分惱火，）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見(jiàn)狀害怕極了，就問(wèn)他母親：“為什么要發(fā)這樣大的火？”孟母說(shuō)：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學(xué)習是為了樹(shù)立名聲，問(wèn)才能增長(cháng)知識。所以平時(shí)能平安無(wú)事，做起事來(lái)就可以避開(kāi)禍害。如果現在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患。”孟子聽(tīng)后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學(xué)不止，把子思當做老師，終于成了天下有名的大儒。

13、              現在有這么一個(gè)人，每天都要偷鄰居家的一只雞。有人勸告他說(shuō)：“這不中正派人的做法。” 他回答說(shuō)：“那我就逐漸改吧，以后每個(gè)月偷一只雞，等到明年，我再也不偷了。既然知道這樣做不對，就應該馬上改正，為什么還要等到明年呢？

14、              齊景公喜歡射鳥(niǎo),使用燭鄒掌管那些鳥(niǎo),但鳥(niǎo)跑掉了。景公大怒,詔告官吏殺掉他。晏子說(shuō):“燭鄒的罪有三條,我請求列出他的罪過(guò)再殺掉他.”景公說(shuō):“可以”。于是召來(lái)燭鄒并在景公面前列出這些罪過(guò),晏子說(shuō):“燭鄒,你為國君掌管鳥(niǎo)而丟失了,是第一條罪；使我們的國君因為丟鳥(niǎo)的事情而殺人，是第二條罪；使諸侯們知道這件事了，以為我們的國君重視?shū)B(niǎo)而輕視士人，是第三條罪。”把燭鄒的罪狀列完了，晏子請示殺了燭鄒。景公說(shuō)：“不要殺了，我明白你的指教了。”

15、              文征明監貼寫(xiě)《文字文》，每天以寫(xiě)十本作為標準，書(shū)法就迅速進(jìn)步起來(lái)。他平生對于寫(xiě)字，從來(lái)也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不全意，一定三番五次改寫(xiě)過(guò)它，不怕麻煩。因此他的書(shū)法越到老年，越發(fā)精致美好。

16、              薛譚向秦青學(xué)習唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著(zhù)拍節，高唱悲歌。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來(lái)繼續學(xué)習。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家。

17、              司馬光幼年時(shí)，擔心自己記誦詩(shī)書(shū)以備應答的能力不如別人。大家在一起學(xué)習討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì )背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書(shū)時(shí)那樣專(zhuān)心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書(shū)時(shí)下的力氣多，收獲就長(cháng)遠，他所精讀和背誦過(guò)的書(shū)，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“讀書(shū)不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著(zhù)覺(jué)的時(shí)候，吟詠讀過(guò)的文章，想想它的意思，收獲就多了！”

18、               四川有個(gè)杜處士，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，他所珍藏的書(shū)畫(huà)有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫(huà)的牛，尤其珍愛(ài)。他用錦縫制了畫(huà)套，用玉做了畫(huà)軸，經(jīng)常隨身帶著(zhù)。有一天，他攤開(kāi)了書(shū)畫(huà)曬太陽(yáng)，有個(gè)牧童看見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛，拍手大笑著(zhù)說(shuō)：“這張畫(huà)是畫(huà)的斗牛??！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間?，F在這幅畫(huà)上的牛卻是搖著(zhù)尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，感到他說(shuō)得很有道理。 古人有句話(huà)說(shuō)：“耕種的事應該去問(wèn)農民，織布的事應該去問(wèn)女傭。”這個(gè)道理是不會(huì )改變的呀！

課外文言文閱讀分層訓練

400030  重慶市一中    鄒仁波

[同步分層訓練]

一、閱讀下面的文言段，完成后面的習題。

徐子曰：“仲尼亟稱(chēng)于水曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混①，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。有本源者如是，是之取爾。茍為無(wú)本，七八月之間雨集，溝澮②皆盈，其涸也，可立而待也。故聲聞過(guò)情，君子恥之。”

——《孟子·離婁章句下》

注釋?zhuān)孩倩旎欤簼L滾。②澮：田間大的溝渠。

[基本層級閱讀測試]

1、給下面加點(diǎn)字注音。

亟稱(chēng)      其涸也

2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

        是之取爾          故聲聞過(guò)情

3、下列句子實(shí)詞的用法與例句相同的一項是（   ）

   例句：君子恥之

    A、漁人甚異之             B、不恥下問(wèn)

C、父利其然               D、婦撫兒乳

[發(fā)展層級閱讀測試]

4、孟子說(shuō)：“茍為無(wú)本，七八月之間雨集，溝澮②皆盈，其涸也，可立而待也”一句闡述的道理與朱熹在《觀(guān)書(shū)有感》中相同的兩句詩(shī)是：              ，                

5、翻譯下面的句子。

  孟子曰：“源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海

6、本文闡述的道理是什么？對你有什么啟示，請簡(jiǎn)要談?wù)劇?/span>

二、閱讀下面的文言段，回答問(wèn)題。

子路見(jiàn)孔子，孔子問(wèn)曰：“何好？”曰：“好長(cháng)劍。”子曰：“以子之能，加之學(xué)，豈可及乎？”子路曰：“學(xué)豈有益哉？”子曰：“狂馬不釋策，操弓不反檠①，木受繩則正，人受諫則圣，受學(xué)重問(wèn)，孰不順成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斬而用之，達于犀革，何學(xué)之為？”子曰：“括②而羽之，鏃③而厲之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受命。”

——《孔子家語(yǔ)》

注釋?zhuān)孩匍眩撼C正弓弩的器具。②括：扎，束。③鏃：箭頭。

[基本層級閱讀測試]

1、填空。

   孔子，名    ，字       ，我國杰出的       家、         家。

2、下列詞語(yǔ)用法不相同的一項是（  ）

    A、括而羽之               B、鏃而厲之

C、稍稍賓客其父           D、人受諫則圣

3、下列句式與例句相同的一項是（   ）

   例句：孔子問(wèn)曰：“何好？”  

A、何學(xué)之為          B、何陋之有

C、其入不益深乎      D、孰不順成

[發(fā)展層級閱讀測試]

4、用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子

   狂馬不釋策，操弓不反檠，木受繩則正，人受諫則圣，受學(xué)重問(wèn)，孰不順成？

5、孔子的談話(huà)善于運用         說(shuō)理，強調了              的重要意義。由此可想到《為學(xué)》中的名句                                              與此觀(guān)點(diǎn)一致。

[創(chuàng )新層級閱讀測試]

6、這段文字中孔子的談話(huà)令人信服，請就其中的談話(huà)技巧加以簡(jiǎn)要分析。

7、請運用比喻說(shuō)理的方法，另舉一事例來(lái)說(shuō)服子路。

三、閱讀下面的文言段《祖瑩偷讀》，按要求回答問(wèn)題。

祖瑩字元珍，范陽(yáng)遒人也。父季真，位中書(shū)侍郎、鉅鹿太守。

瑩年八歲能誦《詩(shī)》、《書(shū)》，十二為中書(shū)學(xué)生，耽書(shū)，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅逐童仆，父母寢睡之后，燃火讀書(shū)，以衣被蔽塞窗戶(hù)，恐漏光明，為家人所覺(jué)。由是聲譽(yù)甚盛，內外親屬呼為圣小兒。尤好屬文，中書(shū)監高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當遠至。”時(shí)中書(shū)博士張天龍講《尚書(shū)》，選為都講。生徒悉集，瑩夜讀老倦，不覺(jué)天曉，催講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴毅，不敢復還，乃置禮于前，誦《尚書(shū)》三篇，不遺一字。

以才名拜太學(xué)學(xué)士。

[基本層級閱讀測試]

1、解釋加點(diǎn)的字。

   耽書(shū)                拜太學(xué)學(xué)士

2、下面加點(diǎn)詞的用法相同的一項是（   ）

  A、禁之不能止            父母寢睡之后

B、為家人所覺(jué)            不足為外人道也

C、由是聲譽(yù)甚盛          不知為不知，是知也

D、以才名拜太學(xué)學(xué)士      以衣被蔽塞窗戶(hù)

3、祖瑩“常密于灰中藏火，驅逐童仆”的目的是                            

[發(fā)展層級閱讀測試]

4、用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

①此子才器，非諸生所及，終當遠至

②博士嚴毅，不敢復還，乃置禮于前，誦《尚書(shū)》三篇，不遺一字

5、我過(guò)古代有關(guān)勤奮讀書(shū)的典故還有很多，請再例舉一例。

[創(chuàng )新層級閱讀測試]

6、同學(xué)們正處于學(xué)知識，長(cháng)身體的關(guān)鍵時(shí)期，請你談?wù)勛约簩ψ娆撉趭^讀書(shū)的看法。

四、閱讀《趙奢說(shuō)平原君》，回答后面的問(wèn)題。

趙田部吏①趙奢收租稅，平原君家不肯出。趙奢②以法治之，殺平原君用事者③九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵④，是無(wú)趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪！”平原君以為賢，言之于王，王使治國賦⑤，國賦大平，民富而府庫實(shí)。

                                             ——（選自《資治通鑒》卷五）

注釋?zhuān)孩偬锊坷簦赫魇仗镔x的小官。②趙奢：戰國時(shí)趙國名將，善于用兵。③用事者：管事的人。④加兵：興兵侵犯。⑤國賦：國家的稅收。

[發(fā)展層級閱讀測試]

1、“趙奢殺平原君用事者九人”，他從反面論述的原因是什么？摘錄原文語(yǔ)句回答。

2、通讀全文，請簡(jiǎn)要概括趙奢和平原君的性格特點(diǎn)。

3、用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

  奉公如法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪！

[創(chuàng )新層級閱讀測試]

4、假如你是平原君，你將制定什么樣的法規來(lái)約束家人，使之遵紀守法？請列舉一條。

 [中考模擬演練]

五、閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。

一剪梅

李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

1、對這首詞的賞析不正確的一項是（  ）

A、這首詞側重從行動(dòng)描寫(xiě)、心態(tài)描寫(xiě)來(lái)塑造思婦形象，即詞人自我形象。

B、泛舟、登樓這兩件事，真實(shí)地表現了詞人思夫之情。

C、詞人以“花自飄零水自流”來(lái)烘托自己的內心世界，揭示出夫妻間微妙而真摯的感情。

D、詞人采用直抒胸臆的手法，寫(xiě)出了“閑愁”是很難消除的，令人感動(dòng)。

2、李清照寫(xiě)“愁”的名句非常多，可謂字字珠璣。你覺(jué)得“才下眉頭，卻上心頭”這兩句詩(shī)的精妙之處何在？                            

六、閱讀下面的文言文，按要求回答問(wèn)題。

子罕說(shuō)寶

宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人①，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死②也。”

子罕置諸其里③，使玉人為之攻之，富而后使復其所。

                                 ——《左傳·襄公十五年》

注釋?zhuān)孩儆袢耍旱褡?、加工玉石的工匠?/span> ②請死：請求免于死難。 ③里：鄉里。文中指子罕所居的鄉里。

1、下列加點(diǎn)字意思不同的一項是（  ）

A、我以不貪為寶               若以與我

B、玉人以為寶也               使玉人為之攻之

C、獻諸子罕                   子罕置諸其里

D、故敢獻之                   使玉人為之攻之

2、獻玉者獻璧玉的最直接原因是什么？用原文語(yǔ)句回答。

3、子罕認為人生最珍貴的寶貝是什么？

4、用現代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。

  子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復其所。

5、試將子罕與我們現實(shí)生活中的一些高官作比較，談?wù)勀銓λ麄兊目捶ā?/span>

參考答案

一、1、 qì  hé    2、是：代詞，這。情：真實(shí)的情況。   3、D。  4、問(wèn)渠那能清如許，為有源頭活水來(lái)。   5、孟子說(shuō)：“有本源的流水滾滾而下，晝夜不停，灌滿(mǎn)坑洼不平的地方，又繼續奔流向前，一直流到海洋里。  6、本文闡述的道理：人要不斷進(jìn)取，要有真才實(shí)學(xué)，沒(méi)有真本領(lǐng)，徒有虛名是可恥的。談啟示只要能結合自己的實(shí)際情況，言之有理即可。

二、1、丘，仲尼，教育家、思想家。 2、D。 3、B。  4、趕馬不能放下鞭子，射弓不能背離矯正弓弩的器具，木材經(jīng)墨線(xiàn)劃過(guò)再加工就直了，人接受批評意見(jiàn)就會(huì )變得圣明，經(jīng)過(guò)學(xué)習訓練并注重向人求教，誰(shuí)不會(huì )順利成功呢？ 5、比喻，學(xué)習。人之為學(xué)有難易乎？為之，則難者亦易矣。  6、略。  7、略。

三、1、耽：迷戀，沉溺。  拜：授予（官職）  2、C。  3、為了不被人發(fā)現，勤奮地讀書(shū)。 4、①這個(gè)孩子的才氣，不是許多學(xué)生能趕上的，日后定會(huì )有很高的造詣。②博士對學(xué)生要求嚴格，（祖瑩）不敢再回去拿書(shū)，就把《曲禮》放在面前，背誦《尚書(shū)》三篇，不漏一個(gè)字。   5、鑿壁偷光，懸梁刺股（答對一個(gè)即可）   6、鼓勵有創(chuàng )見(jiàn)，能自圓其說(shuō)即可。

四、1、不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵。  2、趙奢：清正廉潔，依法辦事。平原君：采納忠言，善于用人。（意對即可）  3、奉公守法則社會(huì )安定，社會(huì )安定則國家強盛，國家強盛則趙國江山穩固，而您作為王國貴戚，難道還會(huì )被各國輕視嗎？  4、略。

五、1、D。（不是采用直抒胸臆的手法，而是用具體事物，以鋪敘的方法，借形象描繪來(lái)表現的。）  2、把抽象的“愁”情形象化了，生動(dòng)地寫(xiě)出了“愁”的纏綿。