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《德之賦》-張昌余


 ——為德陽(yáng)會(huì )館作

 

 德乃經(jīng)天緯地之大道,德為爍古耀今之常理。陰陽(yáng)相生,《周易》啟“天德”之高論;日月輪替,《老子》傳“道德”之真經(jīng)。德之善若春水,潤澤蕩蕩世界;德之暉如朝陽(yáng),撫照朗朗乾坤。以德服人,人心服也;以德治國,國家治也。德才皆備,可謂良才也;德能俱佳,方稱(chēng)賢能也。德譽(yù)遠播,名亦顯也;德音長(cháng)鳴,聲愈隆也。抱德而行,萬(wàn)里亨通;知德而為,百事易成。有德之士,不求得而必有所得;無(wú)德之人,務(wù)欲得而難有所得。德全德盛,居陋室仍為德馨;德寡德薄,住豪宅還是德缺。德充德盈,財源自會(huì )充盈;德豐德廣,福祿定然豐廣。德進(jìn)德升,地位相應進(jìn)升也;德和德諧,社會(huì )必能和諧也。

 

天為乾,故有乾道之說(shuō);陽(yáng)合德,因取德陽(yáng)之名。德陽(yáng)山河,儲存崇德明德之清流;德陽(yáng)會(huì )館,構建樹(shù)德立德之嘉苑。鎣華、葳[wēi]螺山,筑就喜德好德之高臺;旌湖、綿遠河,蕩漾歌德頌德之雅韻。巍巍孔圣廟宇,昭示仁德義德之典范;郁郁李冰陵園,展衍功德善德之楷模。此地厚土穩穩,承載厚德于古今;本鄉孝子安安,傳揚孝德于巴蜀。觀(guān)綿竹年畫(huà),熏染華夏民俗之美德;傾劍南春酒,滋潤長(cháng)幼禮儀之懿德。舜欽、李調元,彰顯區內俊彥之才德;張浚、黃繼光,彪炳域中英杰之忠德??措姍C燦燦,增東方浩氣浩德之華彩;聽(tīng)重機隆隆,添西部新業(yè)新德之分量。更有煌煌三星堆,堆砌數千年遺產(chǎn)之遺德;永享粼粼百川水,水溉億萬(wàn)頃福田之福德。于是為聯(lián)語(yǔ)以贊之:

 

陽(yáng)光高照,四季奇香薰美德;

 

德澤廣施,一湖秀水浴朝陽(yáng)。

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