我們需要時(shí)代的、生態(tài)的、回歸生態(tài)大自然的生態(tài)道德與生態(tài)精神的信仰，作為我們的精神寄托。
過(guò)去既有的人文宗教產(chǎn)生于二千多年前，信仰的目標大多是高高在上的、叛逆與脫離地球的空中統治者，他們代表的不是我們偉大生態(tài)地球的生態(tài)利益權威，它們對偉大生態(tài)地球的無(wú)知與藐視，是早期人類(lèi)缺乏基本的科學(xué)常識的蒙昧的產(chǎn)物，我們需要時(shí)代的、生態(tài)的、回歸大自然的、以偉大生態(tài)地球為主體的生態(tài)信仰。
生態(tài)文化不能局限在物質(zhì)經(jīng)濟領(lǐng)域，必須擴大的精神信仰領(lǐng)域，偉大的生態(tài)地球不應該只是人類(lèi)商品生產(chǎn)的資源，偉大的生態(tài)地球是所有生命存在的生態(tài)母體，是所有生命共同的生態(tài)母親，偉大的生態(tài)地球應該是地球所有生命的崇拜與信仰的目標，這就是[地球生態(tài)信仰]，說(shuō)明與體現這個(gè)[地球生態(tài)信仰]的社會(huì )文化形態(tài)，就是[地球生態(tài)統一宗教]，它的理論體系，就是[地球生態(tài)統一宗教學(xué)]。
[地球生態(tài)統一宗教]的基本原理概括地講，就是把我們偉大的生態(tài)地球，作為我們共同的道德與精神的信仰目標 ，把生態(tài)文化擴大到信仰領(lǐng)域 ，并以此統一全球的信仰領(lǐng)域，實(shí)現全球和平統一。
[地球生態(tài)統一宗教]是當代的生態(tài)宗教,[地球生態(tài)統一宗教學(xué)]是解釋與說(shuō)明[地球生態(tài)統一宗教]的理論體系,理解了[地球生態(tài)統一宗教學(xué)]的基本原理,就可以用于建立當代的、全球統一的、實(shí)現全球和平的統一的生態(tài)精神文明體系。
[地球生態(tài)統一宗教學(xué)]由四個(gè)代表詞組成，并以此組合為整體概念，體現與揭示了一個(gè)全新的精神道德文明體系，這四個(gè)詞就是：地球、生態(tài)、統一與宗教，統一起來(lái)，就是[地球生態(tài)統一宗教]，現在對這四個(gè)詞，分別說(shuō)明如下：
1、[地球]——指我們偉大的生態(tài)地球。
2、[生態(tài)]——指偉大生態(tài)地球及其地球自然力的生態(tài)本質(zhì)、生態(tài)功能與生態(tài)利益規律。
3、[統一]——指生態(tài)地球的生態(tài)利益規律為內容的、以[地球生態(tài)精神文明]為社會(huì )意識形態(tài)，對所有地區、所有社會(huì )、所有信仰與道德理論的統一，從而實(shí)現全球的和平與統一。
4、[宗教]——指對偉大生態(tài)地球的宗教感情，及維護偉大生態(tài)地球的生態(tài)利益的生態(tài)道德觀(guān)念、生態(tài)行為規范、生態(tài)生活方式、生態(tài)社會(huì )體制及其生態(tài)社會(huì )文化表達方式。
在過(guò)去，既有的人文宗教的信仰目標，大多是高高在上的、離開(kāi)地球的空中統治者，而[地球生態(tài)統一宗教]的信仰主體與目標，是我們偉大的存在母體——我們偉大的生態(tài)地球。偉大的生態(tài)地球，是我們共同的唯一的信仰，體現這個(gè)偉大信仰的社會(huì )文明，就是[地球生態(tài)精神文明]，它是實(shí)現全球和平統一的唯一的途徑。
[地球生態(tài)文化]的內涵，不僅僅是綠色食品，而是以我們偉大的生態(tài)地球，作為人類(lèi)信仰與道德的主體，是價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的目標與依據，它是人類(lèi)意識形態(tài)的根本轉折，是[生態(tài)精神文明]的主要內容。 [地球生態(tài)統一宗教]以偉大的生態(tài)地球作為信仰的主體的基本理論，可以用于重新解釋既有的人文宗教，從而成為[地球生態(tài)統一宗教]的一個(gè)組成部分，以生態(tài)信仰的統一，實(shí)現全球的和平與統一。以下具體論述：
一、、[地球]——指我們偉大的生態(tài)地球，以偉大生態(tài)地球物質(zhì)中的生態(tài)能量整體作為宗教的本體、宗教的目標、宗教的邏輯依據與宗教的內容。
二、、[生態(tài)]——指偉大生態(tài)地球及其地球生態(tài)自然力的生態(tài)本質(zhì)、生態(tài)功能與生態(tài)利益規律。 以偉大生態(tài)地球的生態(tài)物理科學(xué)，準確地、深刻地認識偉大生態(tài)地球的生命生態(tài)本質(zhì)，及偉大生態(tài)地球的生命生態(tài)利益規律。
地球生態(tài)物理學(xué)認為，地球自然力即地球引力,是導致偉大生態(tài)地球能量整體具有信息處理、調整、記錄、記憶、識別、儲藏等生態(tài)功能的原因，偉大生態(tài)地球的生態(tài)能量整體的本質(zhì)，是具有智慧的、非人 形的、偉大的、有機的、活性的、利益意志的、內在運動(dòng)的 、有性格的、生態(tài)精神生命活體為本質(zhì)，這就是偉大生態(tài)地球的生命生存狀態(tài)的生態(tài)本質(zhì)， 簡(jiǎn)稱(chēng)為[生態(tài)地球]的[地球生態(tài)]。只有認識到偉大生態(tài)地球的生命生態(tài)本質(zhì)，才能理解與維護偉大生態(tài)地球的生命生態(tài)能量及其生態(tài)整體的切身利益，并必然體現為生態(tài)宗教感情與生態(tài)宗教文化。
三、[統一]——指地球生態(tài)利益規律為內容的、以[地球生態(tài)精神文明]為社會(huì )意識形態(tài)，對所有地區、所有社會(huì )、所有信仰與道德理論的統一，從而實(shí)現全球的和平與統一。
首先是人類(lèi)既有的各地的主流宗教教理的統一，即以我們偉大的生態(tài)地球（及其生態(tài)自然力的生態(tài)能量利益規律）作為宗教的主體、宗教信仰的依據與目的，以這樣的宗教教理的人類(lèi)宗教，稱(chēng)為地球生態(tài)統一宗教及其各地的宗教分支。
地球生態(tài)統一宗教的佛教分支，它是我們偉大地球的佛教，因此稱(chēng)為[地球佛教]。
地球生態(tài)統一宗教的基督教分支，它是我們偉大地球的基督教，因此稱(chēng)為[地球基督教]。
地球生態(tài)統一宗教的伊斯蘭教分支，它是我們偉大地球的伊斯蘭教，因此稱(chēng)為[地球伊斯蘭教]。
[地球生態(tài)佛教]、[地球生態(tài)基督教]、 [地球生態(tài)伊斯蘭教]，以及一切的地球生態(tài)宗教，由于它們都以我們偉大的生態(tài)地球（及地球的生態(tài)自然力的生態(tài)能量利益規律）作為宗教的主體、宗教信仰的依據與目的，因此，這樣的宗教，在目的與依據都統一于我們偉大的生態(tài)地球大自然，這樣的宗教，都稱(chēng)為生態(tài)宗教而互相統一。
宗教的統一決定了社會(huì )主流文明的統一，這是人類(lèi)文明統一于偉大的生態(tài)地球，也是人類(lèi)文明進(jìn)入地球生態(tài)精神文明，而實(shí)現各地區人類(lèi)社會(huì )的互相和平與統一。其前提首先是人類(lèi)文明統一于偉大的生態(tài)地球，然后才是人類(lèi)社會(huì )的互相和平與統一。
首先是人類(lèi)文明與偉大的生態(tài)地球的和諧，然后才是人類(lèi)社會(huì )的和諧。這時(shí)候，全球各地區的人類(lèi)及其社會(huì )政治、經(jīng)濟與文化藝術(shù)與信仰，都以我們偉大的生態(tài)地球，作為統一的、共同的祖國（祖先與國家），統一的、共同的母親（倫理與道德），各種名義的民族與信仰之間的對立與戰爭，也就不會(huì )發(fā)生。
[地球生態(tài)統一宗教]的基本宗教理論，是以地球生態(tài)自然力的生態(tài)力學(xué)規律及其邏輯為依據，深刻地認識到偉大的地球生態(tài)自然力，是維持生態(tài)地球及其萬(wàn)物繼續存在的基本條件，是偉大生態(tài)地球及其萬(wàn)物共同的生態(tài)生命力。
地球生態(tài)自然力使偉大生態(tài)地球的能量向地心會(huì )合而不散失，體現為生態(tài)穩定力，古人稱(chēng)之為‘定力’.現代也合稱(chēng)為‘生態(tài)定引力’，它存在于生命的身心中，又稱(chēng)為‘生態(tài)內定引力’，在水中體現為‘生態(tài)沉淀力’，在空中體現為‘生態(tài)垂直下落力’，它存在于偉大生態(tài)地球的萬(wàn)物的體積（空間）與存在過(guò)程（時(shí)間）中。
現代物理學(xué)發(fā)現了地球生態(tài)自然力的能量概率是相同的，稱(chēng)為‘生態(tài)統一概率’，可以使其作用的時(shí)間與空間的生態(tài)統一，稱(chēng)為‘地球生態(tài)時(shí)空統一場(chǎng)’。地球生態(tài)自然力的生態(tài)統一概率，具有生態(tài)能量傳遞功能，生命通過(guò)自我身心中的‘生態(tài)內定引力’，（也稱(chēng)為‘生態(tài)內定生命實(shí)踐’，古代也稱(chēng)為‘禪定’），實(shí)現生命能量與偉大生態(tài)地球的生態(tài)能量整體的內在統一。
這是‘地球生態(tài)統一宗教’的宗教修身實(shí)踐及宗教生活方式 ，是實(shí)現生命與偉大生態(tài)地球統一的生態(tài)宗教方式，是全球所有既有的宗教在‘宗教哲學(xué)主體’及其‘宗教學(xué)基本原理’的統一，是全球既有宗教與偉大生態(tài)地球利益的統一而統一，通過(guò)‘生態(tài)宗教哲學(xué)主體’及其‘生態(tài)宗教學(xué)’的統一，全球既有的宗教，將都統一于‘地球生態(tài)統一宗教’。將分別稱(chēng)為: ‘地球生態(tài)佛教’、‘地球生態(tài)基督教’、‘地球生態(tài)伊斯蘭教’等，都可以稱(chēng)為‘地球生態(tài)統一宗教’，簡(jiǎn)稱(chēng)為‘地球生態(tài)統一宗教。
由于‘地球生態(tài)統一宗教 ’屬于偉大生態(tài)地球大生態(tài)文化的生態(tài)精神文明范疇，與當前全球各社會(huì )的生態(tài)主流文化統一，因此，是當前全球宗教文化與全球生態(tài)理念的統一，是全球文明的統一的重要途徑。也是全球人類(lèi)與地球的和平統一而和平統一的唯一途徑與條件。
[四]、[宗教]——指對偉大生態(tài)地球的生態(tài)宗教感情，及維護偉大生態(tài)地球利益的生態(tài)道德觀(guān)念、生態(tài)行為規范、生態(tài)生活方式、生態(tài)社會(huì )體制及其生態(tài)社會(huì )文化表達方式。
從偉大生態(tài)地球的生態(tài)本質(zhì)，了解與理解地球生態(tài)能量整體，是偉大的生態(tài)智慧生命活體，是偉大生態(tài)地球一切生命智能、良知與精神之源泉，是偉大生態(tài)地球萬(wàn)物的共同的生態(tài)母親，地球生態(tài)自然力是偉大生態(tài)地球母親恩施給萬(wàn)物的‘甘露’與‘法雨’，并且就存在于我們的身心中，生命可以通過(guò)‘生態(tài)內定’，與偉大生態(tài)地球母親發(fā)生直接的聯(lián)系與統一，生命對偉大生態(tài)地球母親的忠誠，必然體現為對偉大生態(tài)地球的生態(tài)宗教感情，并且以生態(tài)宗教形態(tài)、生態(tài)宗教制度、生態(tài)宗教實(shí)踐等加以實(shí)現。
當生命對偉大生態(tài)地球母親的實(shí)際利益，有了深刻的認識 與體驗，必然產(chǎn)生對偉大生態(tài)地球內在的生態(tài)宗教感情，并必然體現在具體的生態(tài)社會(huì )觀(guān)念、生態(tài)行為與生態(tài)事業(yè)目標等實(shí)踐的努力 ，以及社會(huì )生態(tài)精神文明與生態(tài)社會(huì )制度以及生態(tài)生活方式等歷史一系列的調整上。
其時(shí)宗教教育與學(xué)校教育的統一，[地球生態(tài)統一宗教]的生態(tài)宗教科學(xué)與商品科技的統一，全球生態(tài)宗教與全球生態(tài)政權的統一，生態(tài)宗教的生態(tài)生命實(shí)踐與生命的生態(tài)生活方式的統一，各地區、國家與民族，必然將在以[地球生態(tài)統一宗教]為宗旨、為內涵的真正的生態(tài)聯(lián)合國為方式，實(shí)現真正的全球的生態(tài)和平與生態(tài)統 一。
作者黃葵先生幾十年師法自然而創(chuàng )立的[生態(tài)理論體系]，表達在他的一系列的著(zhù)作中，其中可以普及大眾的有以下幾本：第一本、[地球生態(tài)哲學(xué)]（關(guān)于生態(tài)哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、美學(xué)等）；第二本、[偉大的地球自然力]（關(guān)于物理生態(tài)力學(xué)）；第三本、[論綠色生態(tài)文化]（關(guān)于生態(tài)文化藝術(shù)思想）；第四本、[樹(shù)立對偉大地球的信仰]（地球生態(tài)宗教學(xué)）。第五本、[論生態(tài)精神文明]。另還有一系列博克文章。 歡迎百度搜索 ：[生態(tài)黃葵] ；[黃葵禪意書(shū)法] 。信箱：
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