影像與政治參與
2006年9月《讀書(shū)》
侯孝賢 陳光興 魏勺
陳：你曾經(jīng)談過(guò)“族群平等聯(lián)盟”和“民主學(xué)?！薄，F在民主學(xué)校和選舉的高潮已經(jīng)過(guò)了，此時(shí)來(lái)看待這一段政治參與，對你麗言有什么意義？
侯：參加“民主學(xué)?！奔敖槿脒x舉過(guò)后，發(fā)現其實(shí)臺灣的“中間”空間是沒(méi)有的。只有真正去了解local的時(shí)候，你才知道是不可能的，選民不是綠就是藍，“中間”這一塊是虛無(wú)掉的。以前總以為，依我們這種理想性，應該會(huì )有空間。但是我們面對的，其實(shí)部是在城市里面，所謂公民社會(huì )里頭成熟的一些人。這些人后來(lái)都完全放棄了，幾次打擊之后冷漠了。這是選舉全軍覆沒(méi)之后我的想法。臺灣整個(gè)政治文化結構，要變動(dòng)是非常難的。
陳：這算是一個(gè)政治參與的過(guò)程，這讓你對于人和臺灣社會(huì )的理解有什么不同的認識？
侯：當然有不同的認識，但是差別也不是特別大，原因是于電影就是看人。你必須懂得看人，電就是第一要怎么臺作，第二要怎么指導演員，這已經(jīng)是一個(gè)長(cháng)期的訓練，對我來(lái)講一點(diǎn)都不困難。每個(gè)人的本質(zhì)、每個(gè)人的經(jīng)歷變成現在的某種狀態(tài)，他的盲點(diǎn)也就是他的弱點(diǎn)。但是大部分人呈現的狀態(tài)，就是看不見(jiàn)自己，包括已經(jīng)是很有位置的政治人物。
每個(gè)人的想法，都跟他的出身經(jīng)歷有關(guān)聯(lián)。成長(cháng)經(jīng)驗在家庭里開(kāi)始不足的時(shí)候，就會(huì )往外去找支援；一旦往外的時(shí)候，你的態(tài)度是不一樣的，因為你需要一個(gè)認同、一個(gè)安全感，很多人加入團體都是這樣。在很多政治人物身上，特別會(huì )有這種個(gè)性，對此他們卻沒(méi)有自覺(jué)性。要保持自覺(jué)性是非常難的，很少人可以做到。但是“族群平等行動(dòng)聯(lián)盟”里面很多人都有這種自覺(jué)，很清楚自己的狀況，而且堅毅地做，所以我蠻喜歡那些人的。
陳：你剛剛提到“族盟”，假如回過(guò)頭來(lái)，把它放在當時(shí)的時(shí)空里面，你認為它造成了什么效應？
侯：這種效應我感覺(jué)都很短。選舉上用操弄族群來(lái)作為選舉題目，我們就站出來(lái)當“吹哨子的人”，大聲說(shuō)你不可以這樣！那時(shí)候藍綠都還盡量在爭取中間那一塊，他們可能認為，我們這些人還能有點(diǎn)力量影響中間那一塊。
陳：你是說(shuō)他們的政治判斷也是錯誤的(笑)。
侯：到最后你會(huì )發(fā)現，也許他們的判斷并沒(méi)有錯誤。正因為判斷沒(méi)有錯誤，所以才會(huì )在最后出現極端的方式，也就是兩顆子彈出來(lái)之后，藍陣營(yíng)幾乎瓦解……你說(shuō)“立法委員”選舉也好、臨時(shí)國代選舉也好，投票率都低，“總統”選舉就很激烈。這說(shuō)明一件事，就是大家要搏就搏最大。人們還不能了解，一個(gè)民主社會(huì )里面制衡的力量很重要，不能是每一塊都想要占有，不是說(shuō)當選“總統”就拿到全部。這樣的思維，我感覺(jué)一般中間選民還沒(méi)辦法理解。
陳：我的感覺(jué)是，政治是處理你自己?jiǎn)?wèn)題的個(gè)場(chǎng)域，你還是要回過(guò)頭來(lái)，關(guān)注自己的創(chuàng )作？
侯：其實(shí)參加政治基本上是沒(méi)辦法的。每個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有它的knowhow，有它的生態(tài)。你要去建立那種生態(tài)，需要極長(cháng)的時(shí)間。想挾著(zhù)文化的知名度去跨越到政治，是不可能的，這點(diǎn)我從一開(kāi)始就很清楚。對于創(chuàng )作來(lái)說(shuō)，這樣的參與更擴大了經(jīng)驗，等于我又多了一塊材料。以前對于臺灣現代史的很多部分，可能沒(méi)那么敏感，現在很敏感。我還是回到電影本業(yè)來(lái)做。
陳：有些群眾活動(dòng)跟選舉沒(méi)有關(guān)系，我很驚訝看到你居然能夠很自在地使用群眾語(yǔ)言來(lái)互動(dòng)，而且還是相當道地的閩南語(yǔ)。這樣的政治參與的部分，是不是可以多談一點(diǎn)，就是說(shuō)你跟群眾互動(dòng)，讓你變成有點(diǎn)像文化政治人物。當你回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)過(guò)程，到底是怎么一回事？你是有意識在運用你身上的一些資源，還是什么，使你能夠跟他們溝通？
侯：我跟他們溝通其實(shí)一點(diǎn)都不難，因為拍電影接觸的范圍本來(lái)就很廣，加上我并沒(méi)有那種所謂的階級意識，我是非常沒(méi)有的。檳榔文化、勞動(dòng)朋友，常常很快大家就打成一片了，對我來(lái)講一點(diǎn)都不難。難的是什么呢？假如真的要做他們這一塊的話(huà)，我有沒(méi)有時(shí)間？最終，我還是只能從我本業(yè)出發(fā)，以影像上的資源來(lái)參與他們。
有時(shí)候影像的力量出乎意料之外的比做運動(dòng)要強，尤其是做得對的時(shí)候。舉個(gè)例子，那時(shí)候族盟，我感覺(jué)這群人真的非常不錯。到了一個(gè)階段，可以感覺(jué)到大家的默契，還有彼此之間的共識很清楚，大家都很欣賞對方，很敢說(shuō)，我就選了一天把燈架好，讓大家說(shuō)，然后就拍了，拍了那一夜——“族盟的那一夜”(紀錄片名《那一夜，侯孝賢拍族盟》)。結果效果非常不錯，在海外就有人主動(dòng)拷貝了一萬(wàn)份到處發(fā)。
歷史的解釋完全在于主政者，他們一會(huì )兒說(shuō)成這樣，一會(huì )兒說(shuō)成那樣，要怎么樣還原歷史？可以用文字，但是能讀的可能只是一部分的人，所以我想把它還原成影像。對我來(lái)說(shuō)，它是一副拼圖式的，可能會(huì )有短短的、劇情式的、二十分鐘三十分鐘的，會(huì )有幾個(gè)人物讓你感覺(jué)很有趣，這樣的片段。例如蔣渭水，他跟幾個(gè)醫生同學(xué)在大四或大五高年級的時(shí)候研究傷寒病菌，想要去毒殺袁世凱，找到東京又找到“滿(mǎn)洲國”，搞成一場(chǎng)荒謬劇。類(lèi)似像這種，拍個(gè)三十分鐘。還有他們想毒殺天皇，在橘子上注射傷寒菌。他在那時(shí)候有一個(gè)文化講座，以及跟日本特高警察之間的斗法。就是一個(gè)紀錄片形式，在某一個(gè)范圍里讓所有東西像拼圖一樣，拼拼拼，各種意象匯集，最后把那一塊說(shuō)得比較清楚。
陳：在政治參與中，學(xué)到了什么以前不知道的?
侯：對我來(lái)講，因為更了解那一塊，對那一塊更有感覺(jué)，所以會(huì )重新思考我的創(chuàng )作，自己本身的位置，以及目前整個(gè)大環(huán)境，我的創(chuàng )作到底在現階段要怎么走。我現在很后悔當初沒(méi)賺很多錢(qián)，要是賺了很多錢(qián)，可能會(huì )做很多事。包括關(guān)切新住民、外籍移民等等的問(wèn)題。因為整個(gè)臺灣的人口結構發(fā)生很大的變化，精英出走，外籍移民不斷進(jìn)來(lái)，但社會(huì )資源沒(méi)有分配到他們身上，沒(méi)有人照顧到他們。
這一群會(huì )娶外籍新娘的通常是中下階層勞動(dòng)人口。他們以前在整個(gè)經(jīng)濟成長(cháng)里面付出了代價(jià)，因為他們是屬于整個(gè)工廠(chǎng)的裝配部門(mén)，他們并沒(méi)有往工匠的技藝方面走，或是學(xué)習農業(yè)的技藝。這種工廠(chǎng)我們是從美國那邊學(xué)到的，它是移動(dòng)的，是依土地跟勞動(dòng)價(jià)值在移動(dòng)，所以會(huì )移到泰國、移到東南亞，現在都移到大陸。這些剩下的工人就娶了外籍女性。光在越南就有三千多個(gè)臺灣的小孩，就是母親是外籍，因為家庭功能失常、經(jīng)濟的理由、婚姻的理由，小孩只好跟著(zhù)母親回到原住地?？墒切『⑹桥_灣籍，沒(méi)辦法在那邊人學(xué)，什么都學(xué)不到?，F在伊甸基金會(huì )在幫忙處理這個(gè)問(wèn)題。這件事情是很重要的。新的素質(zhì)進(jìn)來(lái)之后，你沒(méi)有真正面對他，沒(méi)有很好的結構性社會(huì )資源的分配，沒(méi)有把整個(gè)體制、機制建立起來(lái)，就投辦法去栽培他們。
有時(shí)候你會(huì )想你沒(méi)辦祛做，因為要做的事太多了。以電影來(lái)說(shuō)，我本身也在一個(gè)狀態(tài)，因為年齡到這里了，已經(jīng)拍那么長(cháng)的時(shí)間，新的人也都出來(lái)了。新的人出來(lái)的意思是整個(gè)世界在變，所有的電影形式通通在變，影展的方向也在改變，年輕化了。面臨的一個(gè)問(wèn)題是，我本來(lái)創(chuàng )作是為了個(gè)人、為自己，想盡量地超越自己，雖然這個(gè)“自己”其實(shí)是跟整個(gè)社會(huì )聯(lián)結的，因為你總在觀(guān)察這個(gè)社會(huì )，總有感觸想去表達?？倳?huì )回到人的本質(zhì)上。但是這個(gè)空間越來(lái)越窄，自從網(wǎng)絡(luò )世界出現以后，你發(fā)現影響知識分子，或是影響年齡比較大的人沒(méi)什么用，你要影響的還是年輕人。這時(shí)候你要怎么調整？
我現在的想法是，我可以跳到另外一個(gè)位置。本來(lái)我有的位置可以很保險，因為我可以從歐洲、日本拿一些錢(qián)。我拍片子基本上很容易，可以做我想做的片子，永遠可以拍我個(gè)人的片子。只是影響力會(huì )越來(lái)越小，一般人不看，永遠是學(xué)電影的或是一些文化人在看。但是總是想要影響更大一點(diǎn)。就像我們小時(shí)候看的電影是主流市場(chǎng)的電影，主流市場(chǎng)電影的意思是“夢(mèng)工廠(chǎng)”，明星制度是夢(mèng)工廠(chǎng)，類(lèi)型電影也是夢(mèng)工廠(chǎng)。華人電影圈子終極就是大陸這一大塊，華人包括香港、臺灣地區還有東南亞，在這一塊里你怎么做，才能夠有local的類(lèi)型片、能夠主打海外、至少能夠成型？主流成型以后，才有能量繼續成長(cháng)，也才能有條件讓有些人可以一直做一些他喜歡做的個(gè)人電影，較實(shí)驗性的電影。然后這些能量再回到主流來(lái)。沒(méi)有這一塊主流電影，實(shí)驗性比較強的那一塊也是很難的。
我就想跳到另一個(gè)位置去做華語(yǔ)電影的新類(lèi)型。假使說(shuō)我以前的片子是撇開(kāi)戲劇性的、是寫(xiě)實(shí)的、某種我自己的形式，這種形式就是比較抒情的，或是我喜歡的這種人跟人之間的某種氛圍的，或是人的某種特質(zhì)的，比較中國傳統抒情言志的，戲劇性是藏在底下的。那么，我現在可不可以反過(guò)來(lái)，在戲劇性的結構里面，用我原來(lái)的東西昵？
我開(kāi)始在想的就是這些問(wèn)題，我有好幾條線(xiàn)要做，一個(gè)就是“最好的時(shí)光”這條線(xiàn)，一個(gè)是紀錄片。
例如做了《無(wú)米樂(lè )》，就應該再做一個(gè)休耕以后的。其實(shí)我很早就知道那種挖土、土拿去賣(mài)、廢棄，再丟，那種事情很早就有了?！稛o(wú)米樂(lè )》是一塊，但是你要做好幾塊，這整個(gè)的圖形才能夠清楚，所以耍賺更多錢(qián)來(lái)做這些。
陳：那么你最新作品《最好的時(shí)光》，也是你社會(huì )及政治參與這個(gè)過(guò)程的某一種體現，是嗎？
侯：其實(shí)是在參與的過(guò)程里面，讓我有了新的角度來(lái)看以前拍過(guò)的關(guān)于臺灣現代史的部分，包括日據、日據之前．日據之后國民政府來(lái)的種種。白色恐怖也是，例如拍蕭開(kāi)平。蕭開(kāi)平是臺灣的一個(gè)法醫，他爸爸是蕭道應。他們跟鐘皓東一起去參加抗日，因為在那邊參加地下黨，回來(lái)被抓。蕭開(kāi)平在童年時(shí)沒(méi)辦法接受這個(gè)事實(shí)，他寫(xiě)過(guò)這個(gè)。還有一個(gè)黎國嬡，就是幫我在《最好的時(shí)光》第二段《自由夢(mèng)》彈鋼琴的。她在年紀很輕的時(shí)候被坐過(guò)政治牢的父母送到奧地利，原因就是要避開(kāi)，其間她父親寫(xiě)了上百封信給她，敘述整個(gè)經(jīng)歷，像這種也是一種短的創(chuàng )作。
短創(chuàng )作比較快，不必花漫長(cháng)的時(shí)間耗在編劇上，編那些起承轉臺、因果關(guān)系什么的。短創(chuàng )作可以消化掉許多精彩的題材。但同時(shí)也會(huì )做一整個(gè)紀錄片式的，像我們以前跟藍博洲做過(guò)的《我們?yōu)槭裁床桓璩纺欠N，長(cháng)的訪(fǎng)談的，這是互補。有些人看到這個(gè)有興趣之后，就會(huì )想更進(jìn)一步去找文字資料來(lái)閱讀。
陳：經(jīng)過(guò)政治參與以后，你在創(chuàng )作上有什么走向?
侯：我有一個(gè)長(cháng)遠的計劃，就是所謂的“最好的時(shí)光”?！白詈玫臅r(shí)光”不是說(shuō)一個(gè)時(shí)光很美，而是過(guò)去的不可能重來(lái)，所以我會(huì )做一個(gè)系列。做這些的中間還包括做紀錄片，其實(shí)是還原歷史的階段，很多領(lǐng)域、很多各種不同的人。有時(shí)候從人物切入，有時(shí)候從別的角度切入。
像南京是國民政府很重要的一個(gè)基地，他們那時(shí)候蓋了很多公館，有些都還存在。后來(lái)南京有一個(gè)學(xué)者，把所有這些公館的故事組織起來(lái)，因為每個(gè)公館、每個(gè)人物之間都有關(guān)聯(lián)性，那也很有意思。有時(shí)候光文字不夠，我用別的方式來(lái)補足。我想過(guò)做電視電影，但現在發(fā)現不需要那么硬做。電視電影很難，要還原當時(shí)的狀態(tài)、服裝，最難的是演員，所以就想用各種不同的形式來(lái)做，目的是想把這塊歷史還原清楚。
魏：其實(shí)侯導以前的片子也不是沒(méi)有在還原歷史。像“臺灣三部曲”，跟你現在想做的東西有什么不一樣?
侯：“臺灣三部曲”對我來(lái)說(shuō)純粹是電影。電影是投射在人的角度，因為歷史的復雜性、多樣、多面，沒(méi)辦法說(shuō)清楚，電影里便濃縮在人身上，只說(shuō)了一個(gè)氛圍。
魏：所以接下來(lái)想做的會(huì )是什么？
侯：擴散，更擴散。
陳：請講一點(diǎn)你負責的臺灣電影文化協(xié)會(huì )進(jìn)行哪方面的工作？
侯：當初組織協(xié)會(huì )是想辦一些活動(dòng)，最早是想辦“師徒學(xué)苑”。后來(lái)美國大使官邸這個(gè)古跡，文化局修復后想搞電影文化中心，就來(lái)找我做。當初規格上是二樓要有喝酒的吧臺，一樓是咖啡廳，然后要有書(shū)店。這些東西不敢自己操作，所以包出去讓專(zhuān)業(yè)人員來(lái)做。而原先車(chē)庫的空間，盞了一個(gè)有八十八個(gè)座位的小戲院，就是大家現在看到的“臺北光點(diǎn)”，由臺灣電影文化協(xié)會(huì )負責經(jīng)營(yíng)。我對協(xié)會(huì )提出的一個(gè)理念就是“第三部門(mén)”。這是我讀杜拉克的《旁觀(guān)者》(AdventureofBystander)獲得的啟發(fā)。相對于公共部門(mén)和私人部門(mén)，也就是說(shuō)政府和大企業(yè)，第三部門(mén)是社會(huì )力，是非營(yíng)利、以公益為主的組織。發(fā)揮第三部門(mén)的功能，才有獨立多元化，才能護衛人類(lèi)社會(huì )的價(jià)值，才可以培養社群領(lǐng)導力和公民精神等等……
所以單是戲院放映電影的部分，協(xié)會(huì )的選片趨向和方針，就跟主流電影院非常不同。然后辦策展，如北歐影展、數位影展、東歐影展、印度影展、南歐影展、拉丁美洲影展，或是像以音樂(lè )為主題的臺灣及華語(yǔ)電髟展等等。一個(gè)策展在臺北放映完，再轉去新竹放，他們有影像博物館。然后去高雄電影圖書(shū)館，去桃園的演藝廳，地方愿意合作的都參加。我感到最過(guò)癮的，就是小津安二郎百歲冥誕時(shí)候辦的影展，把小津現存三十五毫米拷貝的作品，一口氣全弄來(lái)臺灣放映，有三十六部之多昵。因此還出版了至今為止華文第一本最完整的小津作品專(zhuān)書(shū)。戲院慢慢做出它的風(fēng)格跟口碑，開(kāi)辦三年來(lái)，票房收入增長(cháng)了三倍。
協(xié)會(huì )扮演的角色其實(shí)最重要的是儲備人才、訓練人才。訓練人才最好的是實(shí)際操作，已經(jīng)辦了兩屆“電影師徒學(xué)苑”，現在好幾組在做，是臺機電贊助的。學(xué)員寫(xiě)好劇本以后，告訴他們怎么落實(shí)。他們都沒(méi)經(jīng)驗，我就把公司的制片跟演員班底都提供給他們，有什么問(wèn)題隨時(shí)協(xié)調。
陳：臺灣整個(gè)電影產(chǎn)業(yè)結構已經(jīng)到了最薄弱的地帶，要慢慢做起來(lái)等于是要重新搭建一個(gè)產(chǎn)業(yè)結構……
侯：道理很簡(jiǎn)單，因為現在沒(méi)有量所以人才就沒(méi)有，如果要拍，就要從香港、日本找，臺灣本身不足。還有就是，有沒(méi)有扮演監制的人，監制就是要知道怎么選人，怎么組合，找到合適的導演參與，然后用什么樣的明星，可以做到什么程度，用什么方式可以做好，更細節的就是特效怎么做，攝影師找哪一塊，因為攝影師、特效、美術(shù)是相關(guān)聯(lián)，怎么做這都要判斷的。
陳：后面還有一個(gè)問(wèn)題，就是要有一種對外聯(lián)結的窗口，才比較容易去推動(dòng)你講的整體華文電影，但是目前并沒(méi)有這個(gè)條件。
侯：我的想法是，自己要先做出一些成績(jì)。就像你要跟亞洲的國家合作電影，沒(méi)有市場(chǎng)的話(huà)沒(méi)辦法做，你就是投資人家而已，人家不會(huì )投資你。大陸其實(shí)慢慢在形成，他們現在不是政策性的極大片，就是作者論的很便宜的片，像王小帥、賈樟柯，而馮小剛現在是主流電影里做得最好的。
陳：你對學(xué)院派的電影系、電影學(xué)院，有什么看法？
侯：不管有用沒(méi)用，人總是從那里出來(lái)的。很多人基本上一開(kāi)始是喜歡電影，但是能不能出來(lái)，有時(shí)候要看個(gè)人的狀態(tài)。我雖然在那邊念，但是我班上沒(méi)有一個(gè)人從事電影，只有我從事，那總算也有一個(gè)。
我覺(jué)得，假使真培養，從小學(xué)就要開(kāi)始。小學(xué)、中學(xué)提供公播版。假使有一個(gè)機構，例如是政府的基金會(huì )，屬于文化或藝術(shù)的基金會(huì )，給一筆錢(qián)，委托一種機構，專(zhuān)門(mén)去尋找全世界適合青少年看的電影，做一套一套的公播版。像丹麥就做得很好，甚至歐洲有些國家都向他們買(mǎi)目錄。要讓中小學(xué)校知道看什么片子有益，是要有眼光的，要把這個(gè)機制建立起來(lái)才有辦法推動(dòng)。至于電影學(xué)院，我的感覺(jué)是，技術(shù)坦白講不是很難．
實(shí)際操作一下沒(méi)多久就會(huì )了，跟個(gè)幾部片子就可以掌握，主要還是人文素養。我認為教育不能太在功能性上面，最好是各方面都涉獵，不能光只有一個(gè)技術(shù)。
魏：臺灣電影在華語(yǔ)世界里可以扮演什么角色，在亞洲可以扮演什么角色？
侯：八十年代臺灣“新電影”算是一次很大的改變?！靶码娪啊辈皇菓{空發(fā)生的，它是臺灣民間社會(huì )力的累積到了相當程度而開(kāi)出的花朵；民間的自為空間是“新電影”的土壤。香港“新浪潮”也是一個(gè)改變，但他們的路線(xiàn)背景不一樣。因為香港是，他們走的是電影工業(yè)和主流電影，在娛樂(lè )或者形式上是走好萊塢模式。臺灣“新電影”是在反思成長(cháng)過(guò)程和生活，這是不同的。但是“新電影”不能作為主流。它應該屬于主流市場(chǎng)的另類(lèi)。說(shuō)到“新電影”、還要提到明驥這一個(gè)怪人。明驥在中影開(kāi)辦了四年基訓班，帶出了很多技術(shù)人員。他當總經(jīng)理的時(shí)候找小野、吳念真來(lái)當策劃，又碰到很多新導演從國外學(xué)電影回來(lái)。天時(shí)、地利、人和，才有“新電影”。
“新電影”的寫(xiě)實(shí)美學(xué)、人文關(guān)懷，是它留下的資產(chǎn)和強項。相對于正在釋放民間活力的中國大陸，臺灣的是“富過(guò)三代”的社會(huì )力，既深且廣，文化素質(zhì)不曾有過(guò)像文革那樣的斷層，所以也是富過(guò)三代。大陸“現代化”的過(guò)程太短太快，許多硬件可以一步到位，但軟件部分還來(lái)不及消化和養成，還不到位．而這個(gè)，就是臺灣在華語(yǔ)世界里的位置。電影方面，不論走主流，走另類(lèi)，“新電影”留下的財富，應該是我們可以借鑒、發(fā)揮的。
陳：談到中國大陸，其實(shí)你跟大陸的關(guān)系也蠻深的，我遇到大陸研究電影的朋友，他們都認為你是無(wú)條件地支大陸支持他們搞電影?？墒悄銊倓偱e的一些例子，用他們的語(yǔ)言來(lái)講，很多的事情還沒(méi)有“到位”，在那樣在土壤里面能夠建構出來(lái)一種比較主流性的華文市場(chǎng)嗎？這其實(shí)牽涉到你對那個(gè)社會(huì )的認識。
侯：大陸我差不多八年沒(méi)去了，上個(gè)月才去了十天，到上海、南京。我去他們的早市差不多六點(diǎn)多，常常逛市場(chǎng)，看他們基本生活面，坐他們的公車(chē)，看外商來(lái)的和本地新興起來(lái)的．區隔是非常大的。然后看他們的電視節目，看他們的報紙，你就知道他們整個(gè)公共領(lǐng)域的概念跟城市的公民社會(huì )這一塊，還很遠。但是電影要做的話(huà)，我感覺(jué)沒(méi)有一下子就要做到這種事。電影就像我剛剛講的，什么階段做什么，先做到有效再來(lái)調整。
我以前把我的電影拷貝都送給北京電影學(xué)院，不料提供了他們另外一個(gè)角度。他們沒(méi)看過(guò)華人電影有這樣一個(gè)角度，這個(gè)角度是他們以前沒(méi)想過(guò)的。他們以前都是俄國系統，跟歐美系統是不一樣的。
我感覺(jué)，假如中華文化的底子夠，你接觸到西方東西的時(shí)候，會(huì )更有能量來(lái)表達，而且跟西方不同。其實(shí)我很早以前就想，華人的電影為什么要跟歐美一樣，你學(xué)他們是學(xué)不過(guò)的．因為整個(gè)背景不一樣。他們的傳統、邏輯、抽象思維從小就有，我們的不一樣。但是你碰到了他們以后，會(huì )對你自己的呈現方式激起一個(gè)變化。大陸現在都市還在發(fā)展，還在累積。他們有一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)第五代導演像張藝謀他們，是開(kāi)放以后百花齊放。一直要到第六代導演的作品，才開(kāi)始跟大陸本土比較緊密、比較落實(shí)，不然做出來(lái)的東西學(xué)的是西方，拍的是西方觀(guān)點(diǎn)。
陳：回過(guò)頭來(lái)想，和“族盟”那些朋友一起工作的那段時(shí)間，對你來(lái)講是不是“最好的時(shí)光”？
侯：是??！他們每個(gè)人都不一樣，人格都非常健全，這點(diǎn)我感覺(jué)很重要。這些人都值得我佩服，他們在各自的領(lǐng)域都做得非常多。
魏：這個(gè)參與的經(jīng)驗，最重要的是對您創(chuàng )作的理念和目的有一些調整？
侯：等于是開(kāi)了另外一扇窗比以前的角度更寬廣、更清楚，讓人的信念更建立起來(lái)。
魏：所以電影實(shí)踐、社會(huì )實(shí)踐、政治實(shí)踐的關(guān)系就更明確地聯(lián)系在一起？
侯：簡(jiǎn)單來(lái)講就是創(chuàng )作的題材更多了，因為都是站在人的角度。在這里面會(huì )看得更清楚，臺灣不好的一面越來(lái)越擴張，這對臺灣不是一個(gè)好事。
二00五年十月（錄入：向著(zhù)光(twilight) ）
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