廣東武術(shù)的許多拳種，都稱(chēng)源自少林寺。晚清小說(shuō)《圣朝鼎盛萬(wàn)年青》創(chuàng )造了一個(gè)廣東武林譜系，里面的洪熙官、方世玉等十名廣東人跟從福建南少林寺至善禪師學(xué)武，后來(lái)被稱(chēng)為“廣東十虎”。南少林是否存在，有一定爭議，南方各地確有稱(chēng)為少林寺的，但事實(shí)上并不是嵩山少林的分寺。不過(guò)天下武功出少林，廣東武術(shù)與少林很有淵源。
清代廣東武風(fēng)頗盛，武館林立。民國《東莞縣志》載：“邑尚技擊，秋冬間延師教習，元日至晦，結隊鳴鉦鼓，以紙糊麒麟頭，畫(huà)五釆，縫錦被為麟身，兩人舞之，舞畢各演拳棒，曰舞麒麟?！闭f(shuō)的就是練武舞獅的風(fēng)俗。習武之人免不了身體受傷，所以跌打醫術(shù)也是武師必備的技能?！妒コκ⑷f(wàn)年青》里，至善收胡惠乾等為徒時(shí)說(shuō)：“出家人以方便為門(mén)，生平所授徒弟，及醫人跌打損傷，貧富一體，從未計較錢(qián)財，均是他們自己酌量酬謝?！笨梢?jiàn)授武兼授醫乃是常事。
小說(shuō)歸小說(shuō)。而地方志中確也記載有不少武醫一體的真人真事。民國《羅定志》中有黃天驥，“善技擊，精醫外科”；《東莞縣志》中有一個(gè)鄒景孫，跟少林僧學(xué)武，“初以谷米實(shí)斗中，令兩手頻插，傷皮肉洗以藥，尋愈。繼易河沙，再易鐵沙，亦如之，指可插入火磚墻取磚出”，“三年技成，僧授以傷藥遂去”；《高要縣志》中有鐘升龍，跟隨“得少林寺真傳”的僧人學(xué)武，后來(lái)去肇慶，“賣(mài)跌打藥于端城”?？梢?jiàn)小說(shuō)故事并非憑空而來(lái)，連五枚師太用的藥也都有根有據。在被認為是少林寺傷科最早傳本的明代異遠道人《跌損妙方》一書(shū)中，就有“返魂奪命丹”，用銀絲草一兩，帶毛小雞一只，共搗爛內服；清代的《跌打損傷回生集》載“接骨秘法”，外治骨折“用生雄雞一只，捶爛貼”。
廣東的跌打醫生，在實(shí)踐中對少林傷科也很有貢獻。以一本近代的《少林寺真傳傷科秘方》為例，里面有“風(fēng)濕跌打藥酒方（梁財信傳下）”，梁財信是清代佛山人，先習武，后學(xué)醫，創(chuàng )制跌打丸行銷(xiāo)至今；又有“跌打續手足方（百峰山大工傳）”，百峰山位于廣東臺山，舊有喃嘸廟，大工可能是寺中僧人。直到現在，很多廣東傷科醫生仍有習武傳統。
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