一、自稱(chēng)
.1.皇帝自稱(chēng)
朕。這個(gè)大家都知道，但可以稍加留意，其實(shí)皇帝并不是在任何時(shí)候都這樣自稱(chēng)，用“朕”是在朝堂之上、與大臣議事，或在較正式的場(chǎng)合對宮眷談?wù)聲r(shí)。平時(shí)回到宮里與家人輕松閑談，大多時(shí)候還是用最簡(jiǎn)單的字自稱(chēng)——我?！拔帷币彩亲苑Q(chēng)之一，許許多多的小說(shuō)總是喜歡來(lái)一段說(shuō)身為皇帝的男主只對女主自稱(chēng)“我”，以示對她的特別與深?lèi)?ài)，大錯特錯。有點(diǎn)那么可笑啊。
2.嬪妃自稱(chēng)
嬪妃對帝后自稱(chēng)為“臣妾”或“妾”。也有稱(chēng)“奴家”或“奴奴”者，但那似乎是在其品階不高的情況下?；屎笤诨实勖媲耙沧苑Q(chēng)為“臣妾”。
嬪妃平時(shí)自稱(chēng)也可稱(chēng)“本位”，但不是“本宮”，因為在宋代，嬪妃居處不能稱(chēng)宮，只稱(chēng)閣、閣分或位。
3.太后自稱(chēng)
皇太后、太皇太后自稱(chēng)為“老身”。
4.普通人自稱(chēng)
當時(shí)的男子多自稱(chēng)為“某”，也有謙稱(chēng)“仆”的，稱(chēng)呼就比較多了。而女子除了像后來(lái)的女子那樣謙稱(chēng)為“奴”外，更多的是自稱(chēng)為“兒”，同時(shí)，也有女子自稱(chēng)為“某”的。高官與手藝人之間都是同樣平等的自稱(chēng)。
5.子女對父輩的自稱(chēng)
皇帝和宗室在身為帝后的父母、祖父母面前自稱(chēng)為“臣”，而不是“兒臣”。
皇太子與諸王子自稱(chēng)：平時(shí)還是多用“我”或者“吾”，另外對皇帝或者皇后或者時(shí)可用“兒臣”，對下人可用“小王”。
公主平時(shí)沒(méi)很多限制，口語(yǔ)可以稱(chēng)“我”，但正式上表章時(shí)要稱(chēng)“妾”。在神宗朝之前，長(cháng)公主本來(lái)有表章不稱(chēng)妾的特權，但后來(lái)禮院議謂：“男子、婦人，凡于所尊稱(chēng)臣若妾，義實(shí)相對。今宗室伯叔近臣悉皆稱(chēng)臣，即公主理宜稱(chēng)妾。況家人之禮，難施于朝廷。請自大長(cháng)公主而下，凡上箋表，各據國封稱(chēng)妾?！鄙褡趶乃?。
民間應該是自稱(chēng)“我”、“孩兒”或名字
6.奴仆對主人的自稱(chēng)
“小的“，或者“小人”都行。
太監對皇帝以及皇后等人的自稱(chēng)也同樣是“小的“，或者“小人”，并非滿(mǎn)清的“奴才”。
二、父親
口語(yǔ)稱(chēng)呼是“爹爹”。宋代皇子皇女對父親的口語(yǔ)稱(chēng)呼不是“父皇”，而與尋常百姓一樣，是“爹爹”。
三、母親
稱(chēng)“娘”。父親的妾被稱(chēng)為“小娘”，或是直接的“某娘”等。
宋代皇子皇女稱(chēng)嫡母（皇后）為“娘娘”或“娘娘”。
如宋仁宗時(shí)劉太后為大娘，而楊太妃為小娘
皇子皇女稱(chēng)身份為妃嬪的生母為“姐姐”。
四、祖父
曾祖父為“公公”，祖父為“翁翁”或“大爹爹”。也稱(chēng)“大父”。陸游多次在文中稱(chēng)其祖父為“先大父”。不過(guò)注意，“翁”指父親，如陸游的“無(wú)忘告乃翁”。
五、祖母
在兩宋民間，對祖母的稱(chēng)呼除娘娘外，還有婆婆、太婆、媽媽等?！皨寢尅币部梢杂脕?lái)稱(chēng)呼母親。沿海一帶供奉的“媽祖”就是宋朝人，。
五、兄弟姐妹
宋皇子之間皆以“哥”稱(chēng)呼，無(wú)論長(cháng)幼，按排行區分，如“大哥”、“三哥”、“九哥”，神宗趙頊比岐王顥大，但他也是稱(chēng)顥為“二哥”而不是“二弟”。
皇帝也同樣如此稱(chēng)皇子，如趙佶稱(chēng)趙構為九哥，趙構稱(chēng)趙瑗為大哥。
公主之間稱(chēng)“姐”或“姊”，也按排行分。
高宗趙構就稱(chēng)呼柔福帝姬為“二十姐”，而柔福稱(chēng)呼趙構為“九哥”，其時(shí)趙構已經(jīng)登基。
民間也大抵相同。如武大郎叫武松“二哥”。
六、長(cháng)輩對兒子、女兒的稱(chēng)呼
親昵一點(diǎn)可叫小名，平時(shí)可叫他的名或者稱(chēng)呼其排行，如八郎之類(lèi)?；实垡踩绱?，趙構就是九郎。
七、對皇帝的稱(chēng)呼
除皇子皇女外，無(wú)論是太后、皇后、妃嬪、大臣、宦官、宮女還是平民，平時(shí)都稱(chēng)皇帝為“官家”，也可稱(chēng)“大家”，禁中人私下議及時(shí)也稱(chēng)“官里”。但在朝堂上或上奏章時(shí)，要稱(chēng)之為“陛下”。大臣與皇帝議事時(shí)一般也是稱(chēng)陛下。
總之，相較于“官家”，“陛下”是種更正式、慎重的稱(chēng)謂?；屎笠话惴Q(chēng)皇帝官家，但若在正式場(chǎng)合或談很?chē)烂C的事時(shí)也會(huì )稱(chēng)其陛下。
八、皇帝對臣下的稱(chēng)呼
劇中經(jīng)?？梢钥吹交实圩尨蟪计饋?lái)的時(shí)候說(shuō)：“愛(ài)卿平身！”。而其實(shí)在宋朝，口語(yǔ)中通常稱(chēng)皇帝為“官家”，而“愛(ài)卿”在很多場(chǎng)合是稱(chēng)呼妓女的，皇帝顯然不可能以這種極不雅觀(guān)的稱(chēng)謂來(lái)稱(chēng)呼自己的下屬。一般是官銜加名字。親近點(diǎn)的是名字或姓加排行。
九、通稱(chēng)
1.對主人的稱(chēng)呼
在宋朝“老爺”僅限于官宦人家對老公的稱(chēng)呼。其在家中的尊貴地位是不言而喻的。老爺這個(gè)詞，宋人還沒(méi)有形成通用的稱(chēng)謂。奴仆稱(chēng)呼男主人為“阿郎”；而稱(chēng)呼少主人為“郎君”，太子也被同樣是被稱(chēng)為“郎君”；稱(chēng)呼主母和小姐俱為“娘子”。
楊貴妃受寵橫行時(shí)就被稱(chēng)為“娘子”，《新唐書(shū).后妃傳上.楊貴妃》：“宮中號‘娘子’，儀體與皇后等?！?。就是說(shuō)楊貴妃是宮中主母，等同**主人，地位如皇后，唐玄宗視她如正妻，氣焰逼人啊。
2.年輕男女
但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆稱(chēng)呼主人。年長(cháng)者也會(huì )叫少年人為“郎”或“郎君”，稱(chēng)呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之；而稱(chēng)呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之。應該是在日常交往中，稱(chēng)“娘子”、“郎君”以示尊重，所以就變成了通稱(chēng)。稱(chēng)對方的兒子說(shuō)“令郎君”、“令郎”，這是現在都還熟悉的稱(chēng)呼。
唐宋時(shí)，尤其盛行排行，甚至與姓、名、字同等重要，一部分下層民眾或只有姓和排行，沒(méi)有名，更不論字。所以很多時(shí)候的稱(chēng)呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之類(lèi)。宋時(shí)排行第一，也可稱(chēng)“大”或“一”。
年輕男子一般加家族排行稱(chēng)為“郎”，如“武大郎”、“楊六郎”（據考證，楊六郎其實(shí)是其父長(cháng)子，排行六是家族排行）。
“娘”是女子的相對應稱(chēng)呼?；旧?，男子和女子打招呼，不管是否相識，一律可以稱(chēng)為“娘子”，年輕一點(diǎn)的可以稱(chēng)呼為“小娘子”。這里“娘子”并非老婆含義。相熟的，
多以其姓加行第再加“娘”呼之，如公孫大娘、杜十娘，孫二娘（《水滸傳》中張青的妻子，孫是她本姓，孫二娘等同是名字，并非隨夫姓的稱(chēng)呼。），許多女性沒(méi)有名字，這就等同是名字。前面提到的媽祖，相傳她的真名為林默,又稱(chēng)林默娘。
3.年長(cháng)者
對年長(cháng)者，不再適合稱(chēng)為“郎”了，就該被稱(chēng)為“公”了。如稱(chēng)陸游父親“陸公”（后人也稱(chēng)陸游為“陸公”呵），趙鼎為趙公。個(gè)人意見(jiàn)，似乎以前的人沒(méi)有中年，過(guò)了少年、青年就是老年了，一過(guò)四十就稱(chēng)年老，當然，在當時(shí)這個(gè)年齡也大多做“翁翁”了，稱(chēng)為“公”也不為過(guò)。其實(shí)，中年時(shí)一般已謀到一官半職，別人會(huì )用官職來(lái)稱(chēng)呼，如杜工部（杜甫,當然是唐朝。），考過(guò)鄉試，也會(huì )被稱(chēng)為“秀才”。
4.補充說(shuō)說(shuō)“郎”。
在秦朝時(shí)就設置郎官“郎中令”，為皇帝左右親近的高級官員，后面的、漢代、魏、晉、南北朝都繼承了這些制度，如“門(mén)下侍郎”，唐朝、宋朝的“郎官”名號就更多了，“承信郎”、“朝奉郎”等。個(gè)人見(jiàn)解，“郎”的稱(chēng)呼源自于“郎官”。
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注意：
1）.姑娘指的是姑母。想想“娘”是女性通稱(chēng)就不難理解。
2）.不能隨便用“小姐”這個(gè)稱(chēng)呼，非常不幸，早在宋代，“小姐”的含義就是“妓女”的意思。宋人對“小姐”的稱(chēng)呼，決不是指富貴之家的女兒。
3）.對官員的兒子稱(chēng)之為衙內。秦檜的兒子秦熺就是有名氣的“衙內”?！肮印边@稱(chēng)呼還沒(méi)通用，公子指的是“爵公之子”，須是位高權重之家，如春秋戰國時(shí)指的是諸侯或諸侯繼承人。
4）.當時(shí)如果稱(chēng)呼他人為“漢子”或者“老漢”，含有相當的輕蔑成分在內。
5.夫妻間的稱(chēng)呼
官人
宋代，是南北文化交流的時(shí)代。在夫妻間的稱(chēng)呼上，也是稱(chēng)謂較多的朝代。宮延中，出現了稱(chēng)呼皇帝為“官家”一詞，極是親切；平民百姓中，有了“官人”這一稱(chēng)謂。有的妻子稱(chēng)自己的丈夫為“官人”。也是以示尊敬。
相公
但是，相公一詞并非稱(chēng)呼自己的丈夫。戲文之中，夫妻之間，多有“相公”和“娘子”之類(lèi)，事實(shí)上，這在唐宋兩朝，是非常大的錯誤！
“相公”一詞，嚴禁隨便使用！在宋代，就狹義來(lái)說(shuō)，依舊限于對宰相的尊稱(chēng)，但事實(shí)上，作為一般的高官尊稱(chēng)也是可以，如岳飛就是被稱(chēng)呼為“相公”。后來(lái)“相公”變成丈夫的稱(chēng)呼估計與原有的尊稱(chēng)有關(guān)，都希望自己的良人是“相公”啊。
良人
古時(shí)叫丈夫“良人”，好聽(tīng)吧！“良人”一詞顯示不出男女性別，妻子稱(chēng)自己的丈夫為“良人”；丈夫稱(chēng)自己的妻子亦為“良人”；從這兒可以看出當時(shí)男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱(chēng)呼帶來(lái)很多不便。
外人，外子
在宋代，妻子也有稱(chēng)自己的丈夫“外人”的，再文雅點(diǎn)的就叫稱(chēng)做外子，丈夫則稱(chēng)自己的妻子的除“娘子”外，還稱(chēng)“內人”。在別人面前，對妻子的謙稱(chēng)還有“賤內”、“家內”。
另外說(shuō)一下，后來(lái)，“郎君”與“娘子”逐漸變成夫妻間稱(chēng)呼，可能是剛開(kāi)始時(shí)男女雙方結婚前或新婚時(shí)相互間的稱(chēng)呼，然后才慢慢變成了專(zhuān)稱(chēng)。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱(chēng)為“新郎官”、“新娘子”。
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注意：
1）先生
“先生”一詞，近代以來(lái)，也稱(chēng)“丈夫”為先生。這里有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似乎還是“老師”。也引申為對年長(cháng)有德業(yè)者的敬稱(chēng)。有時(shí)，也泛用為對人的敬稱(chēng)?！庇纱丝梢?jiàn)，這一稱(chēng)謂，除指某些特定身份，如丈夫等對象之外，是隱含著(zhù)職業(yè)、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學(xué)識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見(jiàn)男性的尊嚴。所以，與相公演變成丈夫的道理應該是相同的。
2）老公
老公這詞最初卻就是太監。古代官名稱(chēng)為寺人、黃門(mén)、貂珰。尊稱(chēng)內官、內臣、中官、中貴；卑稱(chēng)內豎、閹宦、太監、閹人。民間則俗稱(chēng)老公。
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由這些稱(chēng)呼后來(lái)的變化可以看出，通常都是尊稱(chēng)慢慢演變稱(chēng)為通稱(chēng)，表達了人們的愿望與敬意（“老公”這稱(chēng)呼的轉變應該是例外，也有可能是本人還沒(méi)參透。）。
選一段有關(guān)皇室稱(chēng)呼的資料：
《西湖志馀》卷二：
光宗在鶴禁，意望內禪，終難發(fā)言，數擊鮮于慈福太后。太后疑之，詢(xún)近侍曰：“大哥屢排當，何故？”旁有奏曰：“意望娘娘為趣上耳?！表曋?，壽皇至東內，從容間，語(yǔ)上曰：“官家也好早取樂(lè )，放下與兒曹?！鄙显唬骸俺季糜麪?，但孩兒尚小，未經(jīng)歷，故不能與之。不爾則自快活多時(shí)矣?！焙蟛荒軓?，語(yǔ)光宗曰：“吾嘗諭乃翁，渠所見(jiàn)乃爾?！惫庾诎稁痉A曰：“臣發(fā)已白，尚以為童，則罪過(guò)翁翁?！鄙w言高宗遜壽皇于盛年也。
文中的慈福太后，即高宗后吳氏；壽皇即孝宗。光宗被叫做“三哥”。太后被稱(chēng)為“娘娘”，皇上對太后自稱(chēng)為“臣”，光宗也是自稱(chēng)“臣”，光宗稱(chēng)爺爺高宗“翁翁”。
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