普陀的歷史悠久，文化積淀深厚，海山相擁，景色宜人，還有不少的神話(huà)傳說(shuō)，僅西游記一書(shū)就有七回九處提到普陀。更因為它是四大佛教名山之一，所以游的時(shí)候，總希望知道各處的看點(diǎn)和內涵，否則真就成了白天看廟，晚上睡覺(jué)了。我也希望用我的體會(huì )和聽(tīng)到、看到、讀到的關(guān)于普陀的人文和自然景觀(guān)，給朋友們提供一些游覽信息。
春游普陀（一）
四月初正是江南最美的季節，得一機會(huì )到寧波，普陀山是我們的第一站。被譽(yù)為“東海明珠”的舟山群島共有星羅棋布的1390個(gè)島嶼，普陀山位于浙江省杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個(gè)小島。全島面積只有12.5平方公里，形狀好似一盛開(kāi)蓮花。我們一早從余姚出發(fā)，將近10點(diǎn)到達大榭島，這里有快艇直達普陀。10點(diǎn)就有一班船，所以未及細看就匆匆上了船，票價(jià)是59元。船行70分鐘，在封閉的船艙中，向外望去，快艇一路穿行在無(wú)數的島嶼之中，掀起黃色的波濤。這是因幾條河流匯入大海，帶有大量的泥沙所致。我還從未見(jiàn)過(guò)如此渾濁的海水，在船舷兩側翻滾、起伏，不像大海，倒像奔騰的黃河長(cháng)江，氣勢十分雄壯。
早就聽(tīng)說(shuō)普陀山與五臺、峨眉、九華并稱(chēng)中國四大佛教名山。而四大名山中，只有普陀是海上的佛國，且主要是觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)。由于我國歷代帝王建都大多在西安、開(kāi)封、北京等北方地區，稱(chēng)東南部為“南?！彼云胀佑^(guān)音又稱(chēng)“南海觀(guān)音”。說(shuō)到中國佛教徒的信仰，要數觀(guān)世音菩薩的名氣最響，信徒最多。觀(guān)世音在印度是男性，我國南北朝以后才漸漸以女性形象出現。在佛經(jīng)中說(shuō)，觀(guān)音為了教化不同層次、不同環(huán)境的不同眾生，可以隨即變化出33種化身，后來(lái)佛教圖根據著(zhù)33中化身繪制了33觀(guān)音的畫(huà)像，許多寺廟還有自己所傳的觀(guān)音形象。送子觀(guān)音、揚枝觀(guān)音、鰲魚(yú)觀(guān)音、千手觀(guān)音最被大家認可。清代康熙、雍正、乾隆三朝以普濟、法雨、慧濟三大寺為中心的普陀山的佛教建筑群便形成格局，規?；趾?。全山極盛時(shí)，有3大寺、8大院85座庵堂、148座毛蓬和4100多僧尼，出現了“山逢曲處皆有寺，路遇窮時(shí)便逢僧” 的盛況，成為享譽(yù)宇內的“海天佛國”。 “山不在高，有仙則靈”，普陀山正是因為觀(guān)音菩薩的仙氣才有了那么旺的人氣吧。
登上小島，先買(mǎi)上島費110元。然后就有車(chē)把我們接到事先預定的賓館（我們是通過(guò)攜程預定的中信賓館，在紫竹林附近，三星）。我們幾個(gè)人包了一個(gè)車(chē)，還請了個(gè)導游，雖然網(wǎng)上介紹說(shuō)很多導游水平有限。我們還是想撞撞大運，找了一個(gè)姓蘆的當地的漂亮的女導游，她信佛，地理也熟悉，講解也還可以，比自己看還是強了不少。匆匆吃過(guò)午飯，就出發(fā)到海拔為291米的佛頂山。車(chē)不能開(kāi)到山頂，為了節約體力，我們還是決定乘纜車(chē)上，再走下去。所以一氣就來(lái)到了頂峰。
慧濟禪寺就在佛頂山上，又名佛頂山寺?！∩系蒙絹?lái)，卻并不見(jiàn)寺，一片郁郁蔥蔥的古樹(shù)把你引上一條石板路，左右兩堵黃墻夾路，墻邊綠蔭如簾，如夏天來(lái)，應該是多么清涼的世界呀。山回路轉，才見(jiàn)處于山巔古樹(shù)叢林中的慧濟寺。據說(shuō)，該寺原本只是一個(gè)石屋，明代圓慧和尚在一石上發(fā)現“惠濟禪林”四字，隨募化在此建了一個(gè)庵堂。以后時(shí)興時(shí)廢，直到光緒23年（1907年）德化禪師請得御賜【大藏經(jīng)】在寺中珍藏，當年就把寺廟大肆修茸，成為普陀山第三巨剎。它和普陀山其他寺廟不同，普陀到處都是供奉觀(guān)音的，惟獨這里供奉的是釋迦牟尼，觀(guān)音殿在藏經(jīng)閣西，是后來(lái)由普陀山佛教協(xié)會(huì )為彌補佛頂山無(wú)觀(guān)音的欠缺補建的。觀(guān)音像高2.7米，周?chē)鷫Ρ谏线€嵌刻了匯集唐、宋、元、明清觀(guān)音寶像，形態(tài)各異，精美絕倫。寺廟規模很大，深藏在高崗林屏之中，出山門(mén)不遠，近可觀(guān)幽奇山峰，遠可眺縹緲群島，四周鳥(niǎo)語(yǔ)花香，真似來(lái)到天國一般。
在佛頂山，寺廟庵院濃厚宗教氣氛的人文景觀(guān)和金沙奇石、古樹(shù)名木等獨特的自然風(fēng)光融為一體，讓人迷醉。我對植物有特別親近，到不只是因為它們對人類(lèi)的貢獻，更是因為那種象征生命的綠色，會(huì )使你總有一種擁抱自然的沖動(dòng)。普陀山正是因為有了漫山遍野樹(shù)、草、花才有了美，才有了生氣。樹(shù)齡在百年以上的普陀樟有近百株。其中普慧庵門(mén)前巋然屹立的一株巨樟，有七八層樓高，干圍粗達8米，枝葉茂盛，濃蔭蔽天，猶如一朵遮天蓋地的綠色蘑菇云，被稱(chēng)為普陀山“千年古樟”。普陀山的古樹(shù)名木首推“地球獨子”———普陀鵝耳櫪。這株當世珍貴樹(shù)種生在佛頂山慧濟寺的后門(mén)西側，樹(shù)高13.5米，樹(shù)枝駢出雙分。島上僧尼和群眾稱(chēng)它為“夫妻樹(shù)”。1930年我國植物學(xué)家鐘觀(guān)光到普陀山進(jìn)行植物調查時(shí)發(fā)現。1932年，經(jīng)著(zhù)名植物學(xué)家鄭萬(wàn)均先生鑒定，認為確是一新樹(shù)種，樹(shù)齡200年以上，是世界上唯一的一棵，并定名為普陀鵝耳櫪，被列為國家一級保護樹(shù)種。普陀鵝耳櫪是雌雄同株，花單性，雄花于4月上旬先葉開(kāi)放，雌花與新葉同時(shí)開(kāi)放。普陀山還生長(cháng)有抗污染力極強的蚊母樹(shù)?；蹪轮?chē)忻娣e約40余畝的蚊母樹(shù)林，樹(shù)齡均在百年以上，為國內少見(jiàn)，我查了許多書(shū)，還是不知道為什么叫蚊母樹(shù)。普陀山素有“海島植物園”之稱(chēng),除了盛開(kāi)的茶花以外，許多花都叫不上名字來(lái)，滿(mǎn)山的野花更是美不勝收。據《普陀山志》記載：普陀共有稀有珍貴古樹(shù)名木66種，共1329株。難怪這里空氣清新，呼吸都感到暢快，人自然也會(huì )長(cháng)壽的吧。
從慧濟寺到法雨寺，共有1088級臺階，名叫香云路（我們是從這條路下去的）。石階上每隔三、五級，都雕有蓮花圖案。朝圣的香客們，遇花頂禮，三步一叩，五步一拜，形成獨特的宗教景觀(guān)。我們在乘車(chē)上山的時(shí)候就看到一個(gè)小伙子，磕長(cháng)頭上山，走3步，然后全身?yè)涞瓜氯?，拜過(guò)，再站起，再走3步，再拜。不知他心中有怎樣的信念，竟激勵他做此苦功。在青海塔爾寺也曾看到磕長(cháng)頭的，像這樣年輕的卻不多見(jiàn)。我不知道應該怎樣評價(jià)他這樣的虔誠。我對佛教了解不多，雖然我的爺爺是著(zhù)名的居士，家中還有他的著(zhù)作，大都是對經(jīng)法的講解。我自知愚昧，讀不懂?？吹侥悄┒酂阍S愿的人，不知道有多少人是真的懂得佛教的教義的。我雖不信佛，卻非常推崇佛教的與人為善，我想，如果大家都善待別人，而不那么追名逐利，佛祖也許不會(huì )那么忙了吧。沿著(zhù)山路下山，當然比上山省力，但也不輕松，沿途都能看到叩拜的人。導游說(shuō)，如果在3月19,6月19,和9月19普陀山觀(guān)音香會(huì )節這幾天，從這里磕拜上山的人，摩肩接踵，那情景該是無(wú)比壯觀(guān)的吧。
山路嵌在崖壁上，放眼望去，海天壯闊，一座座海島浮在海面上，景色極為動(dòng)人。正是百居易詩(shī)中“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間”的意境。忽見(jiàn)一方形巨石矗立路邊，奇特的是，石上又累一長(cháng)方形石，凌空卓立，危而不墜，讓人驚嘆不已。待轉到正面（從下而上），才見(jiàn)巨石上書(shū)寫(xiě)了四個(gè)鮮紅的大字“海天佛國”，是明代抗倭英雄侯繼高所書(shū)，正是普陀山美景的真實(shí)寫(xiě)照。而上面的危石刻有“云扶石”三字，更是貼切，沒(méi)有云扶持，石如何能如此穩坐呢？香云路曲折多致，路隨峰徊，不時(shí)可以抬眼眺望大海，正是李白詩(shī)中“身登青云梯，半壁見(jiàn)海日”的意境。也許普陀山真有仙氣，在這里能使人忘卻塵世的繁雜和煩惱，心情也變得無(wú)比寧靜和舒暢了。
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