? 我不打算長(cháng)篇大論的去研討現代小家庭的由來(lái)，如果大家有興趣可以去看一看呂思勉先生的《中國通史》中關(guān)于現代小家庭由來(lái)的講解。但是既然講到了家庭就不可避免的要來(lái)講一下現代小家庭的組成，一般的小家庭里成員是一名成年男性、一名成年女性、一名或幾名未成年的男性或女性。家庭里成年人需要對未成年人進(jìn)行保護、撫養和教育，待子女成年后離開(kāi)自己結婚成立新的小家庭，周而復始的循環(huán)保持著(zhù)人類(lèi)的種群數量。在中國的封建王朝末期大的的家庭已經(jīng)開(kāi)始解體，取而代之的是在宗族里一個(gè)個(gè)的小家庭，成員和上面所說(shuō)的已經(jīng)沒(méi)有本質(zhì)的區別。但是只是說(shuō)成員那是沒(méi)有意義的，下面要簡(jiǎn)要的說(shuō)明一下各個(gè)成員在家庭里面的義務(wù)。家庭里的成年男性在過(guò)去與現在基本是小家庭里的主要經(jīng)濟來(lái)源和精神上的支柱，在與成年女性成立家庭后就必須要承擔真個(gè)小家庭的基本生活資料與精神上的支撐乃至生理上的滿(mǎn)足，成年女性在成立小家庭以后就必須承擔小家庭里面的家務(wù)，和更多的撫養未成年男女，以及與成年男性的生理結合，也更多的承擔與別的小家庭進(jìn)行社交的任務(wù)。而在小家庭里面最后出現的幾名未成年男女，他們在很長(cháng)的一段時(shí)間內并不能對家庭進(jìn)行任何的貢獻與義務(wù)，反而會(huì )消耗家里面成年男女所創(chuàng )造的價(jià)值，但是這是客觀(guān)現實(shí)并不能因為他們的出現就否定他們的存在，因為他們在很長(cháng)的一段時(shí)間內是青年男女成年人的精神寄托，青年的男女成年人會(huì )樂(lè )于為他們進(jìn)行付出，而隨著(zhù)時(shí)間的推移未成年的男女也會(huì )承擔家里面的一些義務(wù)，當然隨著(zhù)時(shí)間的推移他們也會(huì )增加消耗，但這些消耗也會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移，慢慢與付出均等隨后付出將超越消耗，但一到此時(shí)也就意味著(zhù)成年男與要離開(kāi)家庭，去成立別的小家庭。在很長(cháng)的一段時(shí)間里，城鄉差距是十分大的。拿民國來(lái)說(shuō)，在上海的有錢(qián)人他們的生活水平和在河南省的農村人他們的生活水平是不一樣的，但他們的家庭基本框架基本相同，因為在封建王朝末期大家庭慢慢不能維持存在，慢慢的就分裂成一個(gè)大家庭，里面包含著(zhù)很多小家庭，然后大家庭就會(huì )產(chǎn)生矛盾，小家庭就分了出去。我想這是很多人都經(jīng)歷過(guò)的，分家非常痛苦但也必須因為部分將更痛苦，我們在很多文學(xué)作品里面，特別是在古代文學(xué)作品里面作者一般都是對分家持否定態(tài)度，這些作品里面比較著(zhù)名的就是三言二拍，可是不管知識分子們怎么否定分家，現實(shí)生活里還是在不斷的分，結果就是城市里面基本上連家族的概念都沒(méi)有，農村還能拖著(zhù)祠堂拿著(zhù)家譜說(shuō)我們是一個(gè)家族的！可是基本上就是分家。那么分家就是小家庭，小家庭的生活水平不一樣，上海和河南農村的小家庭，生活水平是天壤之別，也許河南農村幾輩人他們連電燈都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，而上海的招牌都已經(jīng)使用電燈組成圖案，眼花繚亂的照亮上海灘了?？稍僭趺从袇^別？也不能否定小家庭的基本框架就是這樣的，成年人在家庭里的基本責任，未成年人在家庭里面基本責任，都不會(huì )因為生活水平的好壞有什么太大的改變？當然，有錢(qián)的包上幾房姨太太這在上世紀三四十年代的上海，不是什么稀奇的事情，那么這就可以說(shuō)這是大家庭了嗎？不，這只是有一個(gè)成年男性和幾個(gè)成年女性組成的小家庭的集合，在小家庭內部和上面所說(shuō)的還是一樣的，基本的框架是不會(huì )變的。小家庭產(chǎn)生變化是什么時(shí)候呢？是在新中國成立以后，國有制經(jīng)濟開(kāi)始逐漸的取代私有制經(jīng)濟，小家庭是不是就要取消了呢？沒(méi)有，反而是愈加增強了。因為在連年戰亂之后，人們對安定團結的渴望是十分強的，而安定團結的象征就是家。這里的家就是已經(jīng)形成好幾十年的小家制度，無(wú)論是在農村還是在大上海還是在北京城全都是小家。這種小家發(fā)展到一種極致，就是在改革開(kāi)放以后人們會(huì )找各種理由，在自己小家里過(guò)年而不去，找自己父母過(guò)年，雖然說(shuō)的很令人傷心但這是事實(shí)，電視臺里不斷的播著(zhù)老人等待著(zhù)子女來(lái)過(guò)年，但是確沒(méi)有來(lái)。有人認為這只是編的，但是在實(shí)際生活中就是這樣。談了這么多小家，我著(zhù)重說(shuō)一下為什么要解構小家？小家庭在人類(lèi)歷史上存在的時(shí)間并不是很長(cháng)，它作為一種社會(huì )組織形式，最多也就只有150年，當然在古代也有很多特例，就是說(shuō)有很多人也是自己住在一個(gè)地方的，但大部分的人都是在一個(gè)地方住在一個(gè)特別大的家庭里，幾個(gè)大家庭組成一個(gè)家族，幾個(gè)家族組成一個(gè)村，就是這種的結構，這種結構，他也在很長(cháng)的一段時(shí)間在慢慢的被解構，也就是小家庭，自己?jiǎn)为毘鋈ミ^(guò)也就是分家。當然也是大家庭先分出去，然后大家點(diǎn)再分成小家庭，這么逐漸的分下去最后才變成我們剛才所說(shuō)的成年男性與成年女性組成小家庭，再誕生幾個(gè)未成年男女，這個(gè)基本框架一直存在到現在。但是，出問(wèn)題了，也就是現在出的問(wèn)題和以前大家族解體大家庭解體是一個(gè)性質(zhì)，就是組織成員開(kāi)始對自己的付出與收益產(chǎn)生了懷疑，也就是多問(wèn)幾個(gè)為什么？而這些為什么沒(méi)有人能夠解決或者是大家長(cháng)處理不了大家族和大家庭就變成了小家庭，而小家庭現在仍然要分裂。那么就有人要問(wèn)了，小家庭已經(jīng)是現在社會(huì )的基本細胞如何在分解？難道一個(gè)一個(gè)人都單獨的過(guò)嗎？那家還是家國還是國嗎？這種問(wèn)題，其實(shí)不是現在才有，打有小家庭開(kāi)始它就存在，成年男性認為自己付出的很多，成年女性認為自己付出的更多，小孩子們覺(jué)得自己沒(méi)有得到充分的養育，家庭本身的矛盾是十分尖銳的，只是為了一個(gè)相同的目的大家沒(méi)有把矛盾公開(kāi)，而且傳統的文化也束縛住了人們拿這些事來(lái)進(jìn)行公開(kāi)爭論的手腳，我們要知道這個(gè)家庭矛盾有時(shí)會(huì )到什么程度呢？這里面我必須要說(shuō)一下這個(gè)生產(chǎn)隊，有人說(shuō)生產(chǎn)隊是不是就是一個(gè)大家庭？我說(shuō)這不是生產(chǎn)隊仍然是小家庭的一個(gè)集合體，生產(chǎn)隊是一個(gè)農業(yè)互助組織，他并不是農村里面所有的組織，因為在這個(gè)農村里面還有很多的調解委員會(huì )，這些調解委員會(huì )專(zhuān)門(mén)就是調解小家庭有小家庭的矛盾，以及小家庭內部的矛盾。所以這樣的矛盾并沒(méi)有公開(kāi)化，都是你一嘴我一嘴街坊四鄰說(shuō)一說(shuō)就過(guò)去了，要不就是幾十年老死不相往來(lái)，誰(shuí)也不理誰(shuí)即便是小家庭內部低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)的夫妻倆，幾十年不說(shuō)一句話(huà)也是常有的。在改革開(kāi)放以后物質(zhì)生活增強，人們在很長(cháng)一段時(shí)間內拋棄了家庭內部矛盾，把矛盾轉變成了錢(qián)多錢(qián)少的矛盾，成年的男性女性都會(huì )奔著(zhù)錢(qián)去干很多事情，暫時(shí)放棄了家里的矛盾。有些家庭因為有了錢(qián)可能就把家里的矛盾平息了，而有的家庭只是暫時(shí)把這些炸彈的引信延長(cháng)，在子女成年后還是上大學(xué)以后，小家庭這樣的社會(huì )組織就維持不下去，即使50多歲也會(huì )離婚，一個(gè)人過(guò)也不兩個(gè)人過(guò)，自動(dòng)的，把小家庭解體了，但是這對家庭所有的人都會(huì )痛苦，特別是剛剛成年的子女，他們對社會(huì )涉足未深而自己的家庭又消失了。他們根本不知道該怎么辦，他們會(huì )去找別人詢(xún)問(wèn)可是他們發(fā)現別人也在問(wèn)他該怎么辦？因為沒(méi)有什么推動(dòng)小家庭自己就解體，這并不是因為什么政策什么這個(gè)什么那個(gè)它解體了，這是事物發(fā)展的基本規律。照現在的社會(huì )現實(shí)，很多家庭根本堅持不到子女成年，就因為各種的原因就解體了，這樣未成年人就會(huì )在物質(zhì)上與精神上受到很大的沖擊，這樣的男女再去成立小家庭，小家庭的解體時(shí)間就會(huì )逐漸的越來(lái)越短，以至于很多的家庭孩子只有3歲就離婚了然后再婚。更有甚者孩子都不要了就直接男女各自飛了。我這不是在危言聳聽(tīng)，而且這樣的成年男女他們結婚以后，是根本不會(huì )撫養未成年的，我這里說(shuō)的撫養，并不是說(shuō)給他點(diǎn)飯吃還送她去上學(xué)這就叫撫養，因為你在家里養只貓養只狗，你天天給貓給貓給狗吃東西你要給貓給狗穿上點(diǎn)兒衣服，這誰(shuí)都會(huì )啊，但是小孩和這些東西一樣嗎？小孩們需要的除了物質(zhì)，更多的是在精神上給予的撫養，人們都在嘲笑一個(gè)叫大力哥的東北爺們兒，那么我想請問(wèn)大力哥的家庭是什么情況？有人真正關(guān)心過(guò)嗎？為什么他說(shuō)我什么都可以不要？我不能沒(méi)有大力！小家庭的解體，至少是在30年前就已經(jīng)不能控制，而且到了現在小家庭已經(jīng)不能成立因為結婚率一直在創(chuàng )新低，年輕的成年個(gè)體不愿成立家庭，他們追求的是個(gè)性與自由，你要說(shuō)他們不愿承擔責任嗎？不對他們會(huì )孝敬自己的父母，他們會(huì )干好自己每一項工作會(huì )認真對待每一件事情，可一涉及到結婚他們都退去了，很多的成年男性到30多歲連女性的手都沒(méi)有摸過(guò)，而很多成年女性更傾向于把自己包裹起來(lái)變成一個(gè)精神上的阿拉伯女人。這些成年男女在中國是中堅力量，他們在各行各業(yè)認真負責的完成自己的工作，而他們并不會(huì )為沒(méi)有成立家庭而煩惱反而是自得其樂(lè )，那么一定會(huì )有人問(wèn)他們老了該怎么辦？這里我還想從另一方面說(shuō)，現在的父母不會(huì )帶孩子，特別是現在計劃生育放開(kāi)之后，我發(fā)現他們更不會(huì )帶孩子，因為我經(jīng)常搞社會(huì )實(shí)踐，我曾經(jīng)在街上看到很多的父母他們讓自己兩三歲的孩子沒(méi)有任防護就坐在電動(dòng)車(chē)的后面，而且開(kāi)的速度還很快是他們孩子上都有巨額保險嗎？更有甚者，前面坐一個(gè)后面坐兩個(gè)，有的開(kāi)車(chē)的父母把孩子扔到副駕駛，或者自己干脆直接摟著(zhù)前面拿著(zhù)方向盤(pán)，過(guò)馬路的時(shí)候連拉也不拉就讓小孩自己亂跑，我不知道這樣的父母小時(shí)候是不是也是這樣長(cháng)大的？還有一回坐公交車(chē)車(chē)上人很多，前面已經(jīng)上不去了就有一個(gè)父親拉著(zhù)三個(gè)孩子從后面往里面擠，我不知道這三個(gè)孩子是怎樣接受教育，所以我憤怒的指責這位父親，但公交車(chē)很快就開(kāi)走了他聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)我不知道。那么小家庭的解體就一直是這樣沒(méi)有辦法解決嗎？至少以前我們進(jìn)行過(guò)一次嘗試那就是剛才我說(shuō)的生產(chǎn)隊，生產(chǎn)隊是一個(gè)農業(yè)互助組織，所以村里面的男女勞動(dòng)力只要還是可以的都會(huì )下地，那么帶孩子的任務(wù)一般都交給了比較年長(cháng)的女性與男性，但這種帶孩子僅限于那些剛斷奶的和剛會(huì )走的一些小孩子。真正的已經(jīng)會(huì )跑會(huì )跳的這些小孩子就會(huì )有農村的一個(gè)不成文的職位來(lái)管理，大家看過(guò)士兵突擊的都知道，里面許三多就是村里的孩子王，孩子王并不是生產(chǎn)隊的一個(gè)職位但卻在逐漸的實(shí)踐中形成了這么一個(gè)不成文的職位，也就是一個(gè)半大孩子帶一群小孩子，在別人都在工作的時(shí)候，他們在做游戲、學(xué)習。在大人們工作完后，他們就解散各回各家，而且孩子王長(cháng)大后，也會(huì )進(jìn)行工作就會(huì )有新的孩子王，接任他的位置，就像許三多去當兵，就會(huì )出現別的孩子往來(lái)管這群孩子。而這種孩子王體制甚至一直到90年代初各大農村都還有很多的孩子王，那么是什么時(shí)候孩子王沒(méi)有了呢，就是農民工開(kāi)始進(jìn)城打工以后見(jiàn)過(guò)了外面的世界，就再也沒(méi)有人想過(guò)去當什么孩子王了，這個(gè)時(shí)候小家庭好像又開(kāi)始恢復了往日的生機?？蛇@是假象，就像我剛才所說(shuō)假象背后是真想，那么這些孩子根本就不會(huì )帶孩子也就出現了剛才我說(shuō)的很多危險的帶孩子的方法和很多交通事故里面帶引號的孤兒。事物是不斷向前推進(jìn)和發(fā)展的，小家庭作為從氏族公社不斷的解體，最后所形成的一個(gè)最基本的社會(huì )社會(huì )組織結構，也隨著(zhù)時(shí)間的推移開(kāi)始解體。這并不是中國一家的事情在很多的國家，結婚率降低已經(jīng)是不爭的事實(shí)而離婚率上升早就是上個(gè)世紀遺留下來(lái)的問(wèn)題，那么有解決的方法嗎？有，說(shuō)起來(lái)可能比較激進(jìn)就是解散家庭進(jìn)行社會(huì )撫養，也就是小家庭解體之后，最后所存在的就是男女成年人的婚姻關(guān)系，而這種關(guān)系也會(huì )在事物逐漸發(fā)展過(guò)程中趨于瓦解，那么有人說(shuō)這是不可想象的，這又不是像打網(wǎng)球分男女自愿結合。那我想說(shuō)，事物的發(fā)展并不是以我們的意志為轉移，我們現在可能很多事情在古代是滅絕人倫的，可我們現在都在干而且還是合理合法的。共同撫養也就是說(shuō)社會(huì )撫養體制，在我們國家其實(shí)已經(jīng)運行了很長(cháng)時(shí)間，我們國家的福利院里面收養了大量的，沒(méi)有人要的殘疾兒童，當然有很多殘疾的兒童。這些兒童大多數都會(huì )有國家撫養到底，因為有很多的兒童根本沒(méi)有工作能力，他們只能由國家一包到底，最后連骨灰盒和墓地都是國家給找的。那要是一股腦把所有人的孩子都放到福利院，那福利院是不是就受不了了呢，我想是肯定的，因為現在福利院的功能并不是社會(huì )撫養而是社會(huì )救濟，救濟這些沒(méi)有人要的孩子和老人。但這確給了人們很多的經(jīng)驗來(lái)探討社會(huì )撫養的可能性，畢竟再過(guò)四五十年家庭的體制可能就再也支撐不住，你不進(jìn)行社會(huì )撫養你的人口如何增加？沒(méi)有年輕人，你的勞動(dòng)力從何而來(lái)？沒(méi)有年輕人，你的學(xué)生從何而來(lái)？沒(méi)有學(xué)生，你的各種科學(xué)家從何而來(lái)？沒(méi)有學(xué)生，你的藝術(shù)家從何而來(lái)？沒(méi)有新生的血液，你整個(gè)國家都停滯，所以，這就是我這篇文章的主
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