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富貴如煙

　　中國人有句俗話(huà)，叫做“人為財死、鳥(niǎo)為食亡”，這句話(huà)雖然淺陋了點(diǎn)，但卻以不加掩飾的坦率，揭示了人性和人生的實(shí)相。確實(shí)，在茫茫人海、蕓蕓眾生中，提起富貴能不怦然心動(dòng)者，恐怕找不出幾個(gè)。其實(shí)我個(gè)人認為這也很正常，如果說(shuō)對功名的崇尚，是人們精神層面的渴望，是對終極價(jià)值的向往，那么對富貴的熱愛(ài)，則是人們對生命物質(zhì)食糧的需求，是對現實(shí)物質(zhì)利益的需要。
　　在人的一生中，剛出生的時(shí)候就有嬰兒那索哺的啼哭。然而，世界所提供給人的物質(zhì)滿(mǎn)足，在一定時(shí)空條件下是有限的，而人的欲望卻是無(wú)限的，因而也給社會(huì )帶來(lái)了無(wú)盡的罪惡和災難，所以佛家認為，要把眾生從苦難世界中解脫出來(lái)，就必須破除眾生的富貴利欲之心，讓眾生覺(jué)悟到：富貴如煙。
　　一則佛家的故事講：一天，宋朝徽宗皇帝出游來(lái)到長(cháng)江畔的金山寺，他登上金山寺高處的一座閣樓，拭目遠眺江中往來(lái)如織的船只，問(wèn)住持黃伯禪師：“來(lái)往的船只那么多，究竟有多少呢?”黃伯禪師回答說(shuō)：“只有兩只。”徽宗不解其意，禪師就進(jìn)一步解釋說(shuō)：“一種是尋名的船，一種是養利的船。”徽宗恍然大悟，來(lái)來(lái)往往的船只雖多，數不勝數，但追根究底，離不開(kāi)追求功名和利祿兩種目的。
　　因緣所生法，我說(shuō)即是空，人生富貴，生不帶來(lái)，死不帶去，是沒(méi)有永恒實(shí)在意義的。佛家認為，世界上的事物無(wú)常變化，人的生命無(wú)常流轉，現實(shí)人生在人的生命流程中，只不過(guò)是極有限的一環(huán)，因而人在現實(shí)生活中所經(jīng)歷和擁有的一切，包括富貴和象征富貴的一切內容，都只不過(guò)是因緣和合而起的一種偶遇，并不屬于人的本質(zhì)，緣盡之時(shí)，相互也就離散，所以人們在短暫的現實(shí)人生中所擁有的富貴，相對于流轉不休的生命而言，只不過(guò)是過(guò)眼云煙，轉瞬即逝，不值得為之念念于心，焦慮煩惱。
　　富貴如煙，唯有善惡永在，我們應該撩開(kāi)過(guò)眼云煙，去追求人生更真實(shí)的價(jià)值。

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