梵語(yǔ)『阿彌陀』，譯成中文是「無(wú)量光」、「無(wú)量壽」的意思。光：就是光明，代表智慧。表示智慧廣大不可思議，是以空間來(lái)說(shuō)。壽：就是壽命，象徵福德。表示壽命延續，生命長(cháng)久不可思議，是以時(shí)間來(lái)說(shuō)。阿彌陀佛充滿(mǎn)光明，這種光明是盡虛空、遍法界，可以照到十方世界去，所以稱(chēng)為阿彌陀佛。阿彌陀佛為何要成就西方極樂(lè )世界? 目的是為了救度眾生，他要一切眾生都在此生中，了生死、出三界、生淨土、成佛道，人人都跟他一樣，壽命無(wú)量、光明無(wú)量，樣樣皆無(wú)量、圓滿(mǎn)?！稛o(wú)量壽經(jīng)》云：過(guò)去久遠劫世自在王佛住世時(shí)，有一國王世饒王發(fā)無(wú)上道心，捨王位出家，名為法藏比丘。法藏比丘出家后，請示如來(lái)十方諸佛莊嚴淨土之行門(mén)，佛就為他宣說(shuō)兩百一十億的佛國淨行，并令其親見(jiàn)各國佛土的莊嚴相好。法藏比丘心生希有，虔誠修習諸佛國淨行，經(jīng)過(guò)五劫的時(shí)間，并于佛前大眾中廣發(fā)四十八深弘誓愿，以求度一切念佛名號的眾生。歷經(jīng)多劫的修習，行愿深廣無(wú)有疲厭，終于功德圓滿(mǎn)成就佛道，佛號阿彌陀，其國土眾生無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè )，故名極樂(lè )。阿彌陀佛成佛已來(lái)，于今十劫今現仍在彼土說(shuō)法，接引念佛人往生西方淨土。
五濁惡世的眾生只要能夠發(fā)起至誠懇切的心，具足「信、愿、行」三資糧，依教奉行，十念念佛就能夠功業(yè)成就了脫生死，剎那之間超過(guò)塵點(diǎn)劫的辛苦修行。我佛的大慈大悲，在此淨土法門(mén)之中可以說(shuō)是發(fā)揮到了極致。我們處在五濁惡世何其幸運得以聽(tīng)聞阿彌陀如來(lái)殊勝宏大的本愿功德。凈土殊勝謂帶業(yè)往生，橫出三界，同居橫具四土,開(kāi)顯四教，眾生圓凈四土，圓見(jiàn)三身，圓證三不退，人民皆一生成佛。如果還不能發(fā)起希有難得之心，生起欣慕愛(ài)樂(lè )的憶想思念，就如同背離慈父逃離家鄉，徘徊于窮困險厄的漫漫長(cháng)路，經(jīng)過(guò)久遠劫來(lái)漂流浮沉于痛苦的生死大海，卻沒(méi)有人能夠慈哀救護，如此怎麼能不恐懼警惕? 怎麼能夠不勉力精進(jìn)呢?
