住宅的根本意義就在于靜默，養氣，安身立命。從哲學(xué)的意義上來(lái)說(shuō)，靜是動(dòng)的別一種表現形勢。在動(dòng)態(tài)生活中生活，在靜太生活中思考，才能構成完美的人生。 《題破山寺后禪院》（唐朝）清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音。 在風(fēng)水學(xué)講究喜回旋，忌直沖；而彎曲之妙在于藏風(fēng)聚氣。 因靜默所以能養氣，靜默的居所則令人的精神得到凝聚而養成浩然生氣。 風(fēng)水學(xué)自唐宋而興盛，并且根據周易的原理，乘四大發(fā)明之一的指南針的前身司南流行而流行，形成了以理法為主的福建派及以形法為主的江西派兩大流派。逐漸導入民間，而風(fēng)水理論體系也逐漸完善，在社會(huì )的文明中作用凸顯。風(fēng)水學(xué)雖源于樸素的唯物主義，但在封建時(shí)代，任何理論都脫離不了中國學(xué)說(shuō)的桎梏和局限性。風(fēng)水學(xué)也不例外：為了其生存與流行，不得不摻入了不少迷信和穿鑿附會(huì )的內容，從而弱化了唯物主義的真正的實(shí)質(zhì)。 財位的布局；客廳最重要的位置在風(fēng)水中被稱(chēng)為財位，關(guān)系到家中的財運，事業(yè)，聲譽(yù)的興衰，所以財位的布局及擺設是不容忽視的，財位的最佳位置是進(jìn)門(mén)的對角線(xiàn)方位。這包含以下三種情形：如果住宅門(mén)開(kāi)左邊時(shí)，財位就在右邊對角線(xiàn)頂端上：如果住宅大門(mén)開(kāi)右邊時(shí)，財位就在左邊對角線(xiàn)頂端上：如果住宅大門(mén)開(kāi)中央時(shí)，財位就在左右對角線(xiàn)頂端上。財位布局十大注意
1， 財位忌無(wú)靠：財位背后最好是堅固的倆面實(shí)墻象征有靠山可倚，無(wú)后顧之憂(yōu)，這樣才可以藏風(fēng)聚氣。
2， 財位應平整；財位處不宜是走道或開(kāi)門(mén)，并且財位上不宜有開(kāi)放式窗戶(hù)，開(kāi)窗會(huì )導致室內財氣外散。
3， 財位忌凌亂振動(dòng)；如果財位長(cháng)期凌亂受振動(dòng)，則很難固守正財。
4， 財位忌受污受沖；財位應保持清潔，倘若廚衛在財位或雜物放在財位，這會(huì )沾污財位。財位也不易被尖角沖射。
5， 財位易明不易暗；財位明亮則家宅生氣勃勃，如財位昏暗，則有滯財運，就需在此處安裝長(cháng)明燈來(lái)化解。
6， 財位忌受壓；財位受壓會(huì )導致家財無(wú)法增長(cháng)。
7， 財位宜坐宜臥；財位是一家財氣所聚的方位，因此應善加利用，除了可放置生機茂盛的植物外，也可以把沙發(fā)放在財位，在財位上坐臥，日積月累，自會(huì )壯旺自身財運
8， 財位宜放吉祥物；財位是旺氣凝聚的所在地，若在那里擺放些寓意吉詳的招財物，例如福，祿，壽三星或是文武財神這會(huì )吉上加吉，有錦上添花的作用。
9， 財位忌水；財位好穩水，因此不宜在此處擺放水種植物，也不可放魚(yú)缸，以免風(fēng)財化水。
10， 財位植物要講究；財位宜擺放生機茂盛，葉大，葉厚，葉圓，常綠的植物，不斷生長(cháng)，可令家中財氣持續旺盛，運勢便佳，如；黃金葛，橡膠樹(shù)，金錢(qián)樹(shù)及巴西鐵樹(shù)。陳眉公有一句話(huà)歸納得很精辟“閉門(mén)即是深山” 林語(yǔ)堂先生的話(huà)說(shuō)：最好的建筑是我們居住其中，卻感覺(jué) 不到自然在哪里終了，藝術(shù)在哪里開(kāi)始。開(kāi)門(mén)四主方向：前朱雀，后弦武，左青龍，右白虎。 屏風(fēng)有三大作用：改變門(mén)位，分隔空間，保護隱私。入門(mén)宜有三見(jiàn)：
1， 開(kāi)門(mén)見(jiàn)紅，也叫開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜。即一開(kāi)門(mén)就見(jiàn)到紅色的墻壁或裝飾品，入屋放眼則有喜氣騰騰之感，予人的精神感覺(jué)溫曖振奮，心情舒暢。
2， 開(kāi)門(mén)見(jiàn)綠，即一開(kāi)門(mén)就見(jiàn)到綠色植物，生趣盎然，又可收養眼明目之功效。
3， 開(kāi)門(mén)見(jiàn)畫(huà)，若開(kāi)門(mén)就能見(jiàn)到一幅雅致的小品或圖畫(huà)，一能體現居者的函養，二則可緩和進(jìn)門(mén)后的倉促感。
入門(mén)宜有三不見(jiàn) ：
1， 開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶，《陽(yáng)宅集成》云：：、“開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶錢(qián)財多耗“即入門(mén)見(jiàn)灶，火氣沖人，令剛財氣無(wú)法進(jìn)入。
2， 開(kāi)門(mén)見(jiàn)廁，一進(jìn)大門(mén)見(jiàn)到廁所，則猶如穢氣迎人。
3， 開(kāi)門(mén)見(jiàn)鏡，鏡子會(huì )將財氣反射出去，如不是大門(mén)直對沖煞或污穢之物等，則不宜正對大門(mén)。大門(mén)兩大忌諱： 1 ，橫梁壓門(mén)，如一進(jìn)門(mén)即受壓制，則主家中人丁無(wú)法出人頭地，一世仰人鼻息，郁郁不得志，此乃大忌也。 2 ，大門(mén)做成拱形門(mén)，則狀若墓碑，類(lèi)似陰宅，很不吉利，這種情況在家居裝飾中時(shí)有所見(jiàn)，特別需要避忌。玄關(guān)在家居的作用 玄關(guān)是從大門(mén)進(jìn)入客廳的緩沖區域，讓運動(dòng)的進(jìn)入者靜氣斂神，同時(shí)是引氣入屋的必經(jīng)之道。 玄關(guān)最大的風(fēng)水作用是可用來(lái)化解屋外直沖大門(mén)的煞氣。并可防止旺氣外泄。玄關(guān)還有在家居中起到美化作用。 書(shū)房的布局：通常書(shū)房都會(huì )安仁智之局置，即書(shū)房應成付仁智之居。何為仁智？即“仁者樂(lè )山”“智者樂(lè )水”書(shū)房的使用者必需后有靠山前有水，其樂(lè )山是指書(shū)桌的座位應背后有靠，背后靠墻，既有安全感，又不易背后受擾。
