五一前，學(xué)校舉行了一次教學(xué)研討活動(dòng)。主要內容是關(guān)于課堂如何互動(dòng)。其來(lái)源是學(xué)校目前推行的“活動(dòng)前置式”教學(xué)法，該教學(xué)法包括四個(gè)環(huán)節：預習反饋—互動(dòng)釋疑—練習反饋—歸納鞏固。研討前，各教研組都推選一位教師開(kāi)設了一節公開(kāi)課，并指定了教師進(jìn)行點(diǎn)評。今天推送的，就是本人在這次學(xué)校研討會(huì )上的關(guān)于“互動(dòng)釋疑”的課例點(diǎn)評稿。請大家拍磚。
各位老師，上周我們圍繞活動(dòng)前置式教學(xué)法中的“互動(dòng)釋疑”環(huán)節進(jìn)行了課堂教學(xué)研討活動(dòng)。我們地理組由黃銀老師開(kāi)設了一節公開(kāi)課，課題是《傳統工業(yè)區》。下面就這一節課對互動(dòng)釋疑的設計以及我對互動(dòng)釋疑的認識簡(jiǎn)要說(shuō)以下兩點(diǎn)。不當之處，請大家批評指正。
一、互動(dòng)之與教學(xué)的重要性
教學(xué)作為基于一定培養目標的、由教師的教和學(xué)生的學(xué)相交互而形成的一種實(shí)踐活動(dòng)，其中包含著(zhù)三個(gè)必須的要素：教師、學(xué)生和課程。這三者之間，主客體的相互地位可以用圖來(lái)表示（見(jiàn)圖1）。教師選擇或開(kāi)發(fā)能體現培養目標的課程，學(xué)生選擇、學(xué)習課程或者參與課程，在這兩個(gè)過(guò)程中，課程作為被選擇、開(kāi)發(fā)的對象，以及被學(xué)習的對象，它都處于客體地位，而教師和學(xué)生，相應都處于主體地位。但在這兩個(gè)過(guò)程中，教學(xué)活動(dòng)并沒(méi)有發(fā)生，只有當教師和學(xué)生之間展開(kāi)“交往”時(shí)，真正的教學(xué)才發(fā)生。師生的交往活動(dòng)構成了教學(xué)并成為了教學(xué)。
圖1 教師、學(xué)生和課程三者在課堂中的主客體關(guān)系
而這里的交往，就是互動(dòng)?；?dòng)釋疑環(huán)節是“活動(dòng)前置式”教學(xué)法的一個(gè)重要環(huán)節。如果我把視線(xiàn)拉長(cháng)，我們會(huì )發(fā)現，互動(dòng)基本上構成了課堂教學(xué)之所以存在的實(shí)踐基礎。比如早在我國《學(xué)記》上就有“道而弗牽、強而弗抑、開(kāi)而弗達”，它提出了教學(xué)互動(dòng)的基本原則；《學(xué)記》還提出“教學(xué)相長(cháng)”的原則，它指向的是生生互動(dòng)的重要性。再比如古希臘蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，通過(guò)互動(dòng)中的問(wèn)與答，不斷逼近知識的真相……或者我們是不是可以這樣說(shuō)，教學(xué)本質(zhì)就是一種互動(dòng)。沒(méi)有互動(dòng)的教學(xué)，要么是一種單純的教，要么是一種盲目的學(xué)。
教學(xué)中的互動(dòng)發(fā)生在師生之間和生生之間，其間還會(huì )滲透學(xué)生與文本的互動(dòng)。它可以是動(dòng)態(tài)的，也可以是靜態(tài)的。比如說(shuō)與聽(tīng)，就是一種動(dòng)靜結合的互動(dòng)。所以，我們要訓練學(xué)生說(shuō)的能力，還要培養學(xué)生聽(tīng)的素養。
二、如何進(jìn)行有效互動(dòng)
常見(jiàn)的課堂互動(dòng)以問(wèn)答為主，這是一種互動(dòng)釋疑方式，但這樣的互動(dòng)涉及面小，形式單調。
美國學(xué)者漢恩-吉諾特認為：“許多教學(xué)上的問(wèn)題會(huì )在幾十年內獲得解決，那時(shí)會(huì )有新的學(xué)習環(huán)境和新的學(xué)習方法。不過(guò)，老師有一項功能是永遠不變的：老師要營(yíng)造學(xué)生的學(xué)習心理。再精良的機器都無(wú)法擔任這項工作?！保ā督邮芪业膼?ài)——老師如何跟學(xué)生說(shuō)話(huà)》）“營(yíng)造學(xué)生的學(xué)習心理”應該成為進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)的一個(gè)根本的原則。
[美] 古諾特 著(zhù)；許麗美，許麗玉 譯
日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認為，課堂教學(xué)應該以學(xué)為中心。以學(xué)為中心并不是不要教或弱化教?！岸鴮?shí)際上，以學(xué)為中心的教學(xué)較之集體劃一的教學(xué)來(lái)講，恰恰需要教師更積極地與每個(gè)學(xué)生更復雜的互動(dòng)，……在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀(guān)察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習，組織交流各種各樣的意見(jiàn)或發(fā)現，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)習活動(dòng)更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻。各種引發(fā)“交往”和“聯(lián)系”的活動(dòng)構成了教師工作的主軸。然而從目前大多數教室的現狀來(lái)看，……教師的工作都沒(méi)能夠認真的展開(kāi)。這當中，存在著(zhù)教師對以學(xué)生為中心的教學(xué)的認識上的混亂?！保ā鹅o悄悄的革命》P.30-31）
從這段文字我們可以看出，要想“營(yíng)造學(xué)生的學(xué)習心理”，一個(gè)非常合適的切入點(diǎn)就是“提出具體的學(xué)習任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習，組織交流各種各樣的意見(jiàn)或發(fā)現，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)習活動(dòng)更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻”。
在黃銀老師《傳統工業(yè)區》的課堂上，在組織開(kāi)展互動(dòng)釋疑的過(guò)程中，黃銀老師設置了四個(gè)活動(dòng)模塊：一是“填”，二是“析”，三是“議”，四是“結”。填是通過(guò)對傳統工業(yè)五大工業(yè)部門(mén)之間的相互關(guān)系，了解其規模大、以重工業(yè)為主等特點(diǎn)，凸顯其生產(chǎn)結構單一的弊端，為后面分析其衰落的原因埋下伏筆。析是圍繞課文和圖，請學(xué)生分析出魯爾區興起的條件。議是通過(guò)教學(xué)案提供的六則資料，討論并歸納魯爾區衰落的原因并提出整治的措施。結是對傳統工業(yè)區的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行小結，并努力畫(huà)出思維導圖進(jìn)行梳理。黃銀老師在本堂課上設計的互動(dòng)是在發(fā)現教學(xué)法理論的基礎上，通過(guò)提供資料、提出要求、嘗試解決、反饋評價(jià)等幾個(gè)步驟，具體而有層次地落實(shí)了課堂活動(dòng)。
四個(gè)互動(dòng)活動(dòng)方式質(zhì)樸，但切入點(diǎn)小，互動(dòng)中有學(xué)生和文本的交流、師生之間的互動(dòng)、生生之間的質(zhì)疑與協(xié)商，有學(xué)生個(gè)體的表達，也有小組內的合作。整個(gè)互動(dòng)學(xué)習任務(wù)具體，交流方式多樣，學(xué)習活動(dòng)豐富，基于教學(xué)理論的教學(xué)設計，取得了較好的效果。當然，在課堂教學(xué)語(yǔ)言上，還需往“信、達、雅”的方向努力。
很多老師認為，互動(dòng)釋疑活動(dòng)，有時(shí)會(huì )降低課堂學(xué)習的效率，也就是學(xué)生學(xué)習知識的效率不高。但布魯納對相似教學(xué)活動(dòng)曾謹慎地表示它們具有“四大優(yōu)點(diǎn)”。一是如果有盡可能多的輔助材料，“任何學(xué)科都能按照某種正確的方式、有效地教給任何年齡階段的任何兒童”。二是能更好地激發(fā)內部動(dòng)機。三是有利于學(xué)生形成知識結構；四是有利于加深學(xué)生理解。相對于習得知識而言，這里的后三點(diǎn)，或許是更需要學(xué)習的東西?；蛘哒f(shuō)，是更有利培養學(xué)生核心素養的東西。
互動(dòng)釋疑活動(dòng)的組織和開(kāi)展，目前更多地還只是停留在經(jīng)驗的層面上。蘇格拉底曾有“無(wú)人可作教師”的斷言。我對這句話(huà)的理解：一是強調“真正的學(xué)習只能依靠學(xué)習者自己”，二是世上沒(méi)有十全十美的教師——反觀(guān)現在諸多“名師”宣傳“我就是數學(xué)”、“我即語(yǔ)文”諸如此類(lèi)，并著(zhù)書(shū)立說(shuō)。我覺(jué)得他們比蘇格拉底更加狂妄。其實(shí)，我們現在更應關(guān)注的，是我們對教育背后的心理學(xué)、教育學(xué)原理真正了解了多少，實(shí)踐了多少。
互動(dòng)釋疑，它既是一個(gè)學(xué)習態(tài)度逐漸培養的過(guò)程，也是學(xué)習“學(xué)習方法”的一個(gè)具體的過(guò)程。對于這一環(huán)節的實(shí)踐和研究，我們更應該走出經(jīng)驗走向理論，所以，對于課堂互動(dòng)，我們還有很多的事情要做……
（關(guān)注ID：deqindili）
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