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文學(xué)作品中的意境-其他-好思好

文學(xué)作品中的意境

更新:2010年06月03日 來(lái)源:原創(chuàng )首發(fā) 作者:陸歸土 上傳:陸歸土 點(diǎn)擊:798次

編者按:近期,詩(shī)歌的上傳量較多,不過(guò)佳作較少。謹向各位詩(shī)人鄭重推薦本文。

 

 

——寫(xiě)作漫談(1

 

我們在這里討論的內容可能顯得比較膚淺,或者與相關(guān)的教科書(shū)相悖。只要對部分寫(xiě)作愛(ài)好者有所幫助,則我們的目的達到了。

——題記

 

優(yōu)秀的文學(xué)作品必定描摹出了一個(gè)高于生活的意境!詩(shī)歌、散文、小說(shuō)概莫能外。古今中外關(guān)于文學(xué)作品“意境”的論著(zhù)有很多,有興趣的愛(ài)好者可以深入研讀。

先說(shuō)詩(shī)。詩(shī)是最簡(jiǎn)單卻又是最難寫(xiě)的文學(xué)作品。說(shuō)詩(shī)簡(jiǎn)單是因為,詩(shī)通常比散文、小說(shuō)簡(jiǎn)短,幾十行的是長(cháng)詩(shī),許多詩(shī)只有四行,甚至有的詩(shī)僅僅有兩行!說(shuō)詩(shī)難寫(xiě)主要原因在于,詩(shī)不只是在形式方面有要求,在語(yǔ)言、意境方面的要求遠遠高于散文、小說(shuō)!

先說(shuō)詩(shī)的意境,并與散文的意境略作比較。因為近期好思好發(fā)表的詩(shī)歌、散文不少。

《敕勒川》是一首千古傳誦的精品!  

 

敕勒川,

陰山下,   

天似穹廬,

籠蓋四野。   

天蒼蒼,

野茫茫,   

風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊

 

關(guān)于這首詩(shī)的評述很多,有興趣的愛(ài)好者可以深入研讀。我們在此謹以初讀者的角度簡(jiǎn)略評說(shuō)。

一遍讀下來(lái),我們的印象是:敕勒川在陰山的下面,這里,天好象蒙古包(穹廬)似的,蓋?。ɑ\蓋)四周;天空遼闊,草原望不到邊(“天蒼蒼,野茫茫”表達的文字意思;而其特殊語(yǔ)言結構——疊詞則強調了天空的遼闊、草原的廣袤)。敕勒川土地肥沃,草原上的草又高又嫩(風(fēng)可以吹彎腰的草必然嫩)。風(fēng)吹來(lái),草輕輕的彎下腰,草叢里吃草的羊和牛就都顯露(見(jiàn)通“現”)了出來(lái):綠色的草、白色的羊(群)、黃(或黑)色牛(群)……

一遍讀下來(lái),我們的感覺(jué)(讀后初步的感覺(jué)):這是描寫(xiě)草原風(fēng)光的!

將上一段文字中括號里的內容清除,就成了一篇散文《敕勒川(散文)》:

 

敕勒川在陰山的下面,這里,天好象蒙古包似的蓋住四周;天空遼闊,草原望不到邊。敕勒川土地肥沃,草原上的草嫩嫩的,長(cháng)得比牛還高。風(fēng)吹過(guò)來(lái),一棵棵綠草輕輕的彎下腰,草叢里吃草的羊和牛都顯露了出來(lái):綠色的草、白色的羊(群)、黃(或黑)色的牛(群)……

 

象這樣的草原風(fēng)光、景色,實(shí)地見(jiàn)到過(guò)的人何止千千萬(wàn)萬(wàn),可以說(shuō)普通至極!如果細心尋找,我們可以在許多有關(guān)草原的作品中讀到類(lèi)似的描寫(xiě)(指散文式的描寫(xiě))。然而,能夠將這樣普通的草原風(fēng)光描摹成《敕勒川》的只有一個(gè)人(注:《敕勒川》是流傳下來(lái)的作品,作者已無(wú)從考證。)

真實(shí)的敕勒川草原風(fēng)光有別于《敕勒川(散文)》所描寫(xiě)的,也沒(méi)有《敕勒川》描摹的唯美!現實(shí)生活中的敕勒川草原,毫無(wú)疑問(wèn),還有伺機襲擊牛羊的狼(群),一灘一灘牛糞羊糞,被羊群、牛群踐踏倒伏的草……但是,《敕勒川(散文)》不需要描寫(xiě)草原里的狼(群)、牛糞、羊糞和倒伏的草,《敕勒川》也不需要描寫(xiě)狼(群)、牛糞、羊糞和倒伏的草。由此,《敕勒川(散文)》、《敕勒川》就形成了與自然真實(shí)的敕勒川不一樣的“敕勒川”:在《敕勒川(散文)》中的“敕勒川”與自然真實(shí)的敕勒川不一樣,這個(gè)“敕勒川”就是《敕勒川(散文)》的意境;在《敕勒川》中的“敕勒川”與自然真實(shí)的敕勒川也是不一樣的,這個(gè)“敕勒川”就是《敕勒川》的意境?!捎诿枘∷褂梦淖值牟町?,《敕勒川(散文)》中的“敕勒川”與《敕勒川》中的“敕勒川”又是不一樣的(其中的差別就由讀者自行玩味)。

文學(xué)作品中的意境來(lái)源于生活,高于生活,是作者通過(guò)文字對生活的描摹,凝注了作者對生活的感受、愛(ài)與憎。當然,有時(shí)作者試圖描摹的意境與讀者通過(guò)作者使用的文字讀到意境是存在差異的。

《敕勒川》有別于常人之處在于“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”三句,而其中的神來(lái)之筆,或者說(shuō)畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆則是最后一句“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”!少了這最后一句,詩(shī)就很平常。詩(shī)人能在詩(shī)中寫(xiě)出這一句,足見(jiàn)詩(shī)人對生活觀(guān)察的細致入微,更表達了詩(shī)人對生養自己的草原(敕勒川)的無(wú)限熱愛(ài)!

《敕勒川》耐讀耐品。短短的七行詩(shī),就向讀者介紹了敕勒川草原的美麗富嬈,充分表達了詩(shī)人對敕勒川草原的無(wú)限贊美和熱愛(ài)(注意:全詩(shī)之中未出現“美”或者“愛(ài)”字)!

 

有人可能會(huì )反駁,哲理詩(shī)就沒(méi)有意境,我有一首醞釀多年、新近才發(fā)表在好思好《西湖閃電》

 

  雨中閃電 

      望一眼霧西湖 

            代價(jià)是 

               粉身碎骨

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