| 陳氏太極拳，原為陳家溝拳術(shù)，集長(cháng)拳、炮拳及紅拳之術(shù)，有關(guān)太極拳的起源說(shuō)法不一，而陳氏則堅持“陳氏太極拳”是當今各家太極拳的始祖。 | |||||||||||||||||||
| 陳式太極拳32擒拿（酷6視頻48分鐘） | |||||||||||||||||||
| 作者：趙幼斌 | |||||||||||||||||||
| 《太極拳譜箋》徐震，字浙東，是文學(xué)教授，太極拳理論家，曾跟隨郝為真的兒子郝月如學(xué)習太極拳多年?！短珮O拳譜箋》內容如下：王宗岳所編太極拳譜，自武禹襄得諸舞陽(yáng)鹽店，復加解說(shuō)，楊露禪亦承用之。太極拳練法，在開(kāi)合蓄發(fā)，互為根紐。統觀(guān)此三句，「虛領(lǐng)頂勁」與「氣沈丹田」，皆「不偏不倚」，為基本功夫，太極拳練法，不離演架打手，予演架中用輕清閃倏之勁，是為練本身之「忽隱忽現」。此節明太極拳功夫之歸究也。 | |||||||||||||||||||
| 初悟太極拳《授秘歌》太極拳前輩大師們都要求后學(xué)者在"空"字上下功夫，如汪永泉在《楊氏太極拳述真》中說(shuō)："進(jìn)一步可以加深內功的鍛煉，探索松，散，通，空的奧秘，這是練太極拳功夫的必由之路......才有可能達到全體透空的最高境界。綜上所述，太極拳的上層功夫是"拳道合一"的，太極拳道為體，用以修道養壽，太極拳技為用，用以防身。"太極拳拳功修煉"，主要講拳式修煉，以"定式大道太極拳修煉"為主，將在以后的篇章中講述。 | |||||||||||||||||||
| 太極拳論歌訣《心會(huì )論》出自“宋譜”，寓意高妙精深，作者不詳。 | |||||||||||||||||||
| 一要心性與意靜，自然無(wú)處不輕靈； 二要遍體氣流行，一定繼續不能停； 三要喉頭不能拋，問(wèn)盡天下眾英豪。 如詢(xún)大用緣何得？表里精粗無(wú)不到。 | |||||||||||||||||||
| 1931年5月----2009年7月27日，享年80歲。山西陽(yáng)高人。中國武術(shù)段位八段，八極拳第七代傳人、楊式太極拳第五代傳人。 | |||||||||||||||||||
| 經(jīng)梧先生活了86歲練武70年，拜師訪(fǎng)友與武林中人相識頗多，20世紀40年代即為"太極五虎上將"之一而聲噪京城, 50年代又折桂北京與全國武術(shù)賽事榮獲金牌，還出任過(guò)北京武術(shù)隊教練和全國比賽的裁判等，不但精通陳、吳式太極拳，同時(shí)研練孫、楊式以及一些國家競賽套路，但是，他竟然從不著(zhù)述，我多方搜求，也只找到二、三篇文章，再就是他在耄耋之年在弟子們幫助下整理出版的《李經(jīng)梧傳陳吳太極拳集》和《太極內功》了。 | |||||||||||||||||||
| 武派(武式)太極拳是武禹襄先生在陳式太極拳、趙堡太極拳的基礎上，根據練功方面的感悟而創(chuàng )編的差式小巧緊湊，集強身、防身、修身為一體，適合文人修煉的太極拳，后人稱(chēng)之為武式太極拳。吳文翰和弟子的合影 清末民初之際，在河北永年縣城內教太極拳的，是武派太極拳創(chuàng )始人武禹襄的再傳弟子郝為真，在南關(guān)教太極拳的是楊派太極拳創(chuàng )始人楊祿禪的長(cháng)孫楊兆林，二人所教拳勢不同，要求也不盡相同。武式太極拳-武派太極拳身法。 | |||||||||||||||||||
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