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番薯引入與清代的人口增長(cháng)
番薯引入與清代的人口增長(cháng)
 
文/新浪專(zhuān)欄 新史記    潘洪鋼 湖北社會(huì )科學(xué)院   2015-03-23
 
清代臺灣民生

   說(shuō)起番薯,它與花生、玉米等食品一樣,也是一種外來(lái)物種,但在清代人口爆炸式增長(cháng)而耕地面積所增有限的情況下,它成為下層百姓填飽肚子,支持生存的重要食品。所以我們要講清代食品,就不能不說(shuō)番薯。

  番薯,各地稱(chēng)呼不同,又名甘薯、金薯、紅薯、朱薯、白薯、紅苕、地瓜、山芋等。它原產(chǎn)于美洲中部墨西哥等地,后由西班牙殖民者攜種至菲律賓等國。根據學(xué)術(shù)界的研究,番薯傳入中國,大約在明代中葉以后。其傳入之途徑,一說(shuō)來(lái)自菲律賓,一說(shuō)來(lái)自安南(越南),一說(shuō)來(lái)自琉球群島。乾隆《福州府志》中說(shuō),番薯來(lái)自于呂宋,“其國有朱薯,被野連山,不待種植,夷人率取食之”,但不愿將其交給中國人,有中國商人“截取其蔓咫許,挾小籃中以來(lái)”。說(shuō)到番薯傳入中國,還有不少動(dòng)人的故事: 

                                                                                                                            番薯最早是哥倫布發(fā)現新大陸后從美洲傳到世界各地的。明代,中國對外的海上交通十分發(fā)達,番薯也在這一時(shí)期傳入中國。一個(gè)傳說(shuō)故事是,番薯是在明代萬(wàn)歷(1573一1620年)年間從呂宋(即今菲律賓)傳入中國的。當時(shí),福建商人陳振龍到呂宋經(jīng)商,發(fā)現當地出產(chǎn)一種叫“朱薯”的植物,“功同五谷,利益民生”,當地人視為珍寶,而政府嚴禁朱薯出口,哪怕是一根薯藤也不準流出國界。 陳振龍花了大量的錢(qián)財,買(mǎi)了幾尺薯藤,并學(xué)會(huì )了種植方法。隨即便將薯藤藏在船中,帶回國內。從此,番薯便在我國國土上繁殖開(kāi)來(lái)了。另一個(gè)故事說(shuō),廣東電白縣有個(gè)叫林懷蘭的醫生,從交趾(今越南)引進(jìn)了番薯。那時(shí),番薯是交趾的國寶,林醫生治好了國王女兒的病,在國王賞賜的番薯中私留幾塊生番薯。他帶著(zhù)番薯逃回中國途中,交趾國的關(guān)將因為曾受過(guò)他的醫治,受惠于他,于是放他出關(guān)回國,而那個(gè)關(guān)將也因此投水自殺了。此后廣東才有了番薯。還有一個(gè)故事,說(shuō)的也是萬(wàn)歷年間的事,說(shuō)廣東有個(gè)叫陳益的人,在安南(越南)受到當地酋長(cháng)的接待,吃到了番薯,甘美無(wú)比。他買(mǎi)通了酋長(cháng)的仆人,私帶番薯回國,途中歷經(jīng)險阻,終于將番薯引種到了廣東。傳說(shuō)故事都是美麗動(dòng)人的,今天福建烏石山有“先薯祠”, 廣東吳川霞洞鄉“林公廟”,都是為了紀念引薯的先賢們的。這些故事說(shuō)明,在傳統時(shí)期的社會(huì )中,一個(gè)有益民生的物種的引進(jìn),多半是經(jīng)歷的千辛萬(wàn)苦的,是中外文化交流的成果。

  番薯與中國境內自古就有的薯蕷是屬于不同科目的植物。如海南島黎族地區至遲在東漢(始于公元25年)以前就有以薯為糧的記載了,至宋代,海南黎族種植薯芋之類(lèi)作物已經(jīng)十分普遍。宋·趙汝適《諸蕃志》下的記載說(shuō):黎人所種的糧食不足,就用薯芋和糧食和在一起來(lái)煮粥。但黎人之薯蕷,類(lèi)于芋,與今天人們仍然經(jīng)常食用的山薯(山藥)相近,與明中葉后傳入我國的番薯有根本不同。明代農學(xué)家徐光啟曾指出:“兩種莖葉多相類(lèi),但山藷植援附樹(shù)乃生,番藷蔓地生;山藷形魁壘,番藷形圓而長(cháng),其味則番藷甚甘,山藷為劣耳”(《農政全書(shū)》卷27)。番薯傳入我國后,人們也常用甘薯、薯芋來(lái)稱(chēng)呼它,以至于后來(lái)人們常常將二者混稱(chēng)。

  明萬(wàn)歷間番薯傳入中國后,首先在福建、廣東等地傳播。但番薯真正大規模地推廣,卻是在清代。


清代臺灣民生

  清代是中國人口爆炸式增長(cháng)的一個(gè)時(shí)期。清初,承明末大亂之后,社會(huì )生產(chǎn)漸次得以恢復,至康熙前期平定“三藩之亂”后,出現了天下太平景象,后來(lái)更出現了“康乾盛世”的繁榮時(shí)期,在此期間,人口也出現了大幅增長(cháng)的情況。

  中國歷史上的人口,據學(xué)術(shù)界的有關(guān)研究,人口較多時(shí)約在6000萬(wàn)人以?xún)?,只有明朝永?lè )年間在冊的人口達到6700萬(wàn)口,有的研究者據此認為明代實(shí)際人口已超過(guò)1億。經(jīng)明末大規模戰亂,人口銳減,清入關(guān)時(shí)全國人口總數最多不超過(guò)1億??滴跻越?,國內人口猛增,乾隆六年(1741年),全國在冊人口總數有史以來(lái)第一次突破1億大關(guān),乾隆二十七年(1762年)、五十五年(1790年)又相繼突破2億和3億。至道光十四年(1834年)年,人口總數突破4億大關(guān)。從不足1億到4億多,時(shí)間不足200年。到咸豐元年(1851年),人口達四4億3千1百多萬(wàn),這是清代人口的最高點(diǎn)(梁方仲:《中國歷代戶(hù)口、田地、田賦統計》,上海人民出版社1980年版,251-252頁(yè))。清代人口的爆炸式增長(cháng),也產(chǎn)生了一系列相應的社會(huì )問(wèn)題。

  清代人口的大幅增長(cháng)中,有許多非自然增長(cháng)的因素,如康熙五十一年實(shí)施“盛世滋丁,永不加賦”,廢除了千百年來(lái)按人丁征稅的政策,還有統計方式的變化等等,但人口總數迅速膨脹卻是一個(gè)不爭的事實(shí)。清人口爆炸式增長(cháng)而可耕地面積增長(cháng)有限,雖然糧食等作物產(chǎn)量與品種都有增加,但與人口增長(cháng)的卻不成比例,所以,對土地氣候條件不甚挑剔,種植不需太多技術(shù)的番薯就大行其道了。

  清代民食不足,以政府的力量推廣番薯,大約始自于康熙時(shí)期?!肚灏揞?lèi)鈔·植物類(lèi)》載:“康熙時(shí),圣祖命于中州等地,給種教藝,俾佐粒食,自此廣布蕃滋,直隸、江蘇、山東等省亦皆種之?!笨梢?jiàn)番薯經(jīng)明末到康熙時(shí)期的流傳與推廣,其時(shí)國內不少地方已有種植,尤其是南方一些省分,已較普遍。雍正至乾隆初,番薯已成為南方一些地方貧苦人家口糧的重要組成部分。雍正年間,一些地方大員給皇帝報告就說(shuō)明了這種情形:雍正三年(1725年)福建巡撫黃國財奏報:“查泉州府屬之惠安、同安、金門(mén)沿海處所,去冬番薯歉收,今春又値米貴,近海窮民不無(wú)艱苦?!?《硃批諭旨》卷19下《硃批黃國財奏折》)番薯的收成與下層百姓的生活,已有很大關(guān)系。雍正六年(1728年)兩廣總督孔毓珣奏:“查潮州民間原多種番薯,以代米糧,現俱大收,每觔賣(mài)錢(qián)一文,黃岡、碣石一帶每十斤賣(mài)錢(qián)七文,約計一人一日之食,費錢(qián)不過(guò)一二文?!?《硃批諭旨》卷7之3《硃批孔毓珣奏折》)清代文獻中此類(lèi)奏報還有不少,可見(jiàn),乾隆以前,番薯主要產(chǎn)于廣東和福建兩地,并成為下層百姓日常食物,在發(fā)生水旱災荒的年分,更是小民救饑度荒的救命之物,因此才會(huì )進(jìn)入地方官員給皇帝的奏報中。

  乾隆以降,人口壓力不斷增加,對土壤、肥料及雨水要求都不高的番薯,從南向北得到進(jìn)一步推廣。除了民間自然傳播外,官方出面進(jìn)行的推廣起了重要的作用。最初,還是一些地方官員為當地的安定而進(jìn)行的推廣,后來(lái)逐漸演變?yōu)橛勺罡呓y治當局出面,大力推廣。

  自乾隆初起,地方官員推廣種植番薯的例子不少。乾隆十二年(1747年)安徽巡撫潘思榘要求全省種植紅薯,得到部分落實(shí)。安徽鳳臺縣知縣鄭基“嘗循行阡陌,見(jiàn)沙地磽確多不治,教民種薯蕷,佐菽麥,俾無(wú)曠土?!鼻¢g山東范縣知縣吳煥彩在當地“教之種番薯,民困乃紓”(《清史稿》,《鄭基傳》,《吳煥彩傳》,卷477)。較典型的事例是,山東按察使陸燿,總結當時(shí)種植番薯的經(jīng)驗,寫(xiě)成《甘薯錄》,刊刻發(fā)給各府州縣,宣傳種植甘薯的好處和方法,收到很好效果。大體上,從南到北,逐步傳播推廣,有些地方推廣比較順利,如江西、安徽等地,有些地方則幾經(jīng)周折,如天津、河北等地,因種秧的保存遇到氣候因素的影響,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索才得以推廣的?!肚甯咦趯?shí)錄》卷1326載:至乾隆五十年(1785年),乾隆帝發(fā)布上諭,命令以政府的力量,大力推廣番薯的種植:乾隆帝在上諭中對山東按察使陸燿進(jìn)行了表彰,說(shuō)他寫(xiě)的“甘薯錄”通俗易懂,命令“多為刊刻”,“頒行各府州縣,分發(fā)傳鈔,使皆知種薯之利,多為栽種”。又說(shuō),現今河南欠收,地方官員要仿照南方省份的辦法,大力推廣番薯。其他一些地方,也要把《甘薯錄》“多為刊布傳鈔,使民間共知其利,廣為栽種,接濟民食,亦屬備荒之一法。將此傳諭知之?!?/p>

  至此,番薯在京畿地區和河南等地,進(jìn)一步大規模地推廣開(kāi)來(lái),成中國境內更廣大地區下層人民的主要食物之一。
 
  番薯的推廣在清代社會(huì )生活中的實(shí)際意義有四:其一,它成為廣大下層人民彌補糧食生產(chǎn)不足的主要手段,史籍中此類(lèi)記載很多,如贛南地方清初以來(lái)人地矛盾突出,百姓“朝夕果腹多包栗薯芋,或終歲不米炊,習以為?!?同治《贛州府志》卷20《物產(chǎn)》)。其二,在可耕地不足的情況下,也成為山區開(kāi)發(fā)的重要農作物:如湖北襄陽(yáng)一帶,“崇山峻嶺,尺寸開(kāi)辟,其不宜黍稷者,藝薯芋雜以為食”(《皇朝經(jīng)世文編》卷37)。其三,它成為國家與人民在戰爭與災荒時(shí)期的一種主要應對辦法。如乾隆后期鎮壓臺灣林爽文起義期間,清軍購買(mǎi)了大量番薯和薯干,用于地方賑濟。而乾隆帝對于此種采購番薯放賑的辦法表示贊同,并囑咐負責官員,“所奏采買(mǎi)番薯一萬(wàn)斤,并撥米二千石,為數無(wú)多,恐不敷用” ,地方官員和軍前將領(lǐng)要“多為預備” ,迅速運往當地,不要怕花費,如有不夠就再撥些銀兩,“不可仍前惜費,致悮事機?!?《欽定平定臺灣紀略》卷15)其四,它也成為城市居民日常的一種副食,如《燕京歲時(shí)記》所載的,乾隆以后,京中無(wú)論貧富,都以煮番薯為美食。

  與大米等作物相比,食用番薯似乎是降低了生活水平,但在當時(shí),番薯不與主要糧食作物爭地,且種植技術(shù)相對簡(jiǎn)單,對氣候和雨水要求也不高,這個(gè)推廣,不僅具有農業(yè)方面的意義,在清代人口猛增而可耕地減少的情況下,其民生方面的意義不可低估。甚至可以這樣說(shuō),番薯對于清代養活億萬(wàn)下層百姓,功不可沒(méi)。 

  
  
  
 
 
 
 
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