在相同的環(huán)境中，若季節發(fā)生了變化，有的人可能會(huì )生病，有的人卻依然健康，這是為什么？道理很簡(jiǎn)單，因為人與人的體質(zhì)不同，對外界環(huán)境的適應能力不同。健康的人是因為身體可以及時(shí)調整狀態(tài)，適應自然變化，所以安然無(wú)恙。這是如何做到的呢？
人體之陰陽(yáng)
隨著(zhù)自然變化漸生漸藏
要深入理解中醫養生，應該首先了解中醫里一個(gè)重要的核心概念——陰陽(yáng)?！端貑?wèn)·陰陽(yáng)應象大論》的開(kāi)篇即說(shuō)：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本?！边@段話(huà)是對陰陽(yáng)這個(gè)概念的高度濃縮和概括。為了解釋清楚，我們用大家最熟悉的自然現象來(lái)加以說(shuō)明。如晴天的時(shí)候陽(yáng)光明媚，大大的太陽(yáng)在天上，則相較于陰天來(lái)說(shuō)就是“陽(yáng)”。陽(yáng)的屬性是向外擴張的，天熱時(shí)人們的汗孔都是張開(kāi)的，使汗液外泄，帶走體內的熱氣?？墒顷幪煜掠旰拖卵┑臅r(shí)候，大家都冷得縮起來(lái)了。所以，向外張是陽(yáng)，向內收是陰。“陰陽(yáng)”的最初含義 , 是針對太陽(yáng)的向背而言。漸漸地，有智慧的古人就總結出這樣的規律：凡是運動(dòng)的、外向的、上升的、溫熱的、無(wú)形的、明亮的、興奮的都屬于陽(yáng)；而相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的都屬于陰。不難理解，春夏秋冬既反映了季節的變化，也反映了陰陽(yáng)消長(cháng)的狀態(tài)?！按骸睂?shí)際上就是陽(yáng)氣處于生的狀態(tài)所在的時(shí)段，“夏”是陽(yáng)氣處于長(cháng)的狀態(tài)所處的時(shí)段，“秋”是陽(yáng)氣處于收的狀態(tài)所處的時(shí)段，“冬”是陽(yáng)氣處于藏的狀態(tài)所處的時(shí)段。由陽(yáng)的變化產(chǎn)生了春夏秋冬，而萬(wàn)物又因春夏秋冬的變化而生長(cháng)收藏。
《素問(wèn)·脈要精微論》中記載：“是故冬至四十五日，陽(yáng)氣微上，陰氣微下；夏至四十五日，陰氣微上，陽(yáng)氣微下?！薄八氖迦铡笔侵笍亩恋搅⒋?，從夏至到立秋，均為四十五日?！岸烈魂?yáng)生”，所以從冬至到立春，陽(yáng)氣逐漸上升，陰氣逐漸下降，到夏季則陽(yáng)氣盛極，陰氣伏藏?！跋闹烈魂幧?，從夏至到立秋，陰氣逐漸上升，陽(yáng)氣逐漸下降，到冬季則陰氣盛極，陽(yáng)氣伏藏。如此循環(huán)，年復一年。人體內的陰陽(yáng)之氣，會(huì )隨著(zhù)自然陰陽(yáng)之氣的變化而相應的漸生漸藏。養生，順應自然，才是王道。了解自己的體質(zhì)
獲取自我“專(zhuān)屬”的養生法
由于氣候、地理位置、先天稟賦等各方面的因素不同，人和人的體質(zhì)也不盡相同。正如17世紀德國著(zhù)名自然科學(xué)家萊布尼茨所說(shuō)，世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。人類(lèi)的生命現象是復雜而多元化的，我們可以試著(zhù)從以下幾個(gè)角度來(lái)理解。首先，從社會(huì )角度來(lái)看，人不單單是一個(gè)生物體（自然屬性），而且具有社會(huì )屬性，人會(huì )因為周?chē)娜耸玛P(guān)系的變化促使自我情緒的改變，這些社會(huì )因素都會(huì )影響到人的精神和情緒，甚至身體健康狀況。其次，從自然角度來(lái)看，人又是一個(gè)自然人。比如：新疆人和杭州人就大不一樣，新疆的風(fēng)沙、日照、風(fēng)土人情與生活在吳儂軟語(yǔ)、煙雨蒙蒙的杭州截然不同，這就必然造就出不同的人生；而在內蒙古大草原，奔馬馳騁，“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，造就了游牧民族彪悍的個(gè)性，正所謂“一方水土養一方人”。再比如，炎熱的夏天同在開(kāi)著(zhù)空調的室內，有的人感覺(jué)溫度正好，而有的人卻要披上衣物，其原因或許是后者屬陽(yáng)虛體質(zhì)；正好相反，有的人怕熱，空調溫度要調的低一些才舒服，平時(shí)性子急，喜歡吃涼的東西，這可能因為其陽(yáng)氣比較足。一年四季，寒來(lái)暑往，體質(zhì)不同，反應各異。因此，每一個(gè)人都應該清楚地了解自己的體質(zhì)，并由此得到自我“專(zhuān)屬”的養生保健方法?！鹅`樞·本神篇》指出 :“故智者之養生也，必順四時(shí)而適寒暑 , 和喜怒而安居處，節陰陽(yáng)而調剛柔。如是則僻邪不至，長(cháng)生久視?！比耸翘斓卦旎漠a(chǎn)物，是萬(wàn)物之靈長(cháng)。如果我們能夠多留意一下天氣的變化，慢慢感應和捕捉到自己身體微小變化的訊號，采用相應的方法調養治療，方能體悟到中醫養生理念之精華。唐代學(xué)者王冰說(shuō)，養生者必敬順天時(shí)。養生如果能符合春生、夏長(cháng)、秋收、冬藏的時(shí)序規律，也就自然能有利于身體康養，逐漸提高自愈能力。來(lái)源：《中醫健康養生》雜志2020年2月刊
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