做事如做人，安人先修己——“修己安人”是孔子提出的仁愛(ài)道德的休養方法?？鬃影选靶藜骸笨醋魇蔷影采硖幨篮凸芾碚碌母?。不能做到內在的自我修養，則無(wú)法以身作則，無(wú)法教育和管理外在的人、事。
李嘉誠在做人方面將孔子的仁愛(ài)道德發(fā)揮的淋漓盡致，為他在商戰上取得了很大的成功。
1.寸草報春暉，百善孝為先
按照中國人的傳統觀(guān)念，做人的最基礎情感是孝敬父母。一個(gè)人對父母無(wú)情，對何人何物還會(huì )有感情呢？
2. 讓信譽(yù)來(lái)獲得成功的籌碼
在企業(yè)所必備的經(jīng)營(yíng)發(fā)展條件中信譽(yù)是最重要的。對于“信譽(yù)就是生命”的說(shuō)法，李嘉誠始終持贊同的態(tài)度。他認為，“信譽(yù)是不可以金錢(qián)估量的，是生存和發(fā)展的法寶。
3. 善待感恩行大運
“滴水之恩，涌泉相報?！皬奈覈@句古代名言中，我們可以感受到做人的道理，大部分人一直把這句話(huà)奉為做人的一個(gè)準則。西方人也有一句被奉為做人準則的話(huà)：“帶著(zhù)感激之心生活?！边@兩句話(huà)境界雖然不同，但是在感恩這一點(diǎn)上是一致的。
4. 用勤奮制造最好的“披薩餅”
這個(gè)世上，日夜做夢(mèng)想成為富翁的人不計其數。有的人談到成功會(huì )以“運氣”兩字蔽之，李嘉誠則認為，事業(yè)成功有運氣的成分，但主要還是靠勤勞。
5. 清淡是做人真境
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。求淡泊不求利祿，有大志而不虛度年華，才不會(huì )在追名逐利中了此一生。李嘉誠認為只有在對物質(zhì)生活簡(jiǎn)樸平淡，而不過(guò)于對奢華濃烈追求的心境中，人的思慮才得以開(kāi)展，才能以深邃的眼光和宏大的氣魄來(lái)看待世事人生。
6. 從善收購，皆大歡喜
李嘉誠的發(fā)家致富史實(shí)際在很大程度上是企業(yè)收購擴張史。即使后來(lái)在股市上要風(fēng)得風(fēng)、要雨得雨，李嘉誠始終恪守善意收購的原則，從不強人所難。
7. 重義輕利，仁心仁術(shù)
李嘉誠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“做人，本誠、有義氣，對自己說(shuō)出的每一句話(huà)、做出的每一個(gè)承諾，一定要牢牢記在心里，并且一定要能夠做到，無(wú)論這件事是否關(guān)系到自身的利益?！?/span>
8. 潔身自好，真愛(ài)第二生命——名譽(yù)
俗話(huà)說(shuō)：“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”，可見(jiàn)人類(lèi)對名譽(yù)的重視。一個(gè)平凡人尚需如此，作為一個(gè)名人當然不在話(huà)下。
9. 磊落做人，不謀一己之私
人不為己，天誅地滅，可見(jiàn)人心之私。私心無(wú)人不有，但能夠克制私心則實(shí)屬不易。特別是對于一個(gè)成功已經(jīng)達到頂點(diǎn)時(shí)候的人來(lái)說(shuō)，如果要謀一己之私，不過(guò)是舉手之勞，但如果他能時(shí)時(shí)事事以大眾的利益為重，這樣的境界恐怕很少人能做到，而做人的最高境界也在于此。
10. 愛(ài)國，以行動(dòng)體現對國家的信心
一個(gè)把自身命運與國家命運緊密聯(lián)結在一起的人，才是真正的愛(ài)國者。李嘉誠不但愛(ài)國更以行動(dòng)來(lái)支持對國家未來(lái)的信任。
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