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依據社會(huì )實(shí)踐做學(xué)問(wèn)

依據社會(huì )實(shí)踐做學(xué)問(wèn)

            沈掌榮

一九八七年五月間,中國文化書(shū)院中外比較文化研究班舉行開(kāi)學(xué)典禮。這一天海內外學(xué)者、名人,聚集一堂,對這個(gè)為期兩年的研究班,各抒高見(jiàn),同寄厚望。

在會(huì )上,梁漱溟老人作了一篇很是感人的講話(huà)。他說(shuō),他是清朝末年參加辛亥革命的人,二十歲到現在九十四歲,看到了說(shuō)不完的事。他如數家珍地回憶了倒袁運動(dòng)、府院之爭、新文化運動(dòng)等等。他最后說(shuō):“我不是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人,不是一個(gè)搞書(shū)本的人,我是一個(gè)在人生道路上時(shí)時(shí)刻刻拿來(lái)實(shí)踐的人?!??xml:namespace prefix="st1" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"?>先生的結束語(yǔ),說(shuō)不是搞學(xué)問(wèn)和不是搞書(shū)本的人,那是他的謙虛。因為,作為學(xué)者,

梁漱溟先生的學(xué)問(wèn)和著(zhù)作,已有公論。但是,說(shuō)時(shí)時(shí)刻刻拿來(lái)實(shí)踐,這正是他一生做學(xué)問(wèn)的高度概括和總結。依據社會(huì )實(shí)踐做學(xué)問(wèn),也正是我們每一個(gè)求學(xué)者的應有態(tài)度。

在我們偉大的祖國,向實(shí)踐求學(xué)問(wèn)的,從古以來(lái)就有很多例子。元朝的王冕,是著(zhù)名的畫(huà)家和詩(shī)人。他自己說(shuō),能畫(huà)好牛,是下了幾十年的功夫的。王冕七八歲就開(kāi)始放牛,在實(shí)踐中深刻地了解了牛。唐代李賀,他作詩(shī)強調獨到性,常騎驢出門(mén)游歷,見(jiàn)什么記什么,再作詩(shī)。明代的徐霞客,歷經(jīng)艱險踏山川,用畢生精力寫(xiě)下了《徐霞客游記》。近代和現代的學(xué)者,包括本文開(kāi)頭提到的先生,深入實(shí)踐做學(xué)問(wèn)的例子,那更是數不勝數。紙上得來(lái)總覺(jué)淺,在實(shí)踐中認識和悟得真知,方可能熠熠閃光。這一點(diǎn),前人為我們作出了無(wú)數印證。

現今,卻還常常見(jiàn)到一些在學(xué)校里“高學(xué)分”的學(xué)生,到社會(huì )卻“低智能”,工作平庸,沒(méi)有創(chuàng )見(jiàn),甚至難于勝任本職。這種現象是值得我們每一個(gè)求學(xué)問(wèn)的人深思的。

依據社會(huì )實(shí)踐做學(xué)問(wèn)――這句話(huà)值得我們重視。在變化萬(wàn)千的時(shí)代,在突飛猛進(jìn)的年代,為著(zhù)適應現代化的建設,我們更需要依據社會(huì )實(shí)踐做學(xué)問(wèn)。

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