目 錄
一、讀《命運》有感
二、讀《永別了武器》有感
三、《哈姆雷特》讀后感
四、《基督山伯爵》讀后感
五、《釋夢(mèng)》讀后感
六、《紅與黑》讀后感
七、一只狗，一生情——讀《再見(jiàn)了，可魯》有感
八、《 名人傳》讀書(shū)筆記
九、《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書(shū)筆記
十、水滸傳》讀書(shū)筆記（一）--醉打蔣門(mén)神
十一、《水滸傳》讀書(shū)筆記(二)--沂嶺殺四虎
十二、《水滸傳》讀書(shū)筆記（三）--抱怨獅子樓
十三、《水滸傳》讀書(shū)筆記（四）--賣(mài)刀汴京城
十四、《水滸傳》讀書(shū)筆記（五）--題詩(shī)潯陽(yáng)樓
前陣子在書(shū)城買(mǎi)了本書(shū)，叫《滴水藏?！?，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事?，F在我來(lái)品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是兩個(gè)孩子的命運，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。二十年后，當初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
七、一只狗，一生情
(361021)集美中學(xué)高二7班 李曉惠/發(fā)表于中學(xué)生語(yǔ)文(有節選)
在我很小的時(shí)候，我就喜歡上了小貓、小狗，并不僅僅因為它們的可愛(ài)與單純。
日本有個(gè)作家叫石黑謙吾，他說(shuō)，他的生命中出現過(guò)很多只狗，它們仿佛是與他宿命相連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵，因此，他寫(xiě)了《再見(jiàn)了，可魯》這本書(shū)。
當我拿到這本書(shū)的時(shí)候，馬上就被它的封面所吸引，上面是一只趴著(zhù)的拉布拉多犬，深黑色的背景。
那樣的眼神，那樣的姿態(tài)，是那樣的熟悉。我情不自禁地，輕輕地把手搭在它的鼻子上，剎時(shí)，似乎激起了心中的某個(gè)回憶。手心有種異樣的感覺(jué)，仿佛真的有溫溫的，濕濕的呼吸，溫暖了我的手。那眼睛在跟我訴說(shuō)著(zhù)它的一生。
可魯是一只純正的拉布拉多犬，也許本應該很平常的成為一只平凡的寵物，但是，它卻 是一只導盲犬。直到看了這本書(shū)，我才知道，導盲犬是一種多么了不起的動(dòng)物。
它會(huì )幫助主人上下車(chē)，引著(zhù)主人走安全的道路，遇到路口會(huì )停下，遇到障礙物會(huì )避開(kāi)，當紅燈亮的時(shí)停—下腳步……可以想象，盲人對導盲犬會(huì )有多大的依賴(lài)，而導盲犬的這些行為都僅僅因為它們對人的愛(ài)。
可魯是日本的一只導盲犬，退役后由一對姓仁井的夫婦收養。那時(shí)可魯已經(jīng)是一只虛弱的老狗了。書(shū)里面說(shuō)到，可魯已經(jīng)快不行了，也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難，它頻頻示意要翻身，但是最終，它連發(fā)出示意的力氣都沒(méi)有了。“仁井先生不停地撫摩著(zhù)它的頭， 仁井太太摩挲著(zhù)它的背部，用平靜的口吻對它說(shuō)：‘小可，謝謝你，你不需要再那么努力了， 可以了，你就慢慢休息吧，到了天國以后，要準確地報出自己的名字‘仁井可魯’噢!”剛 說(shuō)完，可魯就停止了呼吸?？吹竭@里，我難過(guò)的哽咽，最終還是哭了，為了這可愛(ài)生命的隕落，為了一個(gè)我認為無(wú)比高尚的生靈。
佛斯特說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)自私的世界上，一個(gè)人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友，惟一不忘恩負義的朋友，就是他的狗。”可謂“一只狗，一生情”。
狗把人類(lèi)看成自己的神，即使人們不停的辜負它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永遠是人類(lèi)最忠誠的伙伴，毫無(wú)怨言的陪伴著(zhù)我們的孤獨。
它們忠誠勤勞，但求付出不求回報。在某些世俗的人身上，這些品德已經(jīng)逐漸消失殆盡了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著(zhù)可恥的獸性。
這個(gè)社會(huì )越來(lái)越世俗，越來(lái)越淡漠，人與人心靈之間的隔閡越來(lái)越大，試問(wèn)，此時(shí)還有 誰(shuí)在保持著(zhù)不變的忠誠呢?還有誰(shuí)讓你喚之則來(lái)，呼之則去，不計較你的粗魯和無(wú)理的對待，并無(wú)休止的遷就你呢?
從此，我告訴自己要更愛(ài)狗，也希望能告訴別人，請愛(ài)你們的狗。
作文點(diǎn)評：
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)?/span>“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類(lèi)似于自傲的口吻言論??他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)，
這是我所知道的。但我所感覺(jué)到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。
武松殺死了西門(mén)慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門(mén)神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著(zhù)放任一己的感情。
而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門(mén)神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細節，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓?zhuān)秃退麄兇蛄似饋?lái)（這里包括蔣門(mén)神）。
李逵見(jiàn)宋江父子團聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí)，途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來(lái)的李逵背著(zhù)老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現老母不見(jiàn)了，又發(fā)現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。
武松在陽(yáng)谷縣坐了都頭，又上京辦事?；貋?lái)時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰(shuí)知縣館已受賄，無(wú)奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
楊志盤(pán)纏用盡，只得將寶刀賣(mài)去，賺些錢(qián)投奔他鄉謀生。誰(shuí)知賣(mài)刀時(shí)，當地潑皮牛二百般凌辱，楊志忍無(wú)可忍便殺死牛二，再去報館。最后被判充軍大名府。
宋江到了江洲后，結識了神行太保等人。一天在潯陽(yáng)樓喝酒，乘著(zhù)一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩(shī)，還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫(xiě)得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說(shuō)他，本集也沒(méi)有什么精彩的環(huán)節。只是作者能把宋江寫(xiě)到讓讀者看了說(shuō)不出宋江什么的境界，真是了不起。只能夠說(shuō)宋江太糊涂，提什么詩(shī)罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場(chǎng)的情景來(lái)。用宋江題詩(shī)被抓著(zhù)一段來(lái)襯托出后面截法場(chǎng)的情景。的確，用宋江題詩(shī)被抓要比用其它的好。一是讓你說(shuō)不出什么，二還可以把他們截法場(chǎng)的理由弄得更充分。所以我覺(jué)得這集好。
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