無(wú)恒難以做醫生-岳美中
讀書(shū)寧澀勿滑，臨證寧拙勿巧
自視當知其短，從師必得其長(cháng)
讀書(shū)多些有益于專(zhuān)，知識博些源頭更活
勤能補拙恒斯效，儉可養廉貞自清
岳老還有幾句話(huà)
要有恒，不可時(shí)作時(shí)輟
要專(zhuān)一，不得見(jiàn)異思遷
要入細，不可知學(xué)皮毛
戒玩嬉
戒嗜好
治學(xué)門(mén)徑和方法-任應秋
子貢曰：“夫子之墻數仞，不得其門(mén)而入，不見(jiàn)宗廟之美、百官之富。“凡學(xué)問(wèn)都有一堵高墻，如不找到門(mén)徑進(jìn)得墻內，則比不能領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光。說(shuō)的好?！端膸臁分?zhù)錄醫書(shū)九十四部、六百八十二卷。
學(xué)習方法：
精讀，這和岳老的寧澀勿滑一樣，看來(lái)讀書(shū)確實(shí)應該讀進(jìn)去。
勤寫(xiě)，不動(dòng)筆墨不讀書(shū).列舉了任老的不同筆記若干篇，可見(jiàn)讀書(shū)之勤奮和用心。另外介紹了卡片的做法。
深思，弗得弗措。四善記，任老的編寫(xiě)藥詩(shī)訣是一個(gè)好辦法，好在現在的醫類(lèi)詩(shī)訣隨處可見(jiàn)，不用自己編了。但是自己編的應該更加便于記憶，因為在編寫(xiě)的時(shí)候已經(jīng)過(guò)了多遍大腦了。
我的學(xué)習過(guò)程-姜春華
做醫生一定要有思路，它不是墨守成規，而是活用成規，創(chuàng )立新規，既創(chuàng )又破，既破又立。資料想一盤(pán)珠子，思路就是穿起這些珠子的繩子。
路，是人走出來(lái)的-金壽山
讀書(shū)百遍，不如抄書(shū)一遍，讀書(shū)百遍,其意自見(jiàn)。
“博“正是為“專(zhuān)“吸收營(yíng)養
金老在快結束時(shí)寫(xiě)了一則醫案摘抄于此：我在青年的時(shí)候曾治過(guò)一濕溫病人，病已多日，心下痞悶不舒，大便不通，舌苔黃，有可下之征，用小陷胸湯加味，服藥后得利，胸腹寬暢，但隨即衰竭而死。病家歸咎于命而不歸咎于醫，但我終覺(jué)得小陷胸湯用的不對，有內疚之心，而不明其所以然。后來(lái)深入研究葉天士的《溫熱論》，讀到濕溫病，大便溏，為邪未盡；必大便硬，乃為無(wú)濕，始不可再攻也一段，才知道我的錯誤。金老之治學(xué)嚴謹令人佩服，醫德的高尚就更加令人欽佩了。
沒(méi)有漸悟便沒(méi)有頓悟。
業(yè)精于勤荒于嬉-李聰甫
若要精，人前聽(tīng)，若要好，問(wèn)三老
只怕不勤，不怕不精，只怕無(wú)恒，不怕不成。
中醫讀書(shū)自學(xué)的幾個(gè)方面
擇善本，苦奠基，追源而上
勤于問(wèn)，精于思，辨明涇渭
重實(shí)踐，究成敗，累積心得
還必須注意，無(wú)論筆記、心得、醫案，乃至每一張處方，都要書(shū)寫(xiě)工整，點(diǎn)畫(huà)清晰，要培養嚴謹的作風(fēng)。
育興致，明志向，術(shù)要專(zhuān)攻
須知有志才有興，有興才有專(zhuān)攻，有所專(zhuān)攻才有所識，有識才有成。
覽群書(shū)，廣學(xué)識，相得益彰
醫書(shū)一擔，儒書(shū)一頭。余還以為醫道同源，所以道書(shū)更是要學(xué)習。
再有就是孟子曰：不直則道不見(jiàn)
學(xué)習中醫的點(diǎn)滴體會(huì )-劉渡舟
自學(xué)的三忌：一忌浮、二忌亂、三忌畏難。
學(xué)習中醫要從經(jīng)典著(zhù)作入手，不要怕難，要有一點(diǎn)精神；二是對中醫學(xué)的原文和湯頭、藥性及歌訣，既要明其義而又要背其文。不背一點(diǎn)書(shū)，是沒(méi)有工夫可言的；三是變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，自學(xué)不是權宜之計，而是要一生奉行；四是要學(xué)用結合、學(xué)以致用。
學(xué)無(wú)捷徑貴在恒心-彭履祥
恒心，孔子說(shuō)：人而無(wú)恒，不可以作巫醫。因為醫所以寄生死。
陸士諤說(shuō)：讀書(shū)難，讀醫書(shū)尤難；讀醫書(shū)得真詮，則難之尤難。
一曰信，堅定信心、二曰靜，心靜、三曰細，剔除錯誤，淘汰衍說(shuō)，辨別訛字。更需擴大眼界，善于互參。陳修園：讀仲景書(shū)，當于無(wú)字處求字，當于無(wú)方處求方，才可謂之能讀?，F在我知習醫還遠未得門(mén)徑，因此仲景書(shū)未讀，我想當能夠謂之能讀了，醫術(shù)的理論知識也就具備了。
書(shū)宜讀活，切忌拘泥呆板。剔錯、辨訛，去偽存真，是讀書(shū)必下的工夫。
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