【鑒賞】
影片片名耐人尋味。影片既沒(méi)有涉及男人和女人之間的情感糾葛和纏綿故事，也沒(méi)有出現妻子情婦一類(lèi)角色做陪襯。描寫(xiě)女性魅力時(shí)唯一能夠撩撥情思的場(chǎng)面是弗蘭克和陌生女郎共舞的插曲?！芭说姆枷恪痹谟捌胁粌H是貫串情節（斯奈德三次聞香識女人），而且是富有涵義的象征，它意味著(zhù)冷漠世界中的一縷溫馨，意味著(zhù)慘淡人生中的一線(xiàn)希望?！芭说姆枷恪币泊碇?zhù)弗蘭克?斯奈德內心的追求：孤獨中，希望排遣人生的落寞；痛苦時(shí)，希望得到他人的慰藉；絕望時(shí)，準備盡情享受人生之后再了此殘生。在他炫耀自己能夠分辨不同的香水味而識別不同女性的時(shí)候，他的內心似乎可以一時(shí)擺脫孤獨和痛苦，獲得短暫的平衡，燃起生命的欲望。
影片結局是皆大歡喜。弗蘭克?斯奈德在查利的勸導下終于沒(méi)有自暴自棄命歸黃泉，查利在弗蘭克的幫助下終于免除了被學(xué)校開(kāi)除的厄運，貝爾中學(xué)的紀
然而，影片《女人的芳香》畢竟在關(guān)于兩個(gè)男人的故事中貫串了一個(gè)積極的主題——陷入困境中的人需要關(guān)心、支撐和拯救。影片沒(méi)有哀意濃濃地唱起“現代人”的悲歌、怨歌或憂(yōu)歌。因為，在憤世嫉俗者的內心深處仍然有希望之光：弗蘭克始終追求“女人的芳香”，對生命依依不舍。因為，陷于人生困境中的純真學(xué)子仍然以利他主義精神履行著(zhù)助人的責任：查利最終不顧個(gè)人的安危從弗蘭克手中奪下子彈已經(jīng)上膛的手槍。最后，兩顆心的撞擊迸發(fā)出人性的閃光，弗蘭克和查利都得到了拯救。萍水相逢的同路人成為患難之交——在生與死的交鋒中，經(jīng)典好萊塢的樂(lè )觀(guān)精神傳統得到了十足的體現！
在影片的深層，可以窺見(jiàn)兩種價(jià)值觀(guān)的對峙。校長(cháng)特拉斯克寧肯不惜一切手段維護傳統的“榮譽(yù)”和“尊嚴”，查利和弗蘭克則追求正直的人格，不愿為私利出賣(mài)他人，寧肯放棄自己升遷的機會(huì )。在人欲橫流、爾虞我詐、趨炎附勢、爭權奪利的社會(huì )中，正直也許是最難得的品質(zhì)。影片作者對兩種價(jià)值觀(guān)一褒一貶，涇渭分明，雖然情節的設置有失恰當。
流暢完整的故事和生動(dòng)鮮明的人物性格是經(jīng)典好萊塢電影敘事結構的恒定元素?！杜说姆枷恪酚忠淮斡∽C了這條普遍法則。即使在撲朔迷離的現代派電影震撼影壇的時(shí)代，熟諳市場(chǎng)經(jīng)濟的好萊塢也沒(méi)有太離譜兒。清晰的時(shí)空、流暢的蒙太奇、充滿(mǎn)張力的剪輯和統一的視點(diǎn)強化了故事的完整性，使這部影片具有行云流水般的節奏感。
艾爾?帕西諾更以爐火純青的表演塑造了一個(gè)憤世嫉俗、語(yǔ)言犀利、放蕩不羈、性格怪癖、剛愎自用而又詼諧幽默的老退休軍官。他那整整潔潔油光可鑒的發(fā)型、茫然的神態(tài)、縱聲的狂笑和軍人的舉止為銀幕留下了又一個(gè)令人難忘的人物外部造型。尤其是那雙失明的深邃的眼睛，依然是心靈的窗戶(hù)——在沒(méi)有視力的目光里有一種難以形容的神情，在似乎總是凝視著(zhù)對方腰部而令人窘迫的眼睛里仿佛始終交織著(zhù)痛苦、茫然和狡黠。弗蘭克的形象再一次證實(shí)了性格的魅力。黑格爾說(shuō)：“只有作為個(gè)別的有生命的主體，生命才是現實(shí)的”，“性格是藝術(shù)表現的中心”。具有明顯個(gè)性色彩的人物是電影畫(huà)廊中的主角，始終吸引著(zhù)人們的審美關(guān)注。
艾爾?帕西諾從早期主演的《尼德?tīng)柟珗@的恐慌》（1971）到《弗蘭基與約翰尼》（1992），以其敏銳的感應力塑造了一系列風(fēng)格迥異的性格化形象，仿佛信手拈來(lái)篤成妙蒂。他的代表作包括《塞皮科》（1973）、《炎熱的下午》（1975）、《對所有人的公正》（1979）、《格倫加里?格倫?羅斯》（1992）和《教父》續集。這位好萊塢“超級巨星”終于在第 65 屆奧斯卡頒獎儀式上登上了影帝寶座。
影片《女人的芳香》為悲劇人物長(cháng)廊增添了一個(gè)新的盲人形象。在西方文學(xué)藝術(shù)中，盲人形象是揭示悲劇意蘊的有力手段，因為支配人世沉浮的命運往往
但是，盲瞽悲劇的震撼力不在于渲染大難臨頭后的沉倫痛楚和呻吟，而在于表現受難者失明后對自身遭際和浮華時(shí)世的潛心反思。悲劇人物從不幸的逆境中，依靠心靈之光，獨具“慧眼”，悟出新的人生境域?！独顮柾酢分械母鹆_斯特被剜出雙目時(shí)才看清誰(shuí)是愛(ài)子；雨果的《笑面人》中的盲女蒂憑借“心靈的眼睛”窺見(jiàn)了笑面人格溫普蘭的善良靈魂；柯羅連科筆下的盲音樂(lè )家彼得?波別爾斯基選擇了自己的命運，精神上得到復明；彌爾頓的《復樂(lè )園》中的斗士參孫失明后“在天目的輝耀中”發(fā)現妻子達莉拉“在赤裸的罪惡中顯得多么丑惡”……荒誕派劇作《等待戈多》中的波卓可以因雙目失明而逃避死寂的現在，沉湎于昔日與未來(lái)的幻覺(jué)中。
影片《女人的芳香》繼承了西方悲劇傳統，塑造了弗蘭克?斯奈德這一體現著(zhù)現代社會(huì )悲劇性現實(shí)的意蘊豐富的盲人形象。他在非人道的戰爭中雙目失明；他憤世嫉俗；他在沉沉的黑暗中反思浮世的丑惡，思考人的價(jià)值；他的乖戾行為是扭曲的靈魂的寫(xiě)照。古典悲劇的盲人形象傳統在斯奈德的經(jīng)歷中灼然可見(jiàn)，只是，好萊塢的樂(lè )觀(guān)精神沖淡了作品的悲劇色彩和人物的悲劇意味。（崔君衍）
