達摩一掌經(jīng)（三）
2018-08-28
論十二時(shí)生人吉兇
子時(shí)生人性急命帶剛強，儉事反復不定，招人是非，父母妻子有力，日手成家之命也，十二，十八，三十六，四十五，五十八，八十九歲之壽。
子時(shí)初生人
先克母之命，一生作事七進(jìn)八退，十成九敗，六親疏淡，衣祿浮沉，末限享福，好收成結果之命。
詩(shī)︰
子初果如何，作事進(jìn)退多，
師長(cháng)僧道吉，一世受奔波。
生子先見(jiàn)郎，子息不過(guò)雙，
娶妻換頭婦，末后發(fā)田莊。
子時(shí)中生人
無(wú)克破，一生作事占強，有起有倒，有成有敗，末后雖大興旺，須用離祖入贅為吉。
詩(shī)︰
天祿雖興旺，時(shí)值活離宮，
前程防小失，作福保亨通。
子時(shí)末生人
先主克父，六親不得力，子息不順，一生勤苦勞碌，作事有頭無(wú)尾，財帛不聚更改之命，晚景好。
詩(shī)︰
子末先喪父，子孫三個(gè)有，
好子只一個(gè)，老景三十秋。
丑時(shí)生人，父母一刑克，一生敬貴，有勢有力，末限大好，福祿有余之命也，十八，二十六，三十一，四十六有災，其年可持齋作福，七十二歲之壽。
丑時(shí)初生人
無(wú)克破，一生衣祿有余，俱主富貴安閑，子孫榮顯，末限好之命。
詩(shī)︰
晚景主大好，三子命中存，
兄弟皆得力，衣祿總無(wú)虧。
丑時(shí)中生人
為人正直，并無(wú)惡念，一生妻子得力，父母六親相和，末限大發(fā)之命。
詩(shī)︰
丑正先防父，頭子總難招，
須要防妻損，爺娘亦虛驚，
聰明伶俐有，福祿益盈盈，
財帛田園廣，榮華末運昌。
丑時(shí)末生人
心地好善，先兇后吉，前主克母，孤獨自成，男女皆離祖之命也。
詩(shī)︰
丑末先克母，女命主妨父，
先男后有女，晚景貴人助。
寅時(shí)生人，父母兄弟妻子多克，離祖方好，初限平平，末限發(fā)財，二十六，二十九，三十三，三十九，四十九，六十六歲，主得血氣之疾，過(guò)此九十六歲之壽。
寅時(shí)初生人
主人先克父，衣祿有余，為人聰明發(fā)達，自成自立，有虧有盈，心性不定，好勝好閑，末限有福之命。
詩(shī)︰
寅初進(jìn)田莊，兒女喜成雙，
財祿中年旺，晚景自安康。
寅時(shí)中生人
若無(wú)沖克，父母雙全，衣祿盈余，有福有壽，自成家業(yè)，先主榮貴，末限安常之命。
詩(shī)︰
寅中命吉昌，聰明性氣剛，
一生宜出祖，名姓四方揚，
寅正少兄弟，三孫世代長(cháng)，
克妻須保守，晚運益田莊。
寅時(shí)末生人
先克母，自成家業(yè)，六親無(wú)倚，離祖出家之命，一生勤苦勞心，妻子有克，帶疾方可延壽。
詩(shī)︰
寅末命平安，祖業(yè)未能看，
一生多險厄，無(wú)坡上高灘，
子息招宜晚，頭妻未有緣，
弟兄無(wú)倚靠，假子送歸天。
卯時(shí)生人，父母兄弟妻子無(wú)力，初限中限作事無(wú)成，末限安穩一生難守祖業(yè)，出家入贅，先兇后吉，十八，二十六歲上有災，過(guò)此可延九十歲之壽。
卯時(shí)初生人
先主克母，四方衣祿，有助祖業(yè)，既成又敗，作事有頭無(wú)尾，家卓自成自立之命。
詩(shī)︰
生來(lái)初卯時(shí)，為人最孤凄，
衣祿隨時(shí)度，見(jiàn)喜又生悲，
寸土自成立，堪憐克正妻，
兄弟不得力，子息定招遲。
卯時(shí)中生人
命無(wú)克破，一生得橫財不求自至，武藝立生之命。
詩(shī)︰
富貴架高梁，衣祿甚風(fēng)光，
一生家業(yè)旺，武藝近君王，
子息成行別，妻宮定見(jiàn)雙，
身星身命主，兄弟列成班。
卯時(shí)末生人
先克父，十九成敗，衣祿進(jìn)退末限平平，親子難招，祖業(yè)雖多，不得承受，獨權自立在外成家之命也。
詩(shī)︰
初限甚勞碌，憂(yōu)勤自立家，
知音時(shí)運至，枯木又生花，
命里多兄弟，田莊又屬他，
子息雖難靠，賢妻甚可夸。
辰時(shí)生人，父禺兄弟妻子，水金在格，聰明伶俐，初限有財，中限破財，末限依舊光輝，十九，二十七，三十六，三十九小災，過(guò)此七十五歲之壽。
辰時(shí)初生人
先克父，若是長(cháng)子必然難為兄弟，聰明晚事，慈心愛(ài)人，大事成小，衣祿平常，自成自立之命，子息晚招，離祖出贅?lè )娇伞?br>
詩(shī)︰
衣祿四方來(lái)，兄弟六親乖，
平地生荊棘，閑非憂(yōu)悶懷，
雙親椿早折，妻子淚盈腮，
一生多反復，疑是命中該。
辰時(shí)中生人
先主克母，衣祿平平，立心公道剛直，中年富貴，性急如風(fēng)吹口，易發(fā)易解，自成家業(yè)，妻生高門(mén)，贅婿外居之命。
詩(shī)︰
日日走奔波，財源自有無(wú)，
六親不得力，口舌事常多，
辰正妻宮厄，兒孫未見(jiàn)和，
外子承親母，晚景甚巍峨。
辰時(shí)末生人
命無(wú)克破心地公道，財祿穩足，多受快樂(lè )，如魚(yú)化龍門(mén)飛騰變化，光耀家門(mén)之命。
詩(shī)︰
魚(yú)龍變化身，衣祿自然盈，
一朝雷雨作，四海振生名，
辰末頭妻克，闐房親上親，
親兒難得力，外子更相親。
巳時(shí)初生人
先主克母，初年富貴，田宅進(jìn)退，權柄有威有勢。
詩(shī)︰
此命出尋常，修行燒好香，
子母多離別，家業(yè)好榮昌，
巳初子孫早，作事須早行，
田園進(jìn)后退，財帛日中霜。
巳時(shí)中生人
先主克父，平日宜開(kāi)口，談天說(shuō)地，為人多管閑事，多成少敗，六親無(wú)力，志氣超群之命。
詩(shī)︰
立身身自穩，舉意意沖天，
膽氣如天大，末限福綿綿，
巳中兒孫望，亦主進(jìn)田園，
克妻二子立，后代子孫賢。
巳時(shí)末生人
無(wú)克破衣祿豐足，兄弟俱全，性巧近貴為人，成家快樂(lè )之命，若出家大吉。
詩(shī)︰
巳末喜文章，成家大吉昌，
蟾宮相咫尺，立在貴人鄉，
巳末福無(wú)量，妻宮恐見(jiàn)傷，
立身多快樂(lè )，晚景受安康。
午時(shí)生人，為人春風(fēng)和氣，改換祖業(yè)，初限中限吉利，宜持齋作福，十三，三十二，三十六，四十九有疾，過(guò)此七十八歲之壽。
午時(shí)初生人
無(wú)克破一生富貴，文武皆通，為人慷慨，出眾超群，六親無(wú)力，出外成家之命。
詩(shī)︰
生來(lái)正午初，一動(dòng)百人扶，
安車(chē)并坐馬，變化貴人模，
六親于得力。
妻房多財寶，富室擁千奴。
午時(shí)中生人
先克父，衣祿辛苦，成敗反復，先難后吉，末限發(fā)福之命。
詩(shī)︰
生來(lái)不自由，衣食周未周，
巴巴啾唧過(guò)，何處逞風(fēng)流，
子孫多富貴。
妻房多見(jiàn)損，財帛積山邱。
午時(shí)末生人，先主克母，六親無(wú)力，祖業(yè)拋離，衣祿辛苦，勤儉生涯，末限成家之命。
詩(shī)︰
父母六親憂(yōu)，財帛自成愁，
前程雖可望，勞祿不須求，
午末身康健。
妻子心性悅，收成百歲休。
未時(shí)生人，父母不全，夫妻刑克，勞碌成家之命，初限有財，中限驚恐，末限財祿有余，十九，二十九，五十六有災，過(guò)此七十三歲之壽。
未時(shí)初生人
無(wú)克破兄弟完全，為人到處風(fēng)流，作事先難后易，衣祿足用，不求自至，初年苦辛，晚得添財之命。
詩(shī)︰
末初無(wú)克破，二子命中招，
兄弟相完聚，田宅后滔滔。
未時(shí)中生人
先主克父，衣祿自然，心中平等，行事周全，有功名富貴之分，六親兄弟難為，前兇后吉之命。
詩(shī)︰
未中先克父，又主損頭妻，
兄弟須相忍，外子后相依。
未時(shí)末生人
先主克母，招四方之財，不得他人之力，為人心慈，喜怒浮沉不定，入？出家之命。
詩(shī)︰衣祿隨時(shí)至，父情好又休，祖財多破敗，成敗喜還憂(yōu)。
申時(shí)生人，離祖則吉，父母兄弟不全，夫妻到老向善近貴之命，初限反復，末限大好，十九，二十二，二十六，三十八，四十九有災，過(guò)此七十七歲之壽。
申時(shí)初生人
無(wú)克破為人性功聰明，逢兇有救，大事成小，一生穩濃，主損頭妻，子孫成立田宅眾多之命。
詩(shī)︰
命里根基旺，家庭福有余，
早登文武籍，錦繡換麻衣。
申時(shí)中生人
先主克父，六親不和，自成自立，招是惹非，小人不足食祿有余之命。
詩(shī)︰
人心好便休，莫信小人流，
安心守大分，慈善度春秋。
賢妻多富貴，外子自相投，
獨立成家計，祖業(yè)換山邱。
申時(shí)未生人
先主克母，六親兄弟皆不得婚配，晚年妻招一姓，為人多心多意，逢兇化吉之命。
詩(shī)︰
衣祿先無(wú)足，前程若有余，
為人多性功，作事占侯宜。
奢華拋祖業(yè)，獨立自孤棲，
外生隨母老，末限定有余。
酉時(shí)生人，為人敦濃，難為父母兄弟，初限反復，末限大好，二十二，二十八，三十八，四十九小災，過(guò)此七十七歲之壽。
酉時(shí)初生人
無(wú)克破，衣祿充足多祖業(yè)，性巧聰明，男如龍虎文武皆通，女人精巧，晚年如意之命。
詩(shī)︰
年運自光輝，事業(yè)錦衣歸，
運籌多智慧，文武各相宜，
酉初三子秀，頭子損無(wú)疑，
妻宮多愛(ài)寵，財祿定無(wú)虧。
酉時(shí)中生人
先主克父，六親兄弟不和，宜與二姓同居，身閑心不閑，操持發(fā)福之命。
詩(shī)︰
衣食頗隨時(shí)，猶如報曉雞，
能啼催起早，自己未能飛，
酉正假子力，成立有賢妻，
田園財業(yè)旺，晚子更相宜。
酉時(shí)末生人
先主克母，六親無(wú)力，性急不悔，衣祿無(wú)虧，辛苦有成有敗，子息難為，晚年孤獨之命也。
詩(shī)︰
酉末有文才，先憂(yōu)后吉來(lái)，
六親雖見(jiàn)克，末限長(cháng)資財，
酉末遲生子，清高出眾材，
妻宮防有失，宜把福田裁。
戌時(shí)初生人
先主克父，兄弟不得力，為人良善近貴，后景發(fā)福，孝悌忠信之命。
詩(shī)︰
良善行公道，浮財天送來(lái)，
自成能自立，常近貴人臺，
克父初年事，中年顯翰林，
三子承家業(yè)，田園廣種栽。
戌時(shí)中生人
先克母，六親無(wú)靠，衣食在于公門(mén)，逢兇化吉，心貪快樂(lè )，身又勤勞，無(wú)傷人之意，有憂(yōu)人之心，膽如麻子，口似風(fēng)顛，末限發(fā)福之命。
詩(shī)︰
戌正少田莊，妨妻子又傷，
父母先年克，公門(mén)任主張。
戌時(shí)末生人
無(wú)克破，為人性巧聰明，六藝亨通，心存慈善，清高近貴，衣祿自然之命。
詩(shī)︰
處眾得謙和，皇恩受祿多，
威德人欽敬，謀為誰(shuí)敢過(guò)，
戌正本無(wú)克，離祖奈之何，
中年逢好運，平地少風(fēng)波。
亥時(shí)初生人
先主克父，作事百般如意，一生近貴，能為福壽兩全之命也。
詩(shī)︰
萬(wàn)種風(fēng)流好，功名自有成，
諸般皆遂意，福壽挽山青。
亥時(shí)中生人
三十年無(wú)克破，父母前聲應后聲，為人平等自有威權，一生不犯災厄，親近貴人，晚景發(fā)達之命。
詩(shī)︰
衣祿自然亨，平生福壽全，
一心行善事，凡事坦然平。
亥時(shí)末生人
先主克母，衣祿尋常，凡事心存良善，妻宮見(jiàn)兩有成有敗，晚年大發(fā)財福之命。
詩(shī)︰
衣祿初勤苦，夫妻兩相侵，
一身無(wú)掛礙，二姓子隨行，
晚景康寧福，清凈好修行，
田園多稱(chēng)意，后代出公卿。
總論
詳夫觀(guān)命之法，原以八字為主，八字俱好無(wú)沖克刑破，如根基深固，不怕風(fēng)搖，一遇疑限，即發(fā)財祿，遇反運亦不生災悔，年限沖千日時(shí)，方可決其悖沒(méi)，八字不全牢，逢福運而反殃，名曰︰小船不堪重載，身弱無(wú)根，多逢煞運而大數難逃，以此推之，萬(wàn)無(wú)一失，天下豪杰英俊，人間壽夭窮通，果有天機，全無(wú)巧言令色，年限自有，定局在前，如遇潤月生人，自可加減推算，上半年夜，半前，作前半月，下半年夜，半后，作后半月，不問(wèn)男子女人，地支四字，子寅辰午申戌為陽(yáng)，丑亥酉未巳卯為陰，四字中陽(yáng)多陰少，主克父，陰多陽(yáng)少，主克母，得之于心，應之于手，年上起月，月上起日，日上起時(shí)，時(shí)上起刻，男順行，女逆行，逢兇即兇，逢貴即貴，運掌之間，昭然莫能逃。
論得病
推五命人得病日期
金命之人墓在丑，己丑日得病大兇，
木命之人墓在未，癸未日得病大兇，
水命之人墓在辰，壬辰日得病大兇，
火命之人墓在戌，甲戌日得病大兇，
土命之人墓在辰，丙辰日得病大兇，
此法玄機通天地，大月從上數至下，
小月從下數至上，先問(wèn)得病月期數，便知病患患吉兇，妙訣推算無(wú)人會(huì )。
先天毫厘定生死，初一日起仔細輪，馬立人生災有救，馬倒收拾入幽冥，
馬斜有災即便治，祿正病重命不傷，祿馬倒無(wú)陰陽(yáng)路，祿斜有災請醫冥。
達摩一掌經(jīng)
萬(wàn)般指的是︰車(chē)子、房子、妻子、錢(qián)子...；而帶著(zhù)走的業(yè)，指的就是性情、才情(天賦)與才華。
上天有好生之德。有此一說(shuō)...每個(gè)靈魂投胎前都得喝下一碗夢(mèng)婆湯，目的是讓他忘了過(guò)去；轉世時(shí)把今世的身像、頭班忘記。但在靈魂深處的內存，黑盒子中，將會(huì )清楚記載著(zhù)累世累劫的所有業(yè)力，(包含才華、才情或人際未善了的黑洞...)。
我們從達摩一掌經(jīng)中可得到蛛絲馬跡，了解前世余留的殘毒，做為修正個(gè)性(地球功課做完回到靈魂本位)，才不至于掉在過(guò)去的迷沼中。也算是此學(xué)說(shuō)可以用在這世的經(jīng)營(yíng)上的價(jià)值。
達摩一掌經(jīng)"易學(xué)難懂是它的特性。我在此將循下列的綱要來(lái)介紹此學(xué)說(shuō)︰
1.
2.
3.
佛學(xué)萌芽于印度、生根于中國、但在日本開(kāi)花。佛教起源于印度的摩可迦業(yè)一世，傳至28世時(shí)是龍樹(shù)菩薩。但到達摩祖師證道后，開(kāi)始了不立文字，直指人心的禪學(xué)教派!
當達摩在梁武帝時(shí)代來(lái)到中土時(shí)，中國的佛學(xué)已是盛世。達摩在少林寺面壁的九年間，出家為僧的人更是絡(luò )繹不絕!
達摩一掌經(jīng)是以12生肖來(lái)定宮位，以佛法六道原則分類(lèi)
儒家代表人物孔子︰不探討前世因果，強調天行健，君子以自強不息的精神。相當入世，屬于
道家(常見(jiàn)宮、神)︰道學(xué)的內涵是-"當生命受傷時(shí)，虔誠地求助于神"。
佛家︰主張認命，因緣果報之論，強調身心安頓。
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