（鄭挺穎 案）如今，大陸掀起了一股“國學(xué)熱”?！墩撜Z(yǔ)》、《莊子》等經(jīng)典，也成為大眾閱讀的熱門(mén)讀物。那么，作為一代國學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人——楊絳先生又是怎樣解讀《論語(yǔ)》的呢？
楊絳先生今年已是96歲的高齡了，卻還在寫(xiě)書(shū)。把她自己多年來(lái)的思考化為文字。這實(shí)在令我們這些小家伙慚愧。我編輯的<<青年參考>>讀書(shū)版，摘錄了她關(guān)于當年為什么在解放戰爭開(kāi)始時(shí)，為什么沒(méi)離開(kāi)大陸，文字很好。對人生的感悟、對祖國的感情也很深，對共產(chǎn)主義也不是沒(méi)有顧忌。說(shuō)的都是真心話(huà)。好文章。這是另一個(gè)，講她是怎么看〈〈論語(yǔ)〉〉的。角度是人家孔子的夫人，有意思，她自己就是大學(xué)者的夫人。估計能夠對孔夫人能夠有“同情的理解”。
楊絳先生讀《論語(yǔ)》——孔夫子的夫人
作者楊絳
孔子曰：“惟女子與小人難養也。”這句話(huà)，得罪了好幾位撐著(zhù)半邊天的女同志。其實(shí)，“周公制禮”，目中就沒(méi)有女子。雖有男多女少的部族，女貴于男，女子專(zhuān)權，但未見(jiàn)哪一位“周婆制禮”。從前我們可憐的女人被輕視是普遍現象，怪不到孔子。
蘇格拉底比孔子后生八十多。他和老伴兒生過(guò)三個(gè)兒子，看來(lái)也有女兒。因為他喝毒藥之前，三個(gè)兒子都到監獄里見(jiàn)了父親，然后，“家里的女人”也來(lái)了。“家里的女人”顯然不只有一個(gè)老伴兒，想必還有女兒呢。蘇格拉底對老伴兒一點(diǎn)情分都沒(méi)有，只看作不明事理的人，打發(fā)開(kāi)就算，沒(méi)有絲毫憐惜愛(ài)護之情。
我讀孔子的書(shū)，肯定他是一位躬行君子，自己沒(méi)做到的事是不說(shuō)的。他棲棲一代中，要求修身、齊家、治國、平天下，他的家一定是和洽的。所以我對孔夫子家的女人，很有興趣，尤其想見(jiàn)見(jiàn)孔夫子的夫人。
可是我讀書(shū)不多，一門(mén)心思尋找孔子家里的女人，書(shū)上絕少記載。據《史記·孔子世家》，孔子的父親生了九個(gè)女兒，沒(méi)有兒子。年紀過(guò)了六十四，娶了顏家最小的女兒，才生了兒子，名丘字仲尼。丘生而父死?！端麟[》據《孔子家語(yǔ)》，說(shuō)孔子三歲而父死。他的年輕媽媽去世之前，當然母子同在一家。究竟他父親幾歲生他，他那位年輕的寡母哪年去世，記載都不詳，好像沒(méi)活多久?？鬃邮畮讱q就父母雙亡，他的九個(gè)姐姐也不知下落?？鬃邮艢q，娶了一位復姓亓官的夫人，一年就生下一個(gè)兒子，名鯉，字伯魚(yú)。伯魚(yú)年五十，先孔子死。伯魚(yú)只生了一個(gè)兒子?？鬃涌隙ㄓ信畠?，公冶長(cháng)不就是他的女婿嗎？孔子有多少女兒我無(wú)從知道，孔子生前，記載中沒(méi)有提到夫人去世，該是和亓官夫人白頭到老的吧？孔子三歲父親去世時(shí)，九個(gè)姐姐未必都已出嫁。亓官夫人不會(huì )只生一子一女就不再生育。伯魚(yú)年五十，也不會(huì )只生一個(gè)兒子。從前女人不會(huì )節制生育，都生不少孩子呢。書(shū)上根本沒(méi)提伯魚(yú)的妻子，也沒(méi)說(shuō)伯魚(yú)生幾個(gè)女兒。書(shū)上就是不屑記載女人的。伯魚(yú)年五十，我也懷疑，因為伯魚(yú)死在顏淵之前，而顏回短命，只活到三十二歲。全部《論語(yǔ)》里，伯魚(yú)只提到兩次，據孔子所教導的話(huà)，他還很年輕。我記得子路是孔子六十九歲上死的，伯魚(yú)比顏回還死得早呢。
我們讀《論語(yǔ)》，就知道孔子的日常生活，無(wú)論飲食起居，都很講究。這種種講究，他老夫子自己決計是管不了的，當然是由家里女人照料。亓官夫人肯定很能干，對丈夫很體貼，夫婦之前很和洽。“女子小人”雖然難養，孔夫子一定“養”得很有辦法。
就看他怎么講究吃吧。“食不厭精，膾不厭細”，飯煮糊了，魚(yú)肉變味了，他就不吃。飯煮得夾生，他也不吃。五谷果實(shí)沒(méi)熟的不吃。肉得切得方方正正，如果一片厚、一片薄，一塊大、一塊小，或歪歪斜斜、亂七八糟的，他不吃。市上買(mǎi)的熟食，他不吃。祭肉過(guò)了三天，他也不吃。
他穿衣服也講究。紅的紫的不做內衣。我們的內衣，也不愛(ài)這么嬌艷的顏色。我們也愛(ài)用淺淺的素色，否則臟了看不出。暑天穿了薄薄的綢衣，必定要襯襯衣。冬衣什么色兒的皮毛，配用什么色兒的衣料，例如黑羔羊皮配黑色的衣料，白麂皮配素淡的衣料。家常衣服，右邊的袖子短些，便于工作。睡覺(jué)一定要穿睡衣，睡衣比身體長(cháng)一半，像西洋的嬰兒服。穿了這么長(cháng)的睡衣，還能下床行走嗎？當然得別人伺候了。“食不語(yǔ)，寢不言”，吃飯細嚼慢吞，不宜談話(huà)；躺下了再談話(huà)就睡不著(zhù)了，我有經(jīng)驗。“席不正，不坐”，我更能體會(huì )。椅子凳子歪著(zhù)，我坐下之前必定要放放正，除非是故意放在側面的。如果我的床墊歪了，我必定披衣下床推正了再睡，否則睡不穩。這不過(guò)是生性愛(ài)整潔罷了。
孔子出門(mén)必坐車(chē)，不是擺架子，只是按身份行事。譬如我們從前大人家小姐出門(mén)必坐車(chē)，不徒步走。他住的房子決不在陋巷，顯然有廳堂、有內寢，所以他才說(shuō)“由也升堂矣，未入室也”。
孔子能齊家，亓官夫人也頂著(zhù)半個(gè)家呢。在我的想像里，亓官夫人想必治家嚴謹?？追蜃訉θ粘Ｉ顗蛱籼薜?，而家里卻很和洽?？鬃拥呐畠?、兒媳、孫女，以及伺候的女傭，一大群呢，孔子想必“養”得很好，一方面相當親近，一方面也不讓放肆。他認為“君子之道，造端乎夫婦”，所以他和亓官夫人，必定感情很好。亓官夫人即使不是賢能的夫人，至少也是以順為正，能按照夫子的意愿管理這一大家女人的。
現在咱們家里，如果請了一個(gè)沒(méi)教養的“阿姨”，好養嗎？
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