每到粽葉飄香，龍舟競開(kāi)之時(shí)，人們便習慣一邊吃著(zhù)粽子，訴說(shuō)團圓之意，一邊懷念屈原，緬懷偉人報國之情。在中國的四大傳統節日中，如果說(shuō)春節是辭舊迎新的篇章，清明是追思祭奠先人的哀默，中秋是團圓美滿(mǎn)的樂(lè )曲，那么端午則是家國情懷的激蕩。
何為家國情懷？家國情懷就是由己及家，由家及國，由國推及天下，家國一體的思想理念和精神追求。端午節之所以能橫跨中華歷史淵源，流傳至今仍興盛不衰，是因為它不僅以家庭為主體，更是以國家為載體，將個(gè)人追求與家國情懷融為一體，不但寄托了個(gè)人對美好生活的無(wú)限熱愛(ài)及向往，而且同時(shí)展現了我們這個(gè)民族對祥瑞的祈求、美滿(mǎn)的憧憬，幸福的期望。
屈原的家國情懷是端午節的靈魂，而他“行澤吟畔”、“上下求索”的高尚愛(ài)國主義情操，則穿越了浩蕩的歷史長(cháng)河，凝聚了千年的歲月滄桑，成為中華民族的文化基因圖譜和群體共識。
遍尋中華史書(shū)典籍，字里行間凸顯的盡是“家國”二字，說(shuō)不完道不盡的，也正是家國情懷。家國情懷是歷代有識之士所追求的最高精神殿堂，正因為有了它，古往今來(lái)的仁人志士前赴后繼，奮斗不息?！靶倥礈?，何以家為”，縱使面對漢武帝的賜婚，霍去病依然予以拒絕，堅守著(zhù)匡扶天下的濟世情懷；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，“位卑未敢忘國憂(yōu)”的陸游在彌留之際依然念念不忘對家國的期許；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，在個(gè)人前途和國家命運之間，林則徐果斷的選擇了報國決心。對于中華民族來(lái)說(shuō)，家國情懷是一種信念，它早已成為中華民族的文化染色體，流淌在每一個(gè)華夏兒女的血液之中，深深的烙印進(jìn)每一個(gè)炎黃子孫的靈魂最深處。雖然隨著(zhù)歷史的演進(jìn)，家、國觀(guān)念發(fā)生了變化，但中國人的家國情懷是一脈相承的，修身、齊家、治國、平天下的家國情懷代代流淌，綿延不止。
粽葉飄香，龍舟響鼓，端午將至，在皓皓明月、朗朗星河的映照下，古往今來(lái)的歷史通道因之而被緊緊連接，國際國內的血脈情緣因之而被牢牢系起。此時(shí)的端午，不僅是一個(gè)時(shí)間節點(diǎn)，更是一個(gè)符號。因為端午，家庭親人間的純樸情感被激發(fā)，渴望團圓；因為端午，海內外兒女的真摯呼喚被釋放，期待見(jiàn)面。此時(shí)此刻，端午是一種象征，是五千年民族文化沉淀在每個(gè)華夏兒女血液里的不變的因子，是十三億中國人共同精神世界里永恒的記憶與牽絆。有了它，親人就會(huì )緊緊相連，依依相守；有了它，個(gè)人與國家就會(huì )心手相連，息息相關(guān)，凝聚成為一個(gè)不可分離的共同體，跨越地理界限，超越時(shí)空阻隔，用個(gè)人對夢(mèng)想的不懈追求最終共同托起中華民族偉大復興的中國夢(mèng)。
端午，是一種家國情懷，因為它不僅屬于個(gè)人，更屬于這個(gè)民族，這個(gè)偉大的國家。（楊神威）
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