三閭大夫投楚庭，芳草懷玉弗悅君。端午時(shí)節，總會(huì )勾起我們對屈原的緬懷情思。端午，這一傳統的民俗節日，因為屈原而平添了幾許精神和力量、承載了幾分氣度和品格。我們感傷他盛年之時(shí)的壯志不酬，感念他對自己國家的殷殷關(guān)切。在屈原身上，我們能充分感受到一種濃厚、強烈、卻又令人感嘆和惋惜的家國情懷。
“國”與“家”交融的觀(guān)念古來(lái)就有。雖然“國”是皇家的事，但有國才有家的觀(guān)念卻深入人心。百姓都希望國家能強盛，有力量、有實(shí)力為自己提供安全和豐裕的保障，知書(shū)達理之人均有“修齊治平”、參與國事的美好愿景。數千年來(lái)，眾多思想家、政治家、文學(xué)家們，用自己的筆觸抒發(fā)著(zhù)愛(ài)國愛(ài)家、憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，大量揮斥方遒的著(zhù)作傳頌千古。他們把對文化源流的深刻理解和對人格精神的自覺(jué)堅守融入了美好的詩(shī)篇之中。屈原先生就有著(zhù)“行吟江渚傷哀郢，縱向汨羅濤萬(wàn)頃”的苦楚和義舉。
“家國情懷”是中華民族傳統的愛(ài)國觀(guān)念，是一種凝聚人心、催人奮進(jìn)的高尚情操。它是使國家或民族傲然挺立，即使處于苦難困境也能獲得希望的精神支柱?！凹覈閼选?，是蘇武留節不辱、顏真卿祭侄季明、岳飛怒發(fā)沖冠、文天祥過(guò)零丁洋式的愛(ài)國愛(ài)家，是“長(cháng)太息以掩涕兮”、“安得廣廈千萬(wàn)間”、“但悲不見(jiàn)九州同”、“我以我血薦軒轅”時(shí)的憂(yōu)國憂(yōu)民，是“天將降大任于斯人”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”、“家事國事天下事，事事關(guān)心”的憂(yōu)患意識。正是有了這種社會(huì )責任感和歷史使命感，才賦予國人一種大國的自豪感和歸屬感，使中華民族歷經(jīng)磨難、奮發(fā)圖強，在憂(yōu)患中堅忍不拔、昂揚向上，始終屹立于世界民族之林。
近代歷史中，涌現出了更多抗擊外虜、保家衛國的英雄兒女，他們用自己的熱血譜寫(xiě)出一篇篇振聾發(fā)聵的醒世之言，至今依然激勵著(zhù)中華兒女的愛(ài)國熱忱和鄉土情懷。只有在近代抗戰史上，我們華夏民族才真正體會(huì )到了大“國”與小“家”的關(guān)聯(lián)。當侵略者的鐵蹄踐踏在我們的家園之時(shí)，我們感受到的不僅僅是“國破山河在”的哀痛，更有“發(fā)出最后的吼聲”的爆發(fā)。從此，一種全新的家國情懷油然而生，它伴隨著(zhù)新中國的成立逐步在國人心中固化?！皣钡莫毩⒆詮娕c“家”的寧馨安祥才真正統一。
如今，我們在端午懷念屈原先生時(shí)，不禁為之有了“緣知今時(shí)盛世好，會(huì )予壯志報國興”的感慨?！凹覈閼选比鐪睾竦纳饺?，導出涓涓細流浸潤著(zhù)每一個(gè)華夏民族、每一位華夏兒女。我們能感受到國家給予我們的富強、民主、文明、和諧，我們也應當回報以愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，團結一致地建設和自由、平等、公正、法治的社會(huì )，追求情真、義明、德高、味厚的境界。 （郭欣）
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