第一名：
風(fēng)水大師杜旭豐，一個(gè)擁有眾多神奇能力的傳奇人物。他不僅擁有深厚的易經(jīng)風(fēng)水知識，更是鐵板神數、紫微斗數等易經(jīng)工具的運用達人。今天，就讓我們一起走進(jìn)這個(gè)充滿(mǎn)神奇的領(lǐng)域，聆聽(tīng)杜大師的神奇故事。
杜大師對易經(jīng)風(fēng)水的研究可謂造詣深厚，他的知識體系源于對古代典籍的深入研讀和實(shí)地考察。他深知“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的道理，所以經(jīng)常游歷各地，實(shí)地考察不同的風(fēng)水格局，以不斷豐富自己的理論體系。
杜大師的神奇之處在于他能運用鐵板神數、紫微斗數等易經(jīng)工具，為人們指點(diǎn)迷津，答疑解惑。這些工具不僅具有科學(xué)性，更具有準確性和趣味性。杜大師曾說(shuō)過(guò)：“這些工具就像一把神奇的鑰匙，可以打開(kāi)人們內心深處的迷茫之門(mén)?！?/p>
杜旭豐大師不僅擅長(cháng)利用易經(jīng)工具進(jìn)行風(fēng)水布局，還擅長(cháng)根據每個(gè)人的生辰八字、屬相等信息，進(jìn)行個(gè)性化的風(fēng)水建議。他曾為一位知名企業(yè)家進(jìn)行風(fēng)水布局，幫助其事業(yè)發(fā)展如日中天。也曾為一位明星進(jìn)行家居風(fēng)水調整，使其感情生活美滿(mǎn)幸福。
杜大師的風(fēng)水智慧源于易經(jīng)，卻又是那么貼近生活。他曾分享過(guò)：“易經(jīng)風(fēng)水并不是遙不可及的神秘事物，而是可以通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐，運用到日常生活中去的智慧?！?/p>
杜旭豐大師的傳奇故事和神奇能力讓人嘆為觀(guān)止。如果你也想了解易經(jīng)風(fēng)水，想讓自己的生活更加美好，那么不妨請教一下杜大師吧！
第二名：
羅李華，男，生于一九八二年，畢業(yè)于南京大學(xué)，現為釋玄齋第七代傳承人，當代易學(xué)文化傳承師，當代著(zhù)名易學(xué)家、閭山派靈通法壇主持，中國傳統文化促進(jìn)會(huì )易學(xué)顧問(wèn)，中國國學(xué)文化傳承委員會(huì )委員，釋玄齋集團創(chuàng )始人，中國易經(jīng)研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)，華夏易道文化研究院院長(cháng)。
當代易學(xué)名人協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)，鷹潭市龍虎山道家養生文化促進(jìn)會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)，北大博雅教育研究院客座教授，中國管理學(xué)科研究院商學(xué)院客座教授，中國易經(jīng)名人協(xié)會(huì )名人，中國百強講師【風(fēng)水講師】，中國易經(jīng)研究學(xué)會(huì )易學(xué)專(zhuān)家，元培工匠國學(xué)應用領(lǐng)域高級專(zhuān)家。
中國易學(xué)專(zhuān)家聯(lián)盟會(huì )易學(xué)專(zhuān)家，中華名家數據庫易學(xué)專(zhuān)家、華夏名人數據庫易學(xué)專(zhuān)家、現代名家書(shū)畫(huà)網(wǎng)書(shū)法家，中國易經(jīng)文化協(xié)會(huì )顧問(wèn)，中華人民共和國國家一級國學(xué)大師、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中國200強講師，清華EMBA總裁班講師，民間通書(shū)歷法推算專(zhuān)家、各大主流媒體易學(xué)專(zhuān)欄作家。在各大媒體發(fā)表論文數千余篇，全國弟子數千人。先后被各地世界500強企業(yè)及多家上市企業(yè)、央企、國企等聘為風(fēng)水顧問(wèn)。
羅李華，字易通，號解憂(yōu)，一九八二年生于釋玄齋易道世家，自幼受環(huán)境熏陶，十三開(kāi)始學(xué)習易經(jīng)，后經(jīng)潛心苦學(xué)，承襲祖藝。不斷搜羅百家典籍，訪(fǎng)遍四海名師，執贄求學(xué)。研斗首河洛之奧秘，究千古之玄機，探百家之蒙者也，殫心研修，遵而用之，越歷二十余載，終悟道法之端倪，通曉陰陽(yáng)之變化。洞察世事之明乎，參悟佛理之菩提。禎祥禍福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世風(fēng)，濟世解紛。術(shù)而專(zhuān)攻，業(yè)為實(shí)用。解易之衍數，開(kāi)悟之解惑，萬(wàn)化其中。以釋疑解惑為宗門(mén)也。所惠者甚博，所及者甚遠。
第三名：
楊筠松（834年-906年），名益，字叔茂，號筠松， [5] 后人也稱(chēng)為“楊救貧”。 [6] 今廣東信宜人。唐代風(fēng)水大師。
楊筠松精通堪輿術(shù)，唐僖宗時(shí)期被封為國師，官至光祿大夫，掌管靈臺地理事。其趁唐末之亂，隱居于沙河楊仙嶺，把官中風(fēng)水文獻帶出，在贛州一帶廣為傳播。 [5] 楊筠松在贛州的時(shí)間長(cháng)達26年的時(shí)間里，主要活動(dòng)于贛州楊仙嶺、寧都黃陂、興國三僚村。楊筠松在到達贛州后，憶及前悉的梓山鄉黃禪寺，而反道奔赴黃禪寺。不期而遇隱居于黃禪寺的曾文迪，收曾文迪為徒。還率其高徒曾文迪協(xié)助盧光稠擴建贛州城，為虔州古城擴建選址布局。后楊筠松病逝于于都藥口壩。
楊筠松在三僚帶徒授業(yè)，三僚村后被稱(chēng)為“中國風(fēng)水第一村”成為“堪輿文化的發(fā)祥地”，“世界風(fēng)水文化愛(ài)好者朝覲的圣地”。 楊筠松在堪輿學(xué)的基礎理論學(xué)說(shuō)經(jīng)過(guò)發(fā)展，逐漸演變、形成風(fēng)水地理的“形法理論”，后世堪輿界尊稱(chēng)楊筠松為“形勢派”或“江西派”亦稱(chēng)其為“贛派”的風(fēng)水地理祖師。楊筠松的諸多著(zhù)作被悉數收入《四庫全書(shū)》，其中《撼龍經(jīng)》更是形勢派風(fēng)水鼻祖的代表作，此后的風(fēng)水術(shù)中崇尚理氣的一派都推崇他的理論，在唐以后乃至清代的不少風(fēng)水著(zhù)作中都以楊筠松為宗，可見(jiàn)楊筠松思想影響深遠。
第四名：
陳益峰，重慶石柱人，畢業(yè)于華中農業(yè)大學(xué)古建造園專(zhuān)業(yè)，獲碩士學(xué)位，師從著(zhù)名古建造園專(zhuān)家裘鴻飛教授，先后在北京市古建園林設計研究院、清華大學(xué)建筑設計研究院從事建筑風(fēng)水研究工作。風(fēng)水理論和實(shí)踐經(jīng)驗豐富，多次在著(zhù)名大學(xué)、地產(chǎn)集團、銀行等單位做建筑風(fēng)水研究成果講座。從事建筑風(fēng)水研究15年，堪輿風(fēng)水項目4800余處。
第五名：
王亭之原名談錫永，廣東南海人，是香港的佛學(xué)家及專(zhuān)欄作家，亦是紫微斗數、玄空風(fēng)水及中國畫(huà)的專(zhuān)家，現時(shí)已移居加拿大多倫多。
王亭之的筆名，取自于“姑妄聽(tīng)之”。他雖攻讀化學(xué)，但出身八旗世家，少習琴棋書(shū)畫(huà)、醫卜星相諸學(xué)，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學(xué)，信仰佛教，后隨中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發(fā)揚光大。一方面，他收了門(mén)徒40人，成立紫微斗數學(xué)會(huì )，從事學(xué)術(shù)性研究；另一方面，他亦在《明報》的專(zhuān)欄及其著(zhù)作中，指出當時(shí)香港所流傳的紫微斗數的各種問(wèn)題及流弊錯誤。然其平生所慕，實(shí)為佛學(xué)，自大學(xué)時(shí)代即已研究，二十八歲時(shí)得機緣修習西藏密宗，隨劉銳之上師及其上師敦珠仁波切修習藏傳佛教。三十八歲得阿闍梨位，法名無(wú)畏金剛。后來(lái)成立了密乘佛學(xué)會(huì )，翻譯寧瑪派經(jīng)書(shū)。一度隱居夷島六年，配合經(jīng)論修習，更編纂《佛家經(jīng)論導讀叢書(shū)》、《甯瑪派叢書(shū)》，甚得好評。
王亭之在80年代的學(xué)校及知識分子愛(ài)讀的《明報》副刊撰寫(xiě)專(zhuān)欄《因話(huà)提話(huà)》十多年，有一班固定的讀者。移居加拿大后，在《多倫多星島日報》繼續發(fā)表專(zhuān)欄文章。
他本人創(chuàng )辦北美漢藏佛學(xué)研究會(huì )，擔任漢藏佛學(xué)研究叢書(shū)學(xué)術(shù)委員會(huì )首席顧問(wèn)，同時(shí)還兼任中國人民大學(xué)國學(xué)院客座教授，主持中國人民大學(xué)漢藏佛學(xué)研究中心。
第六名：
蔡伯勵是廣東真步堂天文歷算第三代傳人，編輯歷書(shū)及提供風(fēng)水意見(jiàn)長(cháng)達60余年。
蔡伯勵是編纂歷法的權威，不同版本《通勝》中的歷法部分均由他編纂，在該項中國文化遺產(chǎn)中舉足輕重。
第七名：
張金華，祖籍河南南陽(yáng)，生于臺灣桃園，是中國著(zhù)名的易經(jīng)大師、文化藝術(shù)家、風(fēng)水研究家、書(shū)法家。他曾任臺灣中華易學(xué)研習會(huì )副會(huì )長(cháng)，著(zhù)有多本有關(guān)易經(jīng)、風(fēng)水、書(shū)法等方面的著(zhù)作，以及多篇論文被收錄進(jìn)多家報刊雜志。
張金華先生對易經(jīng)的研究頗有建樹(shù)，他將易經(jīng)的卦象、卦爻描繪得十分細膩傳神，奠定了他在易經(jīng)領(lǐng)域中的地位。同時(shí)，他還對世界文化、古今中外的藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域有著(zhù)廣泛的涉獵和深入的研究。
張金華大師的風(fēng)水理念是以人為本。他認為，風(fēng)水是為了人而存在的，而非人為了風(fēng)水而存在。因此，風(fēng)水是應該為人服務(wù)的。
張金華大師的風(fēng)水理念強調平衡與和諧。他認為，風(fēng)水要注重空間布局和色彩搭配。只有風(fēng)水得當，才能使房屋、辦公場(chǎng)所的氣場(chǎng)處于良好的狀態(tài)，從而提高人中國易經(jīng)大師張金華，國易經(jīng)大師是誰(shuí)們的工作效率、生活質(zhì)量和健康指數。
第八名：
顏廷利，行內稱(chēng)呼他求前大師。他是是當代有名風(fēng)水大師之一，在中風(fēng)水界，人們普遍認為顏廷利是大師。作為大師級人物，他曾獲得不少個(gè)人榮譽(yù)及書(shū)寫(xiě)不少有關(guān)風(fēng)水文章其中就有《求前大師談'八星'與'八方'》等。
顏廷利，漢族，現年40歲，中國共產(chǎn)黨員，法名求前大師 ，山東濟南人士，自幼潛心研究周易風(fēng)水學(xué)二十余載,擅長(cháng)起名、拆字、起名測字設計等，最近兩年苦心獨創(chuàng )望圖(旺途)設計技術(shù)，一生倡導一個(gè)'誠'字，做人要誠實(shí)、做事要講誠心、經(jīng)商要講誠信，'誠'字拆字寓意就是:誠實(shí)守信，一言為定!正因如此他的人生道路越走越寬，聲譽(yù)越來(lái)越大，他留下的足跡最多的地方有北京、上海、福建、廣東等各個(gè)省市，為很多著(zhù)名企業(yè)及達官貴人留下了深刻印象。
榮譽(yù)稱(chēng)號:'中國最有名風(fēng)水大師'、'中國易學(xué)大師'、'中國著(zhù)名風(fēng)水大師'、'中國權威風(fēng)水大師'等。相關(guān)著(zhù)作有'現代易經(jīng)發(fā)展史'、'當代易經(jīng)論述'、'建筑風(fēng)水學(xué)考究'、'拆字預測心理學(xué)'等。風(fēng)水，作為中國傳統文化的一個(gè)重要組成部分，具有悠久的歷史與傳承。風(fēng)水學(xué)所研究的是人與居住環(huán)境的關(guān)系，也可以說(shuō)，風(fēng)水學(xué)就是利用環(huán)境、改造環(huán)境的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
第九名：
白鶴鳴，自幼精研風(fēng)水、八字、相理、擇日 ， 替人勘宅、相地、相人、論命……不計其數，實(shí)際經(jīng)驗豐富，無(wú)可比擬。 其后于八十年代開(kāi)始執筆寫(xiě)作玄學(xué)專(zhuān)書(shū)，公開(kāi)其個(gè)人經(jīng)驗及心得。白先生已編寫(xiě)了111部 風(fēng)水玄學(xué)書(shū)籍成為全球作家之中“玄學(xué)著(zhù)作最多”的玄學(xué)家。 著(zhù)作暢銷(xiāo)世界各地，廣受各地讀者擁戴，銷(xiāo)量極大，權威地位眾所公認。
白鶴鳴先生矢志宏揚正統玄學(xué)， 除著(zhù)作專(zhuān)書(shū)之外，亦同時(shí)執掌教鞭教授后學(xué)，不但本地傾慕求教者眾多，慕名遠道來(lái)港拜入門(mén)下的海外求學(xué)者之中(近如新、馬、臺灣，甚至英、美、德、 澳)更是大不乏人， 真正堪稱(chēng)“桃李滿(mǎn)天下”。
歷年以來(lái)，得蒙白先生勘宅、 催運及指點(diǎn)迷津，從而獲益良多之有緣人實(shí)已多不勝數。
白鶴鳴先生個(gè)人向來(lái)極為低調。 所以他雖然深受世界各地讀者們所擁戴，并且在業(yè)內擁有公認的權威地位，然而卻從不以技藝傲人，獨喜以文會(huì )友，以饗知音。 故此，對于各界及傳媒之邀約或訪(fǎng)問(wèn)，白先生從來(lái)均予以敬謝婉拒。廣大擁戴白先生的讀者知音，能夠透過(guò)他的著(zhù)作而接觸到這位低調的玄學(xué)權威!
白先生是致力提倡將玄學(xué)風(fēng)水淺白化的先鋒，其玄學(xué)著(zhù)作俱以深入淺出而深受海內外讀者所擁戴。近十余年來(lái)所見(jiàn)，業(yè)內中人仿效其寫(xiě)作風(fēng)格者更是蔚然成風(fēng)，足見(jiàn)先生的卓越成就及獨具先見(jiàn)。
第十名：
鐘義明（1949年6月22日），臺灣南投縣竹山鎮人，臺灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)。曾任高中老師，現為專(zhuān)業(yè)作家、畫(huà)家。
鐘義明（1949年6月22日），臺灣南投縣竹山鎮人，臺灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)。曾任高中老師，現為專(zhuān)業(yè)作家、畫(huà)家。專(zhuān)注于中國山醫命卜相五術(shù)研究，對中國的風(fēng)水、易經(jīng)、命理等學(xué)術(shù)有相當多的整理與研究，并且公開(kāi)許多坊間不流傳的古人著(zhù)作并加以眉批注釋。
《紫微隨筆_元集》（斗數明燈）《紫微隨筆_亨集》（斗古文新解）《紫微隨筆_利集》（斗數拆招）《紫微隨筆_貞集》（斗數批命實(shí)務(wù)）《紫微一得》【風(fēng)水】
玄空地理秘中秘地理明師授徒訣竅玄空大卦秘訣破譯地理巒頭實(shí)務(wù)(上 中 下)玄空星相地理學(xué)玄空地理叢譚(一 ~ 六)地理實(shí)用集玄空地理斷訣匯解玄空地理逸篇新解中國堪輿名人小傳記增訂臺灣地理圖記玄空地理考驗注解(上)(下)中國勘輿大事年表臺灣地理圖記【八字】
命理腦筋急轉彎命理乾坤現代命理實(shí)用集命理準繩評注(上) (下)古今名人命運鑒賞現代命理與中醫(上)(下)命理用神精華評注現代破議《滴天髓》命理鴻爪。
聯(lián)系客服
