朝案在風(fēng)水學(xué)中是指什么？
寶地
朝案，是朝山和案山的合稱(chēng)。風(fēng)水家認為，龍脈落穴，真氣凝聚之所，如王者身懷萬(wàn)寶而燕息。明堂寬綽，池湖繚繞，遠山近水，朝揖夕聚，千源萬(wàn)脈,總歸一處。遠者千里迢迢而來(lái)，與穴遙遙相對，俯伏拜揖之狀是為朝山；近者自身穴前，如玉幾龍案，是為案山。徐善繼在《地理人子須知·砂法》中云：“夫日朝案，皆穴前之山，其近而小者移案。遠而高者稱(chēng)朝?！币虼?，朝案是真龍結穴的征 象，龍脈之行，隱拙剝換，何處結穴,殊難尋 蹤。如果能識得朝山案山，即是其止息之 處?！兜乩砣俗禹氈ど胺ā酚衷疲骸凹壬?之龍穴，必有自然之朝應?！毖ㄎ灰暢父叩?而生，朝案高時(shí)穴在高;朝案低時(shí)，即在低處下羅盤(pán)。識得朝案之真，其穴大貴。楊筠松 的《疑龍經(jīng)》亦云:“如有朝迎性情真，將相公 侯立可斷?！比魺o(wú)朝案，其穴則多花假。劉謙 《心經(jīng)》有云:“有龍穴而無(wú)特秀之朝案，乃鬼 龍虛結，絕非真穴?！逼窖笾?，原無(wú)朝案可 尋，然平洋高一寸則可言山，是以高田之埂,即為朝案，隱隱隆隆之中以為拱持。明朝不如暗拱，平洋龍更勝出脈。
什么樣的山叫做朝山?
朝案
朝 山 ，又 名 朝 砂 ，指前方與穴山遙相 對 應 ，作 朝 揖 之 狀 的 山 。黃 妙 應 《博山篇》 云 ：“面 前 特 立 ，命 曰 朝 砂 ?！背绞亲R別真龍穴的標志。朝山與主山長(cháng)短 相 若 為 正 勢 ，否則為 逆 勢 。朝山以?xún)伤?相 夾 ，三 五 成 形 ，尖 秀 方 圓 為 高 格 ，稱(chēng) 為 特 朝 山 。主 家 人 錦 衣 玉 帶 ， 為將為相。其 次 為 橫 朝 山 ，前 山 橫 過(guò) ，山腳分枝 ，枝 上 作 朝 ，亦 皆 端 圓 尖 秀 ，依次排開(kāi) ，如 官 署 列 隊 排 牙 ，喏 應 主 山 。朝山若能重重疊疊， 節節增高， 則愈添氣象，顯立山穴場(chǎng)王侯之尊。主子嗣髙官厚祿,富比陶朱。若前朝之山孤獨，如高聳尖圓，亦 為 吉 象 ；若 傾 側 低 頭 ，斜 飛 碎 破 ， 則主家敗財亡，一貧如洗。
如何區分朝山的真假？
朝案
朝山又有真假之 分。須與主山有情呼應為妙，如果尖傾直 去，或側面反背，則有兇而無(wú)吉?！犊拜浡?興》上說(shuō):“縱有真龍朝對惡,亦須兇報不相 饒?！币查g或有真龍結穴無(wú)朝山者，只求諸水 朝聚，汪汪萬(wàn)頃，多有關(guān)攔，生氣則凝聚其 間。
“案山”是朝山的延伸嗎？
案山
案山，又稱(chēng)迎砂，是指穴山與朝山之間的山。案山能使穴前縈繞更為周密，有助于生氣凝聚，亦增居處者之尊貴。
徐善繼的《地理人子須知.砂法》有云：“穴前之山近而小者曰案......如貴人據幾案處分政令之義。有案山，則穴前收拾嚴密，無(wú)氣不融聚之患?！?/p>
案山為朝山之延伸。楊筠松之《撼龍經(jīng)》云：“客山千里來(lái)作朝，朝在面前為近案?！卑干阶钪匦蚊?，大抵要如天上三臺，或如玉幾橫琴，或如筆架眠弓，或如圓帽，以清秀為美。如此則出文秀之士，金榜題名。最忌粗惡、臃腫、斜飛突怒、危巖壓穴之形，這樣的山形會(huì )出兇狠頑愚之徒。
案山之勢，又不宜太過(guò)狹窄。楊筠松在《疑龍經(jīng)》說(shuō)道：“出入短小與氣寬，皆足明堂與案山。明堂寬闊氣寬大，案山逼迫人兇頑。案山對于穴山，要有朝揖之勢為貴，如果穴山呈依案山之勢，則主客反情，主出入貧賤。
案山與朝水，不宜順水隨勢，應該逼水逆轉，使其彎環(huán)纏繞，使生旺之氣不泄，方為吉相。有案山則財富無(wú)量，如果無(wú)案山，則曠蕩無(wú)攔，生氣渙散，主中房子嗣破敗流離?！绷维r《泄天機.安墳入式歌》亦云：“第四尤嫌無(wú)案山，衣食必艱難?！?/p>
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