前不久，藍鯨死亡游戲傳入我國的消息引爆輿論；最近，又有一個(gè)叫“人體刺繡”的游戲在流行。和藍鯨死亡游戲一樣，“人體刺繡”源于日本動(dòng)漫，從境外流入，通過(guò)社交傳播，流行于青少年群體。所謂“人體刺繡”，就是在手臂上、手掌上，甚至嘴巴上，用針線(xiàn)縫出圖案，一些涉世不深的孩子，對這種自殘行為居然趨之若鶩。
藍鯨是玩自殺，刺繡是玩自殘，雖然參與的青少年肯定是極少數，但依然讓人感到心憂(yōu)。和死亡游戲一樣，所謂“人體刺繡”對身體可能造成的傷害非常嚴重。一旦有細菌或病毒侵入，很可能引起敗血癥。據有關(guān)醫學(xué)專(zhuān)家稱(chēng)，“針如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴格消毒，空氣中都會(huì )有細菌，會(huì )帶到皮膚里面去，如果免疫抵抗力比較低下，或者有一些基礎疾病就會(huì )增加感染風(fēng)險，引發(fā)破傷風(fēng)或者結核分枝桿菌，最嚴重的可能要在手指和腳趾截肢?！?/p>
就是這種危險極大的游戲，在孩子們玩的時(shí)候，卻很少甚至幾乎沒(méi)有人理性地想到游戲風(fēng)險，而是感性地體驗游戲快感。我們不禁要問(wèn)，現在的孩子怎么了？
客觀(guān)地講，青少年尚處在人生的成長(cháng)階段，價(jià)值觀(guān)正在逐步建立，青春懵懂實(shí)屬正常。由于心智尚未完全成熟，又喜好新鮮事物，追崇標新立異，“人體刺繡”這種事物的出現，滿(mǎn)足大眾獵奇心理的同時(shí)，更是吸引了一些青少年的目光。善于模仿，有著(zhù)強烈自我表現和存在感的青少年，在現實(shí)中追崇“人體刺繡”似乎在情理之中。
但剖析根源，“人體刺繡”的盛行，青少年玩自殘游戲，可以說(shuō)是缺少認同、缺少溫暖之后的一種“代償”行為。尤其是，當他們覺(jué)得自己無(wú)法融入家庭和社會(huì )，就會(huì )用這種反常規、反科學(xué)的小圈子舉動(dòng)，來(lái)體現自己的另類(lèi)獨行，來(lái)贏(yíng)取被認同、被尊重的感覺(jué)。
玩這種游戲的孩子，大多缺少家庭溫暖，普遍得不到表現機會(huì )。正如青少年心理專(zhuān)家王藍所說(shuō)，“部分青少年在父母那里得不到認同，或者是在學(xué)校被忽略，或者是受到欺凌，通常這類(lèi)小孩會(huì )通過(guò)刺激身體的方式來(lái)釋放積壓的負性情緒?！?/p>
忽視，暴力，沉默……迷失的青春，從中只能體驗到被命令與被管束的痛苦，找不到生活的目的和生命的意義，這是一個(gè)很大的課題。近年來(lái)，已逐漸成為很多青少年童年不幸的最大根源。有的家長(cháng)信奉“虎爸虎媽”，對孩子管教嚴格到了變態(tài)的地步；有的家長(cháng)有濃重的家長(cháng)做派，“我是你老子，老子給了你一切，你就得聽(tīng)老子的，不然就是欠揍?！边€有的家長(cháng)則走向另一個(gè)極端：捧在手里怕掉了，含在口里怕化了，把孩子當做自己生命的延續，要什么給什么，要求什么答應什么。所有的家長(cháng)，都敢說(shuō)自己對孩子的愛(ài)無(wú)愧于心，但少有家長(cháng)能看到孩子需要什么。這理應引起社會(huì )警示。遭遇家庭不幸的孩子越多，沉迷類(lèi)似瘋狂游戲的可能就越大。而家庭不幸的定義，不一定是物質(zhì)上的缺衣少穿，而更有可能是心理上的被忽視，是人格上的被輕視，是耳濡目染的家庭暴力。
青春本應該是朝氣蓬勃的，是陽(yáng)光燦爛的，是將夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)的積極向上，是成群結隊交友結社的開(kāi)懷大笑，是白色的純潔、紅色的耀眼、黃色的明媚……而藍鯨、人體刺繡，卻用墨跡污染了畫(huà)布，讓青春成灰。
禁絕藍鯨、刺繡之類(lèi)的自殺自殘游戲，迫在眉睫，必須標本兼治。引導青少年正確看待理解動(dòng)漫作品，幫助他們在生活中樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念；關(guān)愛(ài)青少年成長(cháng)，讓其擁有表達成功和釋放壓力的正確渠道，感受愛(ài)與被愛(ài)；加強媒體社交平臺監管，切實(shí)履行社會(huì )責任，切斷危險游戲的傳播。需要家庭、學(xué)校乃至全社會(huì )共同努力。監管之手治標，心理建設治本，才能及時(shí)喝止迷失的青春，不讓青春燃盡。（中國青年網(wǎng)特約評論員 舒圣祥）
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