中醫四大經(jīng)典中的黃帝內經(jīng)一書(shū)，分素問(wèn)和靈樞，并不是一本偏向臨床的書(shū)籍，方藥也少得可憐，主要是講醫理的，附帶著(zhù)幾句養生。
書(shū)中，黃帝和岐伯的一問(wèn)一答，如同論語(yǔ)一樣，在首篇上古天真論中，便向世人講述了延年益壽的法門(mén)，那草民翻開(kāi)內經(jīng)，跟著(zhù)黃帝學(xué)下養生，也算是弘揚中醫文化吧，也讓人們遠離亞健康。
首先講的是黃帝身為一代帝王，當然他很體恤百姓，所以向岐伯問(wèn)道，看看有沒(méi)有不用花錢(qián)服藥就能延年益壽的法子。中醫門(mén)類(lèi)眾多，不下十幾種，出方服藥應是下下策，所以遠古的人們，基本上就是很少用藥，也能解決健康問(wèn)題，很多人還能無(wú)疾而終，草民也覺(jué)得甚是奇怪。
不論中醫那個(gè)門(mén)類(lèi)，總不離陰陽(yáng)，所有的方法，你灸也好推也好按也好，還有祝由巫術(shù)也好，目的只有一個(gè)，要法于陰陽(yáng)，按陰陽(yáng)規律辦事，水向上走，火向下來(lái)。作息規律就是要按時(shí)起，按時(shí)睡，不要陰陽(yáng)顛倒，而引起疾病發(fā)生。而當代人很少注意此事，早不起晚不睡，任由陽(yáng)氣消耗，焉有好的身體。
而岐伯講的第二個(gè)絕招便是和于術(shù)數，術(shù)數源自易經(jīng)，河圖洛書(shū)上的數字，進(jìn)而推演人身，少兒好動(dòng)火旺，穿開(kāi)襠褲，玩沙子，老人陰氣重，頭冷要防風(fēng)穿厚衣服，更有深通易理者，根據出身的時(shí)間也能斷出人的五臟之盛衰及六腑之強弱，進(jìn)而后天調養，不至于任其偏廢?？纯串斀竦淖龇▽?shí)在不敢恭維，小孩衣服密不透風(fēng)，還有尿不濕，懂文明講衛生了嗎？
當下物產(chǎn)豐富，美味佳肴不斷，不說(shuō)三天一大宴，兩天一小宴吧，那也是飲食無(wú)節制，暴飲暴食，飲冷喝熱從不顧忌，讓能盛一飯的倉庫非裝兩碗，超負荷運轉，天長(cháng)日久非出毛病不可，亞健康不期而至，三高因此而來(lái)，也不道理。至于不妄勞作更好理解了，干活要勞逸結合，不能把身體使壞了，像腰肌磨損等都是不惜體力而成，外傷雖然厲害，但年輕人不節房勞，更是危害巨大，陽(yáng)痿早泄不可勝數，這全是不愛(ài)惜身體的原因啊。
其實(shí)養生就在日常生活之中，古人講身體有恙，先要推按灸拿，而后輔以食療，配合著(zhù)春夏秋冬四節氣，講什么五蔬為養，五果為助，在食療沒(méi)有效果的情況下，也借以藥的偏性，使身本中的陰陽(yáng)達到平衡，最終達到身強體健的目的。
黃帝內經(jīng)可以說(shuō)是先秦的一部百科全書(shū)，有天文地理，節氣農時(shí)，對人體的骨筋臟腑也是描寫(xiě)的很是詳實(shí)，對養生來(lái)說(shuō)，區區幾句話(huà)，幾千年來(lái)，受用至今，古人智慧，可以說(shuō)超乎常人。但是無(wú)論養生也好，治病也好，愛(ài)好為先，如果沒(méi)有愛(ài)好，便不能深入其中，結果也只能是事倍功半了。
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