曹丕在位時(shí)間雖然不長(cháng)，但是在政治上頗有建樹(shù)。對外，曹丕平定邊患，擊退鮮卑，與匈奴、氐、羌等外夷修好，并恢復了漢朝在西域的建置。對內，曹丕從政治經(jīng)濟兩方面入手整頓朝政。在經(jīng)濟方面，他發(fā)展屯田制，施行谷帛易市，穩定社會(huì )秩序，使得魏國國庫充實(shí)，基本解決戰爭造成的通貨膨脹問(wèn)題。
在政治方面，在即位魏王之初，曹丕便出臺兩項新政：第一項新政是廢除中常侍和小黃門(mén)，改設散騎常侍，散騎侍郎兩種官職，定員各四人，嚴禁宦官干政和為官，從而從制度上鏟除宦官干政的根源。第二項新政是采納陳群的意見(jiàn)，確立九品中正制，成功緩和了曹氏與士族的關(guān)系，取得了他們的支持，為稱(chēng)帝奠定基礎。
除了在政治上的建樹(shù)，曹丕自幼好文學(xué)，于詩(shī)、賦、文學(xué)皆有成就，尤擅長(cháng)于五言詩(shī)，與其父曹操和弟曹植，并稱(chēng)“三曹”。其中，七言詩(shī)《燕歌行》被公認為代表著(zhù)曹丕詩(shī)歌最高成就的作品。據考，這首詩(shī)寫(xiě)于建安十二年曹操北征三郡烏桓期間，采用樂(lè )府體裁，開(kāi)創(chuàng )性地以句句用韻的七言詩(shī)形式寫(xiě)作，是現存最早最完整的七言詩(shī)。
《燕歌行》從“思婦”的角度，反映了東漢末年戰亂流離的現狀，表達出被迫分離的男女內心的怨憤和惆悵。全詩(shī)用詞不加雕琢，音節婉約，情致流轉，被王夫之盛贊“傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無(wú)兩”。除了詩(shī)歌方面的成就，曹丕在文學(xué)理論方面也有獨到的見(jiàn)解。曹丕的《典論·論文》是中國最早的文學(xué)理論與批評著(zhù)作。
該文不僅評價(jià)了孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨的文風(fēng)和得失，提出“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致”的觀(guān)點(diǎn)；而且肯定了文學(xué)的歷史價(jià)值，認為“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中稱(chēng)“他（曹丕）說(shuō)詩(shī)賦不必寓教訓，反對當時(shí)那些寓教訓于詩(shī)賦的見(jiàn)解，用近代的文學(xué)眼光來(lái)看，曹丕的一個(gè)時(shí)代可說(shuō)是‘文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代’，或如近代所說(shuō)是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派?！?/p>
就是這樣一位在后世看來(lái)驚才絕艷的人物，在當時(shí)曹操的眾位兒子中還尚屬平庸，以致即便曹丕有嫡長(cháng)子的身份也沒(méi)能讓曹操當即選為繼承人。以致于后來(lái)引發(fā)了曹氏兩兄弟的奪位大戰，令人不勝唏噓。
當年，曹操的長(cháng)子去世后，曾打算傳位給環(huán)夫人所生的曹沖。曹沖字倉舒，是個(gè)神童，五六歲時(shí)智力已經(jīng)“有若成人”?，F在廣為流傳的曹沖稱(chēng)象的故事就足以看出這位少年神童的聰慧。他不僅聰慧過(guò)人，并且天性仁厚愛(ài)人，常常為不慎犯了過(guò)失的設法解免，“賴(lài)以濟宥者，前后數十”。為此，他深得曹操的寵愛(ài)。
可惜天不福曹氏，這樣一個(gè)寧馨兒卻在十三歲時(shí)就得病夭折了。他死后，曹操曾對曹丕說(shuō)：“此我之不幸，而汝曹之幸也?！辈茇Ш髞?lái)也常對人說(shuō)：“若使倉舒在，我亦無(wú)天下?！比欢?，多才多藝的曹丕之后又出了一個(gè)曹植，其風(fēng)流文采竟然更勝乃兄，深受曹操寵愛(ài)。
曹操長(cháng)期在立嗣上狐疑不決，難免影響下屬。時(shí)間一長(cháng)，下屬間漸漸形成了擁丕派和擁植派兩個(gè)集團，雙方各自結為黨羽，設計謀，造輿論，爾虞我詐，互相傾軋。擁植派中的楊修是個(gè)智謀過(guò)人的奇士，又身為曹操的主簿，消息特別靈通，對曹植十分有利。在他出謀畫(huà)策之下，曹植在這場(chǎng)爭奪戰中漸占優(yōu)勢，幾乎就要將太子之位收入囊中了。
曹植因性格使然，生活過(guò)于散漫且飲酒不節，為曹操所不悅，而曹丕則趁機大肆表現，在謀士的謀劃下得到曹操的認可，被立為魏王世子。而在此次奪位中失利的曹植，也自此告別了昂揚奮發(fā)的人生，陷入難以自拔的苦悶和濃濃的悲愁中。
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