在曹雪芹的幽微靈秀地，女紅世界是富有亮色的一抹。它不但別具一格，而且意蘊豐贍。
作為中華民族具有悠久歷史的手工藝術(shù)和民間藝術(shù)，女紅自然也是大觀(guān)園里女子們的必修功課。她們常做針線(xiàn)活，技藝也高超。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中精雕細鏤地描繪了兩位女紅高手的技藝：晴雯病補雀金裘與鶯兒巧結梅花絡(luò )。
晴雯因為模樣好針線(xiàn)好，賈母特意從自己屋里撥給寶玉。最能體現她女紅技藝的是在第五十二回。
賈母把一件金翠輝煌、碧彩閃灼的雀金裘賞給了寶玉，這件珍品是俄羅斯國裁縫拿孔雀毛拈了線(xiàn)織成的?？上е淮┮幌挛?，寶玉便把它燒了個(gè)指頂大的燒眼。
因為裘衣太過(guò)珍貴，裁縫繡匠都不敢縫補。無(wú)奈之下，當時(shí)頭重身輕、眼迸金星的晴雯只好強忍病痛熬夜織補。
她先將里子拆開(kāi)，用茶杯口大的一個(gè)竹弓釘牢在背面，再將破口四邊用金刀刮得散松松的，然后用針紉了兩條，分出經(jīng)緯，亦如界線(xiàn)之法，先界出底子，后依本衣之紋來(lái)回織補。
這樣的織補最需功力，不但要補全，更重要的是補好后，賈母等人看不到一絲破綻。好在晴雯手巧心細，她補兩針，又看看；織補兩針，又端詳端詳。
無(wú)奈體力不支，織補不上三五針，便伏在枕上歇一會(huì )。為保證萬(wàn)無(wú)一失，補好后，又用小牙刷慢慢剔出絨毛來(lái)。這樣跟真的毫無(wú)二致。
直到“自鳴鐘敲四下”時(shí)才補完，這時(shí)晴雯也身不由己倒下了。雀金裘是補好了，也從此埋下了晴雯日后病中屈死的伏筆。每每讀這一回，我總是潸然淚下，情不能已。晴雯對寶玉的癡情絕愛(ài)，大觀(guān)園里有幾人能敵?
后世有人論及此事也常唏噓不已。江蘇江甯人黃文琛在《秋孫吟草》中有一首《題紅樓夢(mèng)補裘圖冊》：
密密彌縫破復全，手中絲共意纏綿；
可憐空擅媧皇巧，難補他時(shí)離恨天。
燈前不自惜微軀，人影梅花瘦共扶；
他日誄卿千萬(wàn)語(yǔ)，難償一夜病功夫。
真正是“燈前不自惜微軀”！晴雯性子剛烈，一生清白無(wú)辜，卻被趕出大觀(guān)園，葬于黃土壟中，命運異常凄慘。
雖然寶玉寫(xiě)了一篇辭藻華麗的誄文，但能償還晴雯病中補裘的那片癡情嗎？能安慰那顆堅貞不渝的心嗎？
展現晴雯病補雀金裘的這一幕常令人心酸、心痛，而展露鶯兒織絡(luò )子這一幕卻很輕松爛漫。
鶯兒天真活潑，無(wú)心無(wú)計。她高超的編織本事，惹得大觀(guān)園里的小姐少爺們競相追捧。寶玉請鶯兒幫忙打幾條絡(luò )子也在情理之中。
所謂絡(luò )子，是指裝東西用的線(xiàn)結小袋子，是中國結的一種。三十五回寫(xiě)到寶玉盛情邀請，鶯兒不負寶玉所望，為他的那塊通靈寶玉打了一個(gè)漂亮的梅花絡(luò )。
鶯兒不光有實(shí)踐，更有理論上的知識，在顏色搭配上的一番高論讓人嘆服不已，堪比西洋油畫(huà)家。她暢談配汗巾子的絡(luò )子顏色，既不乏富貴氣息，又頗富審美意趣。
“大紅的汗巾子須是黑絡(luò )子才好看的，或是石青的才壓得住顏色”，“松花配桃紅”，“蔥綠柳黃是我最?lèi)?ài)的”，可見(jiàn)她對顏色搭配多么在行，這該和她的主子寶釵有很大關(guān)系，因為寶釵是擅作水彩畫(huà)的行家。
鶯兒說(shuō)起絡(luò )子的種類(lèi)來(lái)，更是如數家珍，花樣疊出：一炷香、朝天凳、象眼塊、方勝、連環(huán)、梅花、柳葉。其中方勝、連環(huán)、梅花等，至今也還是打中國結時(shí)常用到的基本樣式。
盡管鶯兒大字不識，但她做的女紅褪去俗氣講究藝術(shù)。這是因為她自身天分高，得其母真傳，再加上她同寶釵一起做針線(xiàn)，受寶釵潛移默化的影響，自然功底深厚，出手不凡。
有時(shí)看到鶯兒，就不免有寶釵的影子在眼前晃。寶釵與鶯兒從小一起長(cháng)大，主仆相處極為融洽。寶釵沉穩，鶯兒婉轉，真是相得益彰。
傳統社會(huì )里，女人常會(huì )在女紅中耗盡一生。輕攏慢捻抹復挑中，紅顏漸老，韶華遠逝。女兒家細密的心事在針線(xiàn)中穿梭盤(pán)桓，落寞又辛酸。
曹雪芹拋開(kāi)常景，在《紅樓夢(mèng)》中對兩位丫環(huán)的出色女紅進(jìn)行了別樣描摹，既讓我們領(lǐng)略了她們的心靈手巧，也品味了一份獨特的女紅文化，更讀出了晴雯的癡情與鶯兒的嬌憨。
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