來(lái)源：慢書(shū)房
『閱讀本是尋常事，繁華靜處遇知音』
蘇軾一生起起伏伏，曾受重用，卻也時(shí)常因為政治立場(chǎng)與政敵的迫害而被貶謫。他一生有三次嚴重的貶謫，第一次是貶到黃州，再來(lái)是惠州和儋州。其中，儋州是最遠的，也就是今天的海南島。海南島已經(jīng)是北宋國土的邊界了，在當時(shí)人的心目中，那里窮鄉僻壤，蠻荒不已，從來(lái)沒(méi)有詞人被貶到那里過(guò)，蘇軾又為何會(huì )被貶到那里呢？
蘇軾在第一次被貶黃州后又重新受到起用，而且是受到高太后的重用，但是朝中的局勢依舊變化無(wú)窮。雖然與蘇軾敵對的新黨已失勢，可是過(guò)去他也曾得罪過(guò)舊黨的人，因此雖然獲得高太后的支持，蘇軾還是覺(jué)得自請外調比較好，避免斗爭。
于是他被調到了潁州，再轉往揚州，一度又回到京城。后來(lái)高太后去世，宋哲宗開(kāi)始親政，他是支持改革的，所以以章惇為相，重新得勢的新黨便把過(guò)去反對新政的人，通通給予罪名。蘇軾也在劫難逃，就這樣一路被貶到惠州（今廣東省惠州市惠陽(yáng)區）去了。
惠州蘇軾紀念館塑像
惠州偏遠，旅途非常辛苦，但蘇軾喜歡這里的風(fēng)光，性格又豁達，也在此寫(xiě)下不少文學(xué)作品。蘇軾被貶到這里時(shí)，已是晚年，他本以為自己會(huì )在這里終老一生，但沒(méi)想到三年后，一道貶謫的命令又下來(lái)了，把他貶去了儋州。相傳他會(huì )被貶去儋州的原因有兩個(gè)說(shuō)法，都與章惇有關(guān)。章惇年輕的時(shí)候，和蘇軾其實(shí)是好朋友，烏臺詩(shī)案時(shí)，也出過(guò)力設法解救蘇軾，但后來(lái)因為政治立場(chǎng)不同，就分道揚鑣了；也有人說(shuō)，章惇其實(shí)是很嫉妒蘇軾的?？傊?，把蘇軾貶去儋州，是章惇的主意。一種說(shuō)法是蘇軾曾在惠州作了一首詩(shī)，里面著(zhù)：“為報先生春睡足，道人輕打五更鐘?！憋@示出他在春天午睡的悠閑生活，后來(lái)此詩(shī)傳到章惇那里，蘇軾被貶了，居然還能這么輕松愜意，實(shí)在讓他看不過(guò)去，所以就干脆再把蘇軾貶得更遠。另一種說(shuō)法，則是章惇要貶謫蘇軾、蘇轍兄弟，于是用他們的字“子瞻”“子由”來(lái)決定貶謫之地?！罢啊迸c“儋”字都有“詹”，“由”和“雷”字都有“田”，所以他們就分別被貶到儋州和雷州了。其他被貶的人，也是依這個(gè)模式?jīng)Q定。
儋州東坡塑像
到了海南島，這里的生活幾乎無(wú)法和之前相比，且朝中小人經(jīng)常從中作梗，害他差點(diǎn)連房子都沒(méi)有。他在《與程秀才書(shū)》中說(shuō)：“此間食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉?！笨梢?jiàn)其生活之困苦。但蘇軾還是沒(méi)有意志消沉，他仍然認真地過(guò)日子。例如，找不到好的墨作畫(huà)寫(xiě)字，他就干脆自己制墨，結果差點(diǎn)把房子燒掉；他又四處采集藥草，研究療效；他甚至還鼓勵島民耕作、推行教化等等?？梢哉f(shuō)，他在精神上一直都沒(méi)有被政敵打倒。
后來(lái)，哲宗過(guò)世，徽宗繼位。章惇因為曾反對立徽宗為帝，所以失勢。向太后有意調和新舊黨爭，過(guò)去被貶的人全都獲赦，蘇軾得以北歸，后來(lái)還獲準自由定居。北歸的路上，他受到極大的歡迎。反觀(guān)章惇，被貶之后，沿途倒是吃了不少苦頭。繼惠州之后，蘇軾本以為自己會(huì )老死儋州，沒(méi)想到有生之年，又能獲得赦免，但這時(shí)也接近他生命的盡頭了，被赦免以后，隔年他逝世于常州。
艤舟亭，蘇東坡來(lái)常州時(shí)泊舟登岸處
一代大文豪殞落了，如果這樣的天才隨波逐流，或許他會(huì )一生順遂，然后最終被埋沒(méi)，但他“不合時(shí)宜”，所以一生坎坷，卻留給世人無(wú)限的追想，但我們也無(wú)須替他感到惋惜，因為，這不就是他的選擇嗎？
延伸知識｜蘇軾對海南島的影響
宋代時(shí)，由于海南島地處偏僻，很少被開(kāi)發(fā)，所以教育、建設都非常落后，但如果今天再到海南島去，會(huì )發(fā)現這里已成了度假勝地，不少人也選擇在海南島結婚、度蜜月，儼然夏威夷一般。除此之外，在海南島還可以發(fā)現許多當年蘇軾所留下的痕跡，例如當年蘇軾居海南島時(shí)的遺址東坡書(shū)院、紀念蘇軾的蘇公祠等。蘇公祠中，仍保有當年蘇軾親手所寫(xiě)的《行香子》《臨江仙》兩首詞。這些都令人感受到，蘇軾在海南島的影響力至今不減。
蘇軾當年被貶海南島時(shí)，雖已垂垂老矣，仍在海南島樹(shù)立了不少政績(jì)。例如開(kāi)設學(xué)堂講學(xué)，使得一直沒(méi)有出過(guò)進(jìn)士、舉人的海南島，幾年間就出了符確這位進(jìn)士，以及姜唐佐這位舉人，他們都是蘇軾在海南島的學(xué)生。推行教育的成功，可說(shuō)是蘇軾在此一個(gè)很大的貢獻。
此外，蘇軾居海南島時(shí)，發(fā)現當地的水質(zhì)不大干凈，喝久了容易生病，所以他又想辦法鑿出了兩個(gè)水源。這兩個(gè)水源如今只剩一個(gè)，就是在蘇公祠東側的“浮粟泉”（據說(shuō)泉水涌出時(shí)，水面上經(jīng)常有小顆的泡泡，好像粟粒的形狀，因而有此名稱(chēng)）。此泉還有“海南第一泉”的稱(chēng)號，目前是中國國寶級的文物。
蘇公祠東側的“浮粟泉”
從蘇軾在海南島推行的教化與建樹(shù)來(lái)看，我們不得不佩服這位胸懷超曠的大文豪，他永遠在尋求面對逆境的安身立命之道，也從來(lái)不被命運打敗。否則，他一生歷盡滄桑又年事已高，被貶到如此荒遠的地方，要是一般人早就灰心喪志了。也正因為他的這種精神，蘇軾及其文學(xué)作品才會(huì )至今都這么受人推崇。
本文摘自《宋詞背后的秘密》
作者簡(jiǎn)介
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