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梁山那些“文盲”們

梁山好漢的文化程度參差不齊,良莠相間。領(lǐng)頭雁的天罡行列整體素質(zhì)較高,具有大專(zhuān)或大專(zhuān)以上學(xué)歷者有20人之多,占了整體的55.6%,真正起到了統領(lǐng)梁山事業(yè),決定梁山方向的作用。地煞團體則不堪入目,除了少數專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才外,大多數缺乏相應的教育背景,是最具備“越?jīng)]文化革命性越強”的草根群體。
 
純文盲:王英、鮑旭
 
矮腳虎王英生平最大志向就是睡遍天下美女,享盡世上艷福,所以在他的人生字典里除了色再無(wú)其他。王英這種猴急的色狼,絕對不會(huì )像趙佶那樣先弄一段風(fēng)花月的浪漫詩(shī)詞,所謂的情調、浪漫都與王英毫無(wú)關(guān)聯(lián),直奔主題才是王英永遠不變的風(fēng)格。車(chē)夫出身的王英從無(wú)受教育的機會(huì ),又久被“色”字所困,想要有學(xué)業(yè)的提高和境界的升華只能是癡人說(shuō)夢(mèng)。
 
李鬼是形似李逵,而鮑旭卻是神似李逵??輼?shù)山的鮑旭長(cháng)得“猙獰丑臉如鍋底”、“平生只好殺人”,世人因此把他比做喪門(mén)神。相貌稟性和做事風(fēng)格都與李逵十分相似,如出一轍,因此自然而然成為李逵最忠實(shí)的跟班和最鐵桿的粉絲,在鮑旭大而無(wú)神的眼睛里滿(mǎn)是逵哥道勁有力的肌肉和充滿(mǎn)童顏的笑容,所以鮑旭也與李逵一般不近女色,厭惡學(xué)習,嗜殺為樂(lè ),嗜酒如命,因此非常具備純文盲的潛質(zhì)。
 
幼兒園:鄧飛、白勝等
 
飲馬川的鄧飛是襄陽(yáng)閑樸漢出身的火眼狻猊鄧飛,擅使怪異的鐵鏈兵器,酷愛(ài)另類(lèi)的人肉美食,終日在江湖飄蕩不思歸途,如此之人若是再精通文墨,吟詩(shī)作賦,簡(jiǎn)直就是對“斯文”二字的侮辱,因此考慮鄧飛的文化程度為幼兒園水平。
   
白勝乃是安樂(lè )村中的一個(gè)閑漢,整日游手好閑,嗜賭如命,因曾投奔晁蓋,而被晁蓋選為智取生辰綱的幫手,意外成為了梁山地煞之一。白勝這種生活在窮山僻壤的最底層賭棍,接受文化教育的可能性基本為零,后天渴望學(xué)習的主觀(guān)意愿也基本不大可能。白勝的文化程度不高,但表演的天賦卻是極佳。白勝是錯生了時(shí)代,倘若生在當代,就憑他在黃泥岡上所展現出來(lái)的驚人表演才華,必定拿小金人拿到手軟,說(shuō)不定還會(huì )演而優(yōu)則導。白閑漢搖身一變成了各大表演系、導演系學(xué)位評審委員會(huì )主席,德高望重、德藝雙馨的“白導”自己順便拿個(gè)博士學(xué)位還成問(wèn)題嗎?可惜,北宋朝沒(méi)有給予白勝這么好的平臺,所以白勝還是那個(gè)安樂(lè )村的閑漢,文憑依舊是幼兒園。
 
小學(xué):楊林、李忠、顧大嫂、孫二娘等
 
楊林雖然出身草莽,但卻是綠林中數一數二的精靈之人。楊林充分利用了與戴宗的偶遇,一步攀上了梁山的高枝,結束了自己十幾年碌碌無(wú)為的低迷生活。之后楊林又充分利用自己的才智,不但在梁山上謀取了不錯的職位,并在“壯士一去兮不復還'的征南戰役中奇跡生還。本領(lǐng)一般的楊林能夠生還,靠的顯然不是他武功,而是他的機智,這樣的人絕對不會(huì )將純文盲的無(wú)知進(jìn)行到底。所以,有理由相信楊林在綠林及梁山的跌宕起伏生涯中,肯定會(huì )完成脫盲的壯舉,并“深造”取得小學(xué)同等學(xué)歷的半知識分子水準。
 
打虎將李忠自幼浪跡江湖,以打把式賣(mài)藝和兜售藥品為生。從現如今許多街頭乞討者都能在地上寫(xiě)下一筆好字,甚至是中英文雙語(yǔ)的境界來(lái)看,同樣需要在各處畫(huà)圈寫(xiě)字聚人氣的李忠,雖文化程度未必有多高,但基本的讀寫(xiě)應不成問(wèn)題,否則難以在復雜多變的江湖賣(mài)藝中生存。至少在穿州過(guò)府時(shí)能看得懂各地城管的告示,讀得明白各處龍頭大佬的行規戒律,知道哪塊牌子上寫(xiě)著(zhù)“嚴禁擺攤”,哪塊牌子寫(xiě)著(zhù)“請勿喧嘩”。李忠不僅跑過(guò)江湖,還客串過(guò)教師,當過(guò)山寨大王,每一個(gè)職位都不能說(shuō)與文字徹底絕緣,故而考慮李忠為寫(xiě)得一手好字的小學(xué)文化水平。
 
母大蟲(chóng)顧大嫂既無(wú)女兒家的干嬌百媚,亦無(wú)淑女的溫文爾雅,除了性別一欄填寫(xiě)為“女”,以及在漫漫長(cháng)夜中可以給予小尉遲孫新絲許慰藉外,通篇看來(lái)顧大嫂完全是一個(gè)比男人還男人的猛漢子。顧大嫂形象粗獷,做事直率,缺乏計謀,沒(méi)有謀略,一拍腦門(mén)子便要拉著(zhù)丈夫孫新獨個(gè)去劫牢反獄,雖見(jiàn)其俠義,但亦顯其草率無(wú)知。顧大嫂的形象特點(diǎn)及所處階級決定了她的文化程度絕不可能太高,最多只是一個(gè)臺邑完成酒店賭坊簡(jiǎn)單計賬小學(xué)中低年級水平。
 
同樣跟顧大嫂相似的還有母夜叉孫二娘,在女人無(wú)才便是德的封建社會(huì )里,主流社會(huì )的婦女尚且得小到優(yōu)越的教育,孫二娘這種出身劫匪世家的剽悍女子,無(wú)論從主觀(guān)上還是客觀(guān)上都不會(huì )有太多享受教育的機會(huì )。不過(guò),鑒于孫二娘十字坡人肉大酒店老板娘兼會(huì )計的特殊身份,必須進(jìn)行相關(guān)的賬目記錄和運算,擁有基本的讀寫(xiě)計算能力,所以孫二娘很有可能是在他爹山夜叉孫元或者其夫菜園子張青的指點(diǎn)下,學(xué)習了一些粗淺的文字書(shū)寫(xiě)和數字運算能力,因此可將孫二娘的文化程度定位為小學(xué)中高年級水平。
 
(文章摘自姚俊《水滸十宗最》同心出版社)


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