導讀:根據文獻,“三皇五帝”的說(shuō)法有很多種,一般來(lái)講,流傳最廣的說(shuō)法,“三皇”是指:燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(農皇);“五帝”是指:黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
【三皇五帝】
三皇五帝,并不是真正的帝王,他們是原始社會(huì )中后期出現的為人類(lèi)作出卓越貢獻的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng),后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄?br>
古代人民把他們敬為神靈,以各種美麗的神話(huà)傳說(shuō)來(lái)宣揚他們的偉大業(yè)績(jì),是受人敬仰的古代英雄們。
【三皇】
“三皇五帝”,“五帝”在“三皇”之后,人們多公認“三皇”為中華民族的人文始祖。“三皇”根據典籍記載眾說(shuō)紛紜,并無(wú)定論。
“三皇”按照流傳最廣的是:燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(農皇)。
[相關(guān)記載]
《尚書(shū)大傳》以燧人、伏羲、神農為“三皇”,《風(fēng)俗通引》、《白虎通義》、《古史考》等古籍亦持此說(shuō)。
《史記·秦始皇本紀》說(shuō),天皇、地皇、泰皇為三皇?!短接[》卷七十八引《春秋緯》提出天皇、地皇、人皇為三皇的另一種看法,似乎泰皇即人皇?!尔i冠子·泰鴻》:“ 泰皇問(wèn)泰一曰:‘天、地、人事,三者孰急?’”《史記·秦始皇本紀》:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最貴?!彼抉R貞索隱:“按, 天皇、地皇之下即云泰皇 ,當人皇也。而《封禪書(shū)》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’,蓋三皇已前稱(chēng)泰皇。一云泰皇,太昊也?!痹诠?span>221年(秦始皇26年)李斯說(shuō)古代有三皇,其中泰皇最貴。泰皇,較后的書(shū)稱(chēng)為人皇,即傳說(shuō)中的太昊伏羲。
《帝王世紀》以伏羲、神農、黃帝為三皇。
《通鑒外紀》又以伏羲、神農、共工為三皇。
《運斗樞》、《元命苞》等書(shū)載:三皇為伏羲、神農外,還有建立婚姻制度造人的女?huà)z。漢朝的《緯書(shū)》中稱(chēng)三皇為天皇、地皇、人皇,奉為三位天神。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組:初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;后三皇中的后天皇人首龍身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女?huà)z,后人皇牛首人身,即神農。
【五帝】
五帝,說(shuō)法也各異,一般認為是:黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
“五帝”主要有三種說(shuō)法:一說(shuō)指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜;第二種說(shuō)法指太皞(伏羲)、炎帝、黃帝、少皞(少昊)、顓頊;第三種說(shuō)法指少昊(皞)、顓頊、高辛(帝嚳)、堯、舜。此外,秦國原有四帝(白帝、青帝、黃帝、炎帝)崇拜,加上黑帝為五帝。
[相關(guān)記載]
《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀》列黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。
《禮記·月令》以大皞(伏羲)、炎帝、黃帝、少皞(少昊)、顓頊為五帝。
《尚書(shū)序》、《帝王世紀》則視少昊(皞)、顓頊、高辛(帝嚳)、堯、舜為五帝。
此外,又有把五方天神合稱(chēng)為五帝的神話(huà)。東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的“五帝”為五方神,即東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、中央黃帝;而唐賈公彥疏《周禮·天官》“祀五帝”,為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀。
秦國原有四帝(白帝、青帝、黃帝、炎帝)崇拜,加上黑帝為五帝。
按呂不韋十二紀的提法,五帝是主管四方、四時(shí)和五行之神。黃帝居中,具土德;大皞居東方,具木德,主春,亦稱(chēng)春帝;炎帝居南方,具火德,主夏,亦稱(chēng)炎帝;少皞居西方,具金德,主秋,亦稱(chēng)白帝;顓頊居北方,具水德,主冬,亦稱(chēng)黑帝。(《呂氏春秋·召類(lèi)》)
對于五帝,一般采取《史記·五帝本紀》的說(shuō)法。
每天學(xué)習一點(diǎn)點(diǎn),內修于心,外修于行。
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