《三國演義》里名將的死法各有不同，除自然原因死亡(老死、 病死)外，中箭致死是最多的，如太史慈、甘寧、龐統、黃忠、徐晃、張郃等。
其次，有各種死亡，憂(yōu)死如諸葛亮、陸遜；氣死如周瑜、王朗；戰死如夏侯淵、典韋；被斬如呂布、關(guān)羽；被刺殺如孫策、張飛；自殺如荀彧、姜維。
但有一個(gè)人的死卻非常蹊蹺，他就是東吳的第三任大都督——呂蒙。
呂蒙死在自己職業(yè)生涯的巔峰期，斬殺威震天下的蜀漢名將關(guān)羽，奪回荊州后。
跟呂蒙一樣，關(guān)羽也是死在自己職業(yè)的巔峰期——攻取襄陽(yáng)和水淹七軍(關(guān)羽年輕時(shí)曾溫酒斬華雄、斬顏良文丑，但只是作為一員武將，未親自統帥大軍。關(guān)羽死前駐荊州，相當于一方諸侯，掌握著(zhù)一個(gè)集團軍)。
當一個(gè)名將在自己的職業(yè)巔峰期，斬殺另外 一個(gè)處于職業(yè)巔峰期的名將時(shí)，或許他的使命也隨之完成了，但呂蒙的死充滿(mǎn)著(zhù)太多的疑惑，讓我們不得不去懷疑。
呂蒙究竟是怎么死的?讓我們來(lái)看看不同的的版本：
這是《三國演義》原著(zhù)里呂蒙的死法。
呂蒙盡收荊襄之地后，孫權犒賞三軍，大設宴會(huì )為諸將慶功。孫權親自酌酒賜呂蒙，呂蒙接酒欲飲，忽然擲杯于地，一手揪住孫權，厲聲大罵曰：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還識我否?”
眾將大驚，急救時(shí)，蒙推倒孫權，大步前進(jìn)，坐于孫權位上，兩眉倒豎，雙眼圓睜，大喝曰：“我自破黃巾以來(lái)， 縱橫天下三十余年，今被汝一旦以奸計圖我，我生不能啖汝之肉，死當追呂賊之魂! 我乃漢壽亭侯關(guān)云長(cháng)也。 ”
權大驚， 慌忙率大小將士， 皆下拜。只見(jiàn)呂蒙倒于地上，七竅流血而死。眾將見(jiàn)之，無(wú)不恐懼。
羅貫中的這種寫(xiě)法讓人著(zhù)實(shí)費解，呂蒙死前舉止反常，死后七竅流血，這是典型的中毒癥狀，怎么會(huì )是關(guān)羽亡魂索命呢?
學(xué)過(guò)哲學(xué)的應該知道，物質(zhì)決定意識。當物質(zhì)不存在時(shí)，又哪來(lái)的意識呢?可能 羅貫中是個(gè)唯心主義者吧，但古人迷信，信封鬼神也是源遠流長(cháng)的。
不過(guò)還有另外一個(gè)可能，羅要突出關(guān)羽的英雄氣，就是死后也有報仇雪恨，就像大家電視劇里看到的，有人要死時(shí)威脅對手說(shuō)：“我死后化作厲鬼也要纏著(zhù)你”。
所以，從呂蒙死的癥狀可以推斷出呂蒙是被毒死的，羅貫中為了 神化關(guān)羽， 于是虛構了關(guān)羽亡魂索命這個(gè)情節。
就算有 “因果報應”，但鬼神之說(shuō)簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談。
也就是說(shuō)羅貫中描述的呂蒙死因并不是真正的原因，而且另有玄機。
據陳壽《三國志·呂蒙傳》記載：“以蒙為南郡太守，封孱陵侯， 賜錢(qián)一億，黃金五百斤。蒙固辭金錢(qián)，權不許。
封爵未下，會(huì )蒙疾發(fā)，權時(shí)在公安，迎置內殿，所以治護者萬(wàn)方，募封內有能愈蒙疾者，賜 千金。
時(shí)有針加，權為之慘慽，欲數見(jiàn)其顏色，又恐勞動(dòng)，常穿壁瞻之，見(jiàn)小能下食則喜，顧左右言笑，不然則咄唶，夜不能寐。病中瘳， 為下赦令，群臣畢賀。
后更增篤，權自臨視，命道士于星辰下為之請 命。年四十二，遂卒于內殿?！?/span>
從陳壽的記載來(lái)看，呂蒙是病死的，也有理論依據，呂蒙 16 歲 時(shí)便隨姐夫鄧當上戰場(chǎng)殺敵，可謂少年英雄。
此后，跟著(zhù)周瑜身經(jīng)百戰，屢立戰功。在赤壁之戰后，呂蒙已成為周瑜手下首屈一指的大將和未來(lái)的接班人(當時(shí)周瑜病故時(shí)，眾人都以為繼承人是呂蒙并提前祝賀。
當周瑜指定魯肅時(shí)，眾將錯愕，呂蒙也非常失望。但他遲疑了 一會(huì )便跪拜魯肅，其他眾將也才跟著(zhù)跪拜) 。
根據呂蒙的生平經(jīng)歷， 其早年只是“吳下阿蒙” ，卻戰功赫赫，可以推斷出其一定是個(gè)勇將， 常年征戰，哪有不會(huì )受傷的。到42 歲時(shí)，他已經(jīng)是傷痕累累，身體嚴重透支了。
其實(shí)，在關(guān)羽奪樊城時(shí)，呂蒙就生病了，由陸遜接替， 關(guān)羽也才放心的去攻樊城。
但是，呂蒙在追殺關(guān)羽時(shí)可是生龍活虎呀，連陸遜的大軍都苦苦追趕不上。突然溘然長(cháng)逝，從道理上說(shuō)病死是不太可能的，除非是急性病。
但呂蒙長(cháng)期征戰，身體硬朗，得急性病的可能性不大，除非是朱元璋送徐達的那只烤鵝。
況且，呂蒙意氣用事，一心斬殺關(guān)羽，他報的不是孫權，而是周瑜。違抗軍令本來(lái)就是死罪，更何況還將災難引向了吳國。
所以，不殺不足以平息孫權心中的怒火。再者，呂蒙取了荊州， 荊州是什么地方?是威震天下的關(guān)羽鎮守的地盤(pán)；
更是周瑜、魯肅等人一輩子都想取而沒(méi)能取下的地方， 正如慶功宴上諸將說(shuō)的那 樣“大都督此戰兵不血刃而取荊州，功勞蓋過(guò)周瑜、魯肅多矣” ，正所謂“功高震主” 。
如此違抗軍令又功高蓋主之人，孫權能容忍嗎?
但是，孫權知道即使呂蒙違抗軍令，但他的功勞是不可磨滅的。他是吳國人民心中的英雄，就算殺也不能明殺。
于是，孫權來(lái)了個(gè) “一 箭雙雕”之計，先毒殺呂蒙再召集天下名醫為其治療，來(lái)贏(yíng)取吳國的民心。
這也可解釋孫權為什么把呂蒙接到自己的內殿， 一是方便監視，怕其裝死；二是做給大臣們看的，好讓他們誓死為自己效力。
這是《新三國》里呂蒙的死法。
奪荊州后，呂蒙病重，孫權召見(jiàn)陸遜議事。
陸遜見(jiàn)孫權之前，孫權讓張昭帶陸遜看看呂蒙大都督，陸遜一看死了，張昭對陸遜說(shuō)：“主公讓大都督去奪荊州，拿下荊州不要傷害關(guān)羽，大都督一意孤行，把東吳逼入危難之中，他的死也算上天報應吧?！?
聽(tīng)聽(tīng)話(huà)里的殺機，張昭的意思是，誰(shuí)對主公威脅或牽制和不聽(tīng)命令，就和呂蒙一個(gè)下場(chǎng)。
從陸遜掀開(kāi)的被子來(lái)看，呂蒙臉色鐵青、發(fā)紫，口角流污。再加上張昭的話(huà)，可明顯推出：呂蒙因違抗君命，被孫權毒殺。
在《新三國》 里，雖然沒(méi)有明說(shuō)，但是很容易推斷出來(lái)，因為在呂蒙死之前，劇情做了大量的鋪墊。
呂蒙攻下荊州后，首先做的就是設壇祭奠周瑜，以報周瑜當年的知遇之恩(而不是報孫權之恩，大忌呀) 。然后陸遜傳孫權令“奪下荊州后，駐守休養，不能斬殺關(guān)羽”。
而此時(shí)，呂蒙命 人關(guān)閉城門(mén)不讓陸遜進(jìn)城傳令，又令人追殺關(guān)羽(還讓人打著(zhù)自己的 帥旗把陸遜引向相反的方向)。
這明顯是違抗君命，一心想治關(guān)羽于死地呀，把戰火引向東吳呀(大忌中的大忌) 。
綜上所述，“君要臣死，臣不得不死” ，呂蒙很可能是被孫權毒殺的， 原因有以下幾個(gè)方面：
1、違背了孫權的意愿，將禍水引向東吳。
這是呂蒙之死最重要也是最根本的原因。
對于蜀國，不是不打而是時(shí)機未到，孫吳的國策是聯(lián)蜀抗魏，而不是與劉備翻臉。
但是呂蒙在打下荊州后殺死了關(guān)羽(地盤(pán)丟了可以再搶?zhuān)鼪](méi)了豈能復活)，這是曹操非常希望看到的(呂蒙干了“親者痛，仇者快”之事)。
如曹操在赤壁之戰后的命運一樣， 劉備、 孫權都不愿意殺他，怕惹火上身， 對于關(guān)羽也是一樣， 曹操和孫權都是要地不殺人的策略，或者說(shuō)，都希望對方殺關(guān)羽，與劉備結仇，自己好坐收漁翁之利。
所以，這是曹操要求曹彰將關(guān)羽逼入吳軍包圍中的原因；也是孫權把關(guān)羽的頭顱送給曹操的原因——將禍水引給對方。
從這方面來(lái)說(shuō)，呂蒙是“自作孽，不可活”了。
因為對曹操和孫權這 對老油條來(lái)說(shuō)，他們都知道關(guān)羽對于劉備的價(jià)值，就像當年周瑜和諸葛亮在赤壁之戰時(shí)，知道曹操對于曹魏的價(jià)值一樣。
但不同的是，諸葛亮當年略施小計，讓關(guān)羽守華容道，而關(guān)羽念舊情放走曹操，使周瑜之計未得逞；而此刻呂蒙卻意氣用事，違抗命令，執意追殺關(guān)羽。
相比之下，曹操此時(shí)要高明很多，對徐晃下令： “對關(guān)羽殘軍，只追不擊；對關(guān)羽，不殺不傷”，多像當年的諸葛孔明呀。
此時(shí)，真替呂蒙冤呀，關(guān)羽是誰(shuí)呀?是戰無(wú)不勝的戰神，是天下無(wú)雙的名將。
殺了他，自己就是天下第一名將而揚名天下了，面對如此大的誘惑，世人恐怕都是欲罷不能呀(曹彰其實(shí)更有機會(huì )，只是被徐晃拼死攔著(zhù)才未殺成)。
可以說(shuō)，是呂蒙自己的欲望殺死了自己，戰勝不了自己的欲望，就為欲望去死吧。
可是，為了自己一時(shí)的欲望而身首異處也太不值了吧。相比于垂釣高手司馬懿， 呂蒙此時(shí)太短視了，為了虛名而丟掉了自己的性命，真是太可惜了 (哎， 好死不如賴(lài)活著(zhù)) 。
2、是報周瑜而非孫權。
《新三國》這點(diǎn)表現的特別明顯，呂蒙是周瑜提拔的，對周瑜忠心不二，但是對孫權就隔著(zhù)一層了。
而皇帝希望每個(gè)人都對自己忠心，而不是只忠心于某位大將，這是作為將領(lǐng)的大忌呀。
周瑜只是呂蒙的前任Boss，而孫權才是他倆的終極 Boss，呂蒙卻偏偏犯渾，為了死去的前任Boss而得罪了現任的Boss，不死于非命才怪。
3、將在外君命有所不受。
這句話(huà)永遠是在外將軍死于非命的潛理由，哪個(gè)君王都不會(huì )允許不聽(tīng)話(huà)的將軍的，將軍是家將，是唯主子之命是從的。
呂蒙對孫權已經(jīng)是陽(yáng)奉陰違了，他的所作所為，是不可能不傳到孫權的耳中，他的身邊是不可能沒(méi)有皇帝的耳目的。
呂蒙是大都督， 總管東吳的所有軍隊， 相當于現在的軍委主席；孫權是東吳的國君，相當于現在的國家主席和中共中央總書(shū)記。
“槍桿子出政權”是萬(wàn)古不變的真理，所以，要三權歸一。
孫權一直比較壓抑，因為前有周瑜的赤壁大捷，后有呂蒙奪回荊州，個(gè)個(gè)都戰功赫赫，在軍隊中擁有極高的威望。
萬(wàn)一這個(gè)大 都督對自己不滿(mǎn)， “兵諫”不是沒(méi)有可能的，況且，呂蒙還抗命不遵， 假以時(shí)日，那還得了。所以，“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹” 的悲劇再次上演。
似乎歷史上的名將都逃不過(guò)這個(gè)定律，但呂蒙冤在此時(shí)還未到“兔死狗烹”的地步，畢竟此時(shí)天下三分，還不是“清君側”的時(shí)候。
或許有人會(huì )說(shuō)，孫權可以來(lái)個(gè)“杯酒釋兵權”呀，不一定要致呂蒙于死地呀。
但情況有所不同，此時(shí)關(guān)羽已死，他知道關(guān)羽對于劉備的重要性。他認為殺了呂蒙，關(guān)羽的大仇也就報了，再加上自己的求和與諸葛亮的勸諫，劉備心中的怒火也就消了。
但東吳終究沒(méi)有擺脫這趟渾水，因為他太低估劉備了。
劉備此時(shí)是手握重兵的一方諸侯，和當年那個(gè)東奔西走的織席販履之輩，已不可同日而語(yǔ)了。
況且他以“仁義”立于天下，關(guān)羽之死，為了面子，為了做給天下人看，就算馬革裹尸也要伐吳吧。
所以說(shuō)，呂蒙比前輩晁錯死的要冤，晁錯的戰功無(wú)法與呂蒙相提并論，只是力主削藩而引發(fā)“七王之亂”。
二人死前都把禍水引向自己的主公，而被自己的主公殺死后，也未平息生前帶來(lái)的禍患。
古人打仗向來(lái)尋求“師出有名”，吳蜀兩國在政治上只是相互利用的關(guān)系。
而如果有一方打破“三足鼎立”的局面，兩國交兵也是不可避免的(換句話(huà)說(shuō)，吳蜀兩國遲早要干一仗)。
而此時(shí)，關(guān)羽的死只是為劉備出兵找到了借口，而呂蒙只能做那只“替罪羔羊”了。
一代名將呂蒙控制不住自己的欲望，斬殺蜀漢名將關(guān)羽，致東吳于水火，而招來(lái)殺身之禍，死于非命，讓人扼腕嘆息。
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